有与无，是相互依存的两个意思，“有”对“无”而言，是一种存在的价值体现，在一定的时空中，有着不同的“有”的意义。“无”对“有”而言，是一种不存在的现实，是一种空空如也的“零”现象。“有”和“无”是哲学中的一对矛盾，“无”的追求往往是“有”，“有”的存在因质的变化，往往能转换为“无”，而更为轻轻松松，“如释重负”的“有”变“无”，人类社会实践证明，生活中由“有”到“无”
是最高的境界，这种境界是虚无缥缈的意象，是看不见摸不着的，只有靠悟性去理性思维，才能感悟大道至简的透彻，思维明晰的光烁！“无”在内涵深处的意义，值得人们在生活中去体验琢磨，方得大道而深悟之！
自古至今，在社会发展中，“有”，一直是人类的强烈追求。从刀耕火种开始，为温饱而追求“有”的生活满足，至今人们仍有一种契而不舍的精神，对“有”有着更深更全面的新追求！对人类社会的创造与发展而言，这种“有”的追求是正确的，也是社会发展必然的客观要求。但是对人类个体，也就是对个人而言，并非越“有”越好，更不是“有”的越多越好。尤其是在个体的物质利益追求，个人的占有欲望等，“有”，是适得其反的，更是人们因过分地追求“有”，过多地拥“有”，则带来了意想不到的，甚至使人很难想象的负效应，使人陷入沉重的境地，而不能自拔！
“有车”、“有房”、“有钱”、“有权”、“有势”等等，如今在这个浮躁的社会中，已成为很多人的强欲追求。有了好车，追求豪车，有了公寓，追求别墅，有了百万，追求千万，当了科级，追求处级，有了权力，追求更大权力，更管用等等。各有追求，无可厚非，但有两点需要认真思考：其一，一定要弄明白追求的目的性，“端正”二字对追求的方向至关重要！其二，量力而行，切不要有非分之想，不切实际的追求，是无坚实基础的“空中楼阁”，是难以站住脚跟的。因此，对“有”的思考一定要理性，不能盲目自信，更不能做一些脱离实际的无谓牺牲，陷入不能自拔的泥潭之中！
“无”，看似和中国其它汉字一样，没有特别之处。然而生活中，能在平凡简单中，活出个“无”样，实属不易，尤其是对其内涵的理解上，能悟其真道，那更是聪明智慧的灵动。民间有个顺口溜，传播广泛，“无车、无房、无钱、无烦恼，无权、无势、无忧虑！”听起来，似乎有点不求进取，其实深入思考，从中可悟出大智慧来，这是一种难得的人生乐观境界！“知足常乐”是一种精神境界，更是一种哲学精神。西欧社会有一种观念，“不求穷人买得起矫车，只求富人能否坐公交车”，这种理念称之为“高尚的社会文明”。还有一种说法是，“不求社会绝对公平，只求穷人能丰衣足食”，这种平常简单的生活态度，是多么超凡脱俗！一个“无”字，是人们生活的一门大学问，需要慢慢地去品，仔仔细细去悟，方能悟道深入，得之正道啊！
从无到有，是一种追求，从有到无，是一种意象，再从无到有，是一种大道，再从有到无，是一种大象！
有和无，无和有，让我们慢慢地思考理解吧！智仁之见，山水之间！悟道也！
（李富胜，二零二零年十二月九日下午）
作家简介
李富胜，山东威海人，中国作家协会会员、中国音乐家协会会员，威海市作家协会终身名誉主席、山东大学特聘教授，被中央文明委、人事部评为全国精神文明先进工作者，享受省部级劳模待遇。先后发表各类文学作品三百余万字，其中由长篇小说《天边有个威海卫》改编的同名电视剧获第18届中国电视金鹰奖、第20届全国电视剧飞天奖；广播剧《为了孩子》、《那片蓝蓝的海湾》获山东省五个一精品工程奖；创作的歌曲《领航中国》（与曲波合作）入选国庆60周年演奏曲目和惟一领唱歌曲，《你和人民在一起》《甲午祭》（与曲波合作）获泰山文艺奖。
