周一杭州的各大美术馆、博物馆例行闭馆，为了观看赵之谦的大展只有再等等。联系并安排下午会一会多年未见在杭州工作的老朋友。
舒建新突然问我：“你去过杭州的灵隐寺吗？”我的第一反应是灵隐寺在杭州市吗？离我们住的地方远吗？舒建新说：“灵隐寺，就在杭州市，背靠北高峰，面朝飞来峰，是中国佛教古寺，又名云林寺，始建于东晋咸和元年，占地面积约87000平方米。”
多少次来到杭州，可不知为什么却从未涉足这座古刹，也许觉得没什么事去求拜佛祖，也就不想去打扰了，我曾两次去五台山拜佛都如愿以偿了，后来好友说求佛如愿了还要去还愿的，有点儿麻烦，后几次再赴五台山就是去还愿了。
舒建新说：“去灵隐圣寺不一定要去求佛，拜佛，看看古寺建筑，佛像的雕塑艺术也是一种文化的滋养，在大殿前施点善款更是一种对佛学的尊重，对着佛像只说，求佛祖保佑平安就好啦，我就是这样去礼佛的，每次自驾旅游我见寺庙是一定要求佛祖保佑平安的。”
早饭后我们就去看看灵隐古寺。滴滴打车前往，灵隐寺位于杭州西湖西岸，背倚北高峰与飞来峰相对而望，周围古木环绕，云烟缭绕，流水潺潺，风景优美，引人入胜。
历经千年的古刹门前仍然游人如织，我们凭身份证半票进入这座古刹，我的经验是在人文景观中一定要请当地的专业导游讲解，好不容易请了一位导游开口就说：“这里的民间传说数不胜数，而我们最为熟悉的则是活佛济公，是在这里出家的。”舒建新马上指正：“你这是误导，不对。我们2018年曾去过天台县济公的故里，他是在天台县的国清寺出家后到的灵隐寺做的活佛的。”“您说的太对了。”
随着人流我们挤进了灵隐寺大门，导游也开始了正式讲解：“灵隐寺始建于东晋成和元年，由印度僧人慧理和尚所建。慧理和尚认为武林的一座山峰是从灵鹫山飞来的，便在峰前建寺，取名灵隐。”
导游对这里文化典故很熟我们边走听她的讲解：“灵隐寺建立之初，香火不盛，梁武帝天鉴三年萧衍舍道信佛，赐给灵隐寺不少田地。灵隐寺香火渐盛唐武宗李炎实行灭佛政策，灵隐寺也没能幸免。五代吴越王钱镠礼佛出资请永明延寿法师重修。到了南宋时期，宋高宗和宋孝宗两位皇帝常常去灵隐寺礼佛，到了宋宁宗年间，灵隐寺被誉为禅宗五山之一。清朝顺治年间，具德和尚筹集资金重建灵隐寺。重建后的灵隐寺规模犹胜往昔，清康熙二十八年，康熙赐名云林禅寺，所以灵隐寺又叫云林寺，灵隐寺重建后有藏经阁、天王殿、济公门、药师殿等大殿。中华人民共和国成立后，灵隐寺经过多次重修，才让这座千年古刹重现在世人面前。”
“藏经阁楼下一层现在成为展列馆，有藏传佛教十世班禅赠送的舍利、原敦煌石室唐人手写“心经”、董其昌所书金刚经等是镇寺之宝。许多诗人在灵隐寺留下了著名诗篇，如苏轼的游灵隐寺等。灵隐寺还有一副著名的对联：‘人生哪能多如意，万事只求半称心’，发人深省。”
详实的史料导游为我们讲的非常清晰流畅。不知觉中走到了大殿前免费领取三柱香，点燃后恭敬的插在香台上。双手合十默念一句：“愿先祖保佑平安。”完后在二维码前扫描刷了百元善款。
灵隐寺门口的佛像是世界上最大的木质佛像之一，由一整块樟木雕刻而成，
灵隐寺最出名的当属道济和尚济公。济公俗名李修缘，是南宋时的一位高僧。
灵隐寺太大了，众多的殿堂我们没有一一参拜，坐在一处安静的地方观看着一波波虔诚祭拜的人们，他们拿着祭品，叩拜着佛祖，求啥的都有，有点像我那年去天水时走在大象山的感觉，中国人的诉求太多太多了，突然有点儿可怜佛祖们忒累了，保佑人间各种祈求：要生儿育女的拜观音菩萨，考学求职拜文殊菩萨、生老病死拜药师殿的菩萨、求功名利禄拜孔老先生……。
西方人说我们中国人没信仰，其实百姓们很实际，是西方的老外们没有东方文化的底蕴，永远读不懂我们中国人的所思所想。
回眸绿荫庇护下的古寺，参拜了众多佛祖像，灵隐寺的佛像正是中国佛教文化的代表，也是中国佛教文化的符号，千百年来它吸引无数游人香客驻足，足见其魅力，也正是因为一代代人对它的保护、守望和重建，无数文人墨客留下的优秀诗篇，才有了如今家喻户晓的灵隐圣寺。
（文/马悦英）
（来源：茶马古道上）
画家简介
舒建新，祖籍山东青州。中国国家画院美术馆原馆长，中国画学会理事，中国国际文化交流中心理事，国家一级美术师；2010年在中国美术馆举办《丹青云南神韵楚雄——舒建新中国画作品展》；2015年在中国美术馆举办《丝路丹青茶马古韵——舒建新中国画作品展》。
