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黄一迁:如何让传统文化瑰宝更深更广地发挥价值,《黑神话:悟空》给我们做出了榜样

来源: 文化视界 2024-08-24 08:41:33
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黄一迁:如何让传统文化瑰宝更深更广地发挥价值,《黑神话:悟空》给我们做出了榜样

随着游戏《黑神话:悟空》的火爆发售,对其的讨论热度持续上升。这部史诗般的中国首个3A游戏,像是一针强心剂,让国人兴奋之情溢于言表。其从制作技术到游戏情怀,从原著文本到原创改编,从背景音乐到场景道具,从剧情走向到人物角色,无不引起大量关注。

有人说,这款游戏即便你是新手小白,也值得一玩,因为就算在里头瞎逛逛,也不失为一种享受。就游戏的画面来看,每一帧都有着丝毫不逊色于院线动画电影的质感,而且许多角落细节还藏有植根于中国艺术、精心制作的富于东方韵味的场景道具彩蛋,值得玩家细细品读。

可以说《黑神话:悟空》游戏的美术做得非常用心,立体而细致地融入包括建筑、雕塑、绘画、书法、工艺美术、服饰等在内的中国美术元素,并做了局部调整,以符合当下的时代及全球化视野。

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中国古代建筑是其中最显而易见的一部分,也是被提及得最多的。山西、四川、重庆、浙江、福建等地文旅纷纷认领场景,给网友们线上补了一堂中国古建普及课。其实除此之外,游戏中还有不少小细节亟待我们挖掘。

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游戏中出现了玉皇庙的二十八星宿彩塑

比如山西晋城玉皇庙里二十八星宿彩塑,不止采用了亢金龙的形象,室火猪、娄金狗、星日马、毕月乌、参水猿等几乎都有出镜。这些彩塑是玉皇庙里最具价值的文物,位于西庑配殿的砖台上。每一宿都以一种动物命名,因此在塑像时以人和动物形象结合完成,形式独特,表情刻画惟妙惟肖,神态动作各具特色。并且其背后还有不同的神话传说和象征意义,如亢金龙性情温和,常被认为是吉祥的象征;娄金狗代表吉庆和荣华;室火猪代表房屋和居住;星日马象征着灾难和凶险。

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游戏中以韦驮为参照的人物角色

游戏中还有大量人物角色的形态神情,均以中国古寺、石窟里的雕塑造像为参照,如双林寺的韦驮,安岳石窟等等。韦驮是佛的护法,双林寺的这尊塑像,虽然体量不算很大,但姿势雄健,十分英武,充满力量感。

至于安岳石窟,我国四大石窟中虽然没有它,但其艺术价值不容忽视。这个始于南朝,盛于唐宋的石窟,一直到明清,甚至民国还在延续开凿。其中宋代造像达到中国石窟艺术的巅峰,既有唐代粗犷古朴的刀法,又有宋代写实的特点,衣饰厚重,衣褶折皱、翻卷清晰可见,珠饰精美细致,披帛无风自飘。

现实中,这些文物古建为了达到保护效果,会刻意将其与游客分离,比如在双林寺、镇国寺、华严寺、永乐宫等,彩塑、壁画和游客之间被栏杆隔开,观赏起来虽不失文物的风物感,但不太流畅,或是因距离太远,加上光线昏暗,让人看得不够真切,它们倒是在游戏里被很好地还原了。

游戏里随处可见的经幢,也是古刹里常见的。有山西佛光寺的,还有取材于济南灵岩寺墓塔林的。佛光寺因为地理位置较为偏僻,保存完好,从中能窥得唐朝木构建筑的精髓。游戏里出现过的经幢正对东大殿,而站在东大殿门口,望向经幢顶端,阳光刚好从对面远山的间隙洒落,似一簇佛光闪现,寺庙由此得名。

