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摄影家钱捍镜头下的阿勒泰牧民转场:传统文化与现代生活的融合

来源: 文化视界 2024-05-30 08:35:30
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最近,电视剧《我的阿勒泰》的热播和热议,让观众关注到牧民转场的生活与习俗。剧中,在李文秀一家随着牧民转场途中,蒙古族奶奶说的那句“再颠簸的生活,也要闪亮地过呀”,更是击中不少人的心,温暖治愈的氛围和积极乐观的生活哲学,透过屏幕传递给众多观众。

摄影家钱捍镜头下的阿勒泰牧民转场:传统文化与现代生活的融合

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在新疆阿勒泰地区,部分哈萨克族牧民至今仍然保持着逐水草而居的传统习俗。对于他们来说,转场是生活中既普通又重要的事。

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牧场有春秋牧场、冬牧场和夏牧场三种,主要分布在天山北坡,向北经准噶尔盆地,直到阿尔泰山的广袤山地草原和戈壁草滩地区。

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春秋牧场一般位于浅山、荒漠和半荒漠地区,春有雨水、秋有泉水,供人畜饮用。那里除了便于放牧,对春季接羔育幼、秋季牲畜配种以及剪毛等牧业活动都很有利。冬牧场一般位于山涧沟谷、河湾、沙丘等可避风雪地带,以保证牲畜安全越冬。

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夏牧场则位于凉爽湿润的山地,雨水充沛,牧草丰盛,有利于牲畜育肥。牧民还可在夏季制毡、加工奶制品,举办婚礼、庆典和集会,这些都是哈萨克族牧民独具特色的生活情趣。

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根据季节变化,哈萨克族牧民一般以阿吾勒(哈萨克族等游牧民族基本的社会组织,指若干牧户组成的游牧群,后引申为“村庄”)为单位进行转场。

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每年5月至6月,牧民们将牛羊从春秋牧场赶到位于山顶上的夏季牧场;而到了9月,则将牲畜转移到位于山腰的春秋牧场。

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从11月开始到寒冬大雪到来之前,牧民们又将牲畜迁到位于山坡或山下的冬牧场,并在那里度过整个冬天……如此循环,年复一年。

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转场是对生命的考验,是生活的智慧,更是牧民在长期生产实践中摸索出来的人与自然和谐相处之道。

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每一次转场都是一次大迁徙。转场时,牧民们带着子女及亲属,由几匹骆驼驮着分解成几部分的毡房和全部家当,骑马赶着牛、羊、马等牲畜沿着牧道徐徐前行。一路上的烟尘与马啸,体现了转场的不易,也彰显出游牧民族与自然共存的生命力。

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近年来,越来越多的阿勒泰牧民购买了微型货车代替骆驼转场,老人和孩子可以坐在车的后座,货箱用来装行李,既快又舒适。

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许多牧民在冬牧场(冬窝子)新修了砖房,用上煤气灶烧奶茶和做饭,用煤电暖炉取暖,生活变得越来越舒适。

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当地政府对牧民的转场也非常重视,采取多种方式为其“保驾护航”,包括修建转场专用牧道,并定期进行维护,确保牧道通畅等。此外,政府还设有多项补贴,修建游牧定居点,完善基础设施建设。

摄影家钱捍镜头下的阿勒泰牧民转场:传统文化与现代生活的融合

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叶力那尔一家就住在政府建的牧民定居点,他和妹妹从小就近上学,十分方便。每到周五下午,叶力那尔和妹妹会到父母放牧的黑流滩大草原过周末,这是他最愉快的时光。叶力那尔从小喂养的大尾公羊很“通人性”,只要见到叶力那尔,就会“嗖”地跑过来跟他亲热一阵子。叶力那尔不仅学习好,还多才多艺,爱好广泛。他电子琴弹得好,哈萨克族民歌唱得棒,打乒乓球也是全校第一名。叶力那尔全家都能歌善舞,每次他回到父母身旁,毡房就变成了“草原音乐空间”。叶力那尔兴奋地弹奏着冬不拉,唱起他最喜欢的歌曲《我是牧民》。

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每年深秋时节,哈萨克族牧民加肯阿妈一家就准备向冬牧场迁徙。加肯的两个儿子都在县城工作,这几年都是大儿子开货车来帮父母转场搬家。老伴木拉提因为要走近50公里的山道,提前赶着牛羊上路了,加肯给他放好马鞍,并嘱咐路上一定要注意安全。

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现在很多哈萨克族年轻人骑着摩托车、拿着望远镜和对讲机放牧,甚至一边放牧一边开直播。这些传承着游牧传统的年轻人,既拥抱着信息时代带来的便利,又在草原和牛羊之间过着悠闲的生活。而传承千年的游牧转场文化,也已成为阿勒泰独特的文化旅游资源,正吸引四面八方的游客和摄影爱好者纷至沓来。

(钱捍摄影报道)

(来源:美篇@【钱眼2024】)

摄影家简介

摄影家钱捍镜头下的阿勒泰牧民转场:传统文化与现代生活的融合

钱捍,高级记者,曾任大众日报摄影部主任,第五届、六届中国新闻摄影学会副会长,现为山东省新闻摄影学会荣誉会长 。

1987、1988年连续两届荣获全国十佳新闻摄影记者称号,1989年被评为全国劳动模范和山东省劳动模范,1990年被评为全国优秀新闻工作者,1992年荣获首届中国十大青年摄影家,1993年获得国务院颁发的政府特殊津贴,1993、1996年两届获得中国新闻摄影记者最高奖——金眼奖,1993年被评为“范长江新闻奖”提名奖,2012年获得山东省泰山文艺奖艺术突出贡献奖,2016年荣获第十一届中国摄影“金像奖”。2019年荣获中共中央、国务院、中央军委颁发的中华人民共和国成立70周年纪念章。2020年担任第十三届中国摄影“金像奖”评委。

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