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高颐阙

游戏中还出现了高颐阙,“阙”是我国古代标识建筑物入口的建筑,分列大门两侧。高颐阙,位于四川雅安,始建于公元209年,是东汉益州太守高颐的墓阙。高颐阙整体平面呈凸字形,左半部相对窄小低矮,高约3.3米,右半部相对宽大高耸,高约5.8米,造型美丽稳重,屋檐舒展,高低搭配协调,具有很高的审美价值。高颐阙是砖石结构的建筑,但它却是仿木构建筑形制的,其中的斗拱造型很有特色。

此外,塔在游戏里的踪迹不少,玩家能看到不同形态、年代、性质、材料的塔。有纺锤状的唐塔,有锥形的宋塔,有砖塔木塔,有屋檐层叠的密檐塔,还有可以登高望远的楼阁塔,一应俱全。

与此同时,游戏在绘画、书法上也颇具匠心。

或许,在画面上我们并不能看到特别明显的对古画的复刻,个中原因大概是为了让玩家更有身临其境之感,许多画面采用的是极其贴近地面的仰角度刻画,并且也非常写实,在视觉上,更类似于电影镜头的创作手法。而传统的中国绘画,从不采取如此极端的低视角,也从来不以复现视网膜印象为宗旨,它一直在简约的有形可辨的造型规则中游离。但是,如果说这是古代山水画的真实再现却毫不为过。

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游戏中致敬了李成的画作

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北宋李成的作品中,如蟹爪般的冬之寒林很有辨识度

游戏室外场景中出现的树木,湖泊,山石,建筑,小径,竹林,石碑全是古代山水画的构成部分。在五代关仝的《关山行旅图轴》,宋朝巨然的《山居图轴》等等不甚枚举的或匿名或著名画家的山水中,几乎都能找到巍峨的山石,葱郁的树林,潺潺流水和山坳树丛间的小屋,若隐若现的石阶,一晃而过之时,远处的树木枝叶苍劲,像鹰爪,似钻针,依稀有郭熙的影子;冬之寒林,如蟹爪,貌似是李成的笔势。

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赵佶《雪江归棹图卷》局部

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游戏致敬的苏东坡《古木怪石图卷》

再如游戏里冬天的场景,好似展开了赵佶的《雪江归棹图卷》和梁师闵的《芦汀密雪图卷》。苏东坡的《古木怪石图卷》在游戏中也有所表现。这个游戏仿佛带着我们直接走进了三维立体,现实感增强的古画之中。

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游戏中致敬了《天籁阁旧藏宋人画册》

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《天籁阁旧藏宋人画册》中的屋宇

一些细节中也暗藏古画元素:在几个建筑颇为集中的场景,我们能看到《天籁阁旧藏宋人画册》中描绘的屋宇组合,真实展现了宋代建筑造型复杂多变的一大特色。

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游戏中致敬的郑板桥竹画

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郑板桥的竹

游戏中有一个画面为我们展示了一盏掉落在地、略有破损的灯笼,灯上描绘的竹子,十分秀气,取自于画竹高手郑板桥。

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游戏中的土地庙门神

黄风岭段落中,小小土地庙有一对非常鲜艳的门神画像,可以在敦煌莫高窟第322窟南壁的中央壁画《弥勒说法图》中找到原型。与隋代相比,此时的菩萨身姿已渐秀丽,线条圆润有力,色调丽而不艳,显示了逐渐形成的初唐富丽而又淡雅的风格。

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马远《水图卷》中的“层波叠浪”

再如孙悟空的服饰上,有线条流畅的水波纹样,不由让人联想起马远《水图卷》中的“层波叠浪”。浪涛起落间彰显澎湃的气势,汹涌豪壮,让人惊叹作者对水入微细致的观察,还有那笔墨赋予的形态美感。

不得不提到的还有怪物图鉴,点开后,屏幕右侧出现一本翻开的古书,以白描的手法把怪物绘在其上,真是一本活脱脱的“黑神话山海经”图鉴。

每个章节的大boss、地名等亦并非运用现成的字体库字体,而是抠下碑帖中的欧体字编排而成。欧体和颜体、柳体、赵体并称四大楷书字体,严谨工整,挺拔典雅,每个中国人小时候都练过,具有很强的亲切感。

游戏中的小道具更体现了美工对中国工艺美术的应用和创新。

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只见孙悟空的铠甲下,加入了当下很火的马面裙。虽然在唐代还没有诞生马面裙,但在马面裙席卷全球的背景下,这也不失为创作者对时尚的理解,以及弘扬中国文化的苦心。

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游戏中金箍棒的设计

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老照片中隆兴寺转轮藏蟠龙柱

金箍棒的设计则将主要部分放在两头的金色装饰上。书中说,金箍棒两头镶着黄金片,上面花纹密布还有龙纹。书中的纹样,在游戏中被强化成金龙盘踞的高浮雕,灵感大概来自各地的盘龙柱造型。它曾经出现在隆兴寺北宋转轮藏的柱子上,也有可能支撑着曲阜孔庙大成殿的前檐。龙姿栩栩如生,造型优美生动,却又刚劲有力,缭绕于棒上,因为较高较厚,形成了浓缩的空间深度和强烈的视觉冲击,十分具有表现力,突出了金箍棒的质感和重量感。

蜘蛛精屋中的陈设有不少是文物的创新应用。

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游戏中出现的一盏灯灵感来自于东汉时期的青铜羽人御龙十三连盏树形灯

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十三连盏树形灯

其中的一盏灯灵感来自于东汉时期的青铜羽人御龙十三连盏树形灯,灯高1米左右,适合席地而坐的汉人。底座上有龙、虎游逐奔走。灯柱有规律地分层伸出枝条,枝头托灯盘,共计十三盏,高低错落,繁密有致,制作精美、装饰华丽,应是帝王豪富,在大型宴饮和乐舞场合使用的。

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游戏中出现的博山炉

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博山炉

博山炉的出镜率也很高。博山炉是中国汉、晋时期民间常见的用来焚香的器具,最早由青铜制成,炉体呈青铜器中的豆形,上有盖,盖高而尖,镂空,呈圆锥形。而它的盖子一般塑成山形重叠的样子,其间雕有云气纹、人物及鸟兽。于炉中焚香,轻烟飘出,缭绕炉体,造成群山朦胧、众兽浮动的效果,仿佛传说中的海上仙山。博山炉造型优美雅致,配上高脚,整体线条婀娜流畅。它在许多博物馆中都有收藏,如大同博物馆。后来随着工艺技术的发展,外表施以鎏金或金、银,比如陕西历史博物馆的西汉鎏金竹节铜香炉。

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鎏金竹节铜香炉

除了让博山炉发挥本职功能作为室内陈设,游戏还在其他角色的兵器上进行了挪用。有角色的武器借鉴了上文鎏金竹节铜香炉的竹节样式,还有的因为博山炉上半部分像一朵未开的莲花,于是美工把二者嫁接了一下,依据博山炉的上半部分造型,加上层层莲花瓣,变成某怪物手上兵器的一部分装饰。

《黑神话:悟空》才上线不久,我们就已从中找到诸多中国传统艺术的线索,其匠心和精美程度,甚至连没有玩过游戏的人也为之赞叹,难怪它在国内外收获如潮好评。当下,我们在文化、艺术、经济等领域又进入新一轮挖掘中国传统文化的阶段,如何让这些瑰宝在新时代,更深更广地发挥价值,得到更多的传播和理解,是取得民族认同、复兴民族文化、体现民族精神、重塑民族自信的关键,在这一点上,《黑神话:悟空》用对中国文化十二万分的诚意给我们做出榜样。

文/黄一迁,艺术学博士、上海大学副教授,来源:文汇文艺评论)

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