报人的“两个故乡”与《大众日报》85年的油墨香——记逄春阶乡野小说《芝镇说》三部曲学术研讨会

近日，纪念大日报创刊85周年报人乡野小说《芝镇说》学术研讨会在济南藉书园召开。

当天，恰逢长篇乡野小说《芝镇说》三部曲杀青“满月”，离大众日报创刊85周年纪念日不足一个月，会议把“纪念大众日报创刊85周年”列为研讨内容之一。这是一部由报人创作、报纸连载，以党报创刊为背景的长篇小说，再现了《大众日报》的创刊故事。比如，景氏老嬷嬷的娘家弟弟，把婚房让给《利群日报》当印刷厂。文中，七爷爷的未婚妻王辫参与创刊，王辫的丈夫赵志刚就是报社发行科科长，芝镇女杰牛兰芝、芝镇革命者李震以及晚辈的“我”公冶德鸿，都是报社记者。从某种程度上说，这部历时三年创作、近百万字作品，也是在向大众日报创刊85周年献礼。

研讨会专家合影。

学术研讨会由山东大众阅读研究院举办，来自文学评论、影视创作、作家研究、报史研究、媒体副刊等领域专家学者20余人参加了研讨。

农村大众报总编辑赵宗符是这部作品的总策划。

赵宗符

赵宗符在致辞中说，每一位作家的创作都离不开故乡，报人出身的作家有“两个故乡”，一个是从小长大的故乡，一个是成年笔耕的报纸。对作者逄春阶来说，前者是安丘景芝，后者是《大众日报》。“翻开报纸，闻着浓浓的油墨香，令人愉悦。我想，这就是报人的乡愁。”赵宗符说，《芝镇说》作者的这两个故乡都有红色故事，因此，有了融合的基础以及创作上的独特性。赵宗符介绍，策划这部小说的缘起也是报纸。2020年11月11日，他与逄春阶跟随集团领导到安丘跑发行时，逄春阶讲了很多有关芝镇的酒故事，他于是提议作者写成一本小说。这个提议很快成为当天活动的一个重要话题，得到众多人士的认同。回到济南，碰头多次，确定了小说题目《芝镇说》，确定了以连载形式在报纸上首发。想不到现在已完成了三部、近百万字，很令人欣慰。他认为，这个成果对报人转型很有启发意义，“一位记者采访生涯有几十年，有多少宝贵的故事，不该白白浪费掉。”赵宗符说。

研讨现场

高校专家：

突破了既有的乡土书写模式

来自高校的专家从学术、理论角度，对《芝镇说》三部曲发表了观点。

丛新强（右一）

山东大学教授、山东省当代文学研究会会长丛新强认为，《芝镇说》突破了既有的乡土书写模式，属于丰富性和复杂性的文本。其一，作品将家乡生活和职业生涯相结合。其中公冶家族的衣食住行、婚丧嫁娶、中医中药、家风家教等人情风物直至个人生存、家国出路、天文地理等都得到细致铺陈，而《利群日报》的发生和发展则来源于作者的报人经历，叙述者本身也是记者身份；作品将民间伦理与家国情怀相结合。尤其是家族的深明大义以及面对外来侵略时的民族大义，在作品中得到淋漓尽致的表现。民间的奇人异人神人，伴随着酒文化的野性气质，给人以震撼。作品不仅有以《红楼梦》为代表的古典传统，还有以鲁迅为代表的现代传统，同时又贯穿以《大众日报》为载体的革命传统。丛新强认为，借用莫言所阐述的长篇小说的“三度”来看，《芝镇说》同样具备所谓的“长度”“密度”和“难度”。如果没有长度，就难以涵盖“芝镇史”的容量，甚至可以说这是一部民族史的缩影；密度就是密集的故事，密集的人物，密集的思想，作品故事多、人物多，几乎每一章节都是高密度表现；难度主要表现在结构之难和语言之难。作品采用类笔记体的结构方式，串联起历史和当下，并且相互参照。语言方面，不仅方言运用娴熟，而且穿插文言，还有一个“弗尼思”的类似上帝视角的角色设置。

丛新强认为，这部书是齐鲁文明在乡土社会的集中呈现，在日常民间的集大成者。山东这片土地，古有蒲松龄和《聊斋志异》，今有莫言和张炜的文学时空。莫言的“高密东北乡”、张炜的“芦清河”和“半岛”已经矗立在世界文学版图，期待逄春阶的“芝镇”也在文学地理上不断发扬光大。

山师大教授、山师大融媒体发展研究院秘书长刘仲国认为，《芝镇说》三部曲是“红色故事的另一种讲法”。

刘仲国

他说，传统的红色故事，主题指向在作者创作之前就是明确的，是一种基于历史进步主义理念而提前设定的目的，这是不能暧昧模糊的。与此相关，人物的启蒙、教育、反思、觉悟、成长等一系列宏大叙事，是支撑这个框架的基本逻辑。所以我们会看到，在这种文本中，所有的故事都是基于历史和现实发生的，“不语怪力乱神”。人与人、人与体制间的真实矛盾和斗争，既是叙事动因也是解决动力，因此叙事线索是清晰的，叙事语调是果断的。《芝镇说》的不同之处在于，融正史野史、玄幻传奇于一体。这种写法有两个源头，一是中国传统小说，特别是唐宋传奇，打破了之前小说仅限于说神道鬼和记载名人轶事的题材范围。二是采用家族小说经典的“树状图”方式，作者杂糅了顺叙、倒叙、插叙、回忆录等各种方式，人物时空跳跃与穿插交错，构成复杂的叙事空间，人物性格得以在历史提供的或明或暗、或宽或狭的时空里成长，形成各种特殊而又符合这块土地秉性的性格。这种性格，就是“杂色”。如儿子和侄子绑架六爷爷，要来50块大洋买枪买子弹抗日;仪式感极强的八大金刚炮楼救芳秀;曹大姐夫因为父亲当了维持会长，大年三十自杀身亡，把家中存粮送给抗日武装;小黑母鸡以身伺虎舍身救赵二小姐和众多姐妹等。这些芝镇人物平时是存在鄙视链的，但是在大义面前，在祖辈传下来的价值观遭到毁灭的时候，还是会坚决站出来舍身取义。

刘仲国同时认为，作品语言的密集恣肆，各种叙事手法的穿插运用，多个叙事者和声音参与故事编织，这种文学技法的展示，有“炫技”之嫌，增加了阅读难度，小说可能会因为自身的复杂性丧失传统的农民读者。

出版人：

新时代乡土文化叙事的创新之作

朱孔宝

济南出版社总编辑朱孔宝说，《芝镇说》恰好在深入贯彻“两个结合”、文化“两创”、乡村振兴新形势下推出，具有非常高的文化意义、思想价值和审美价值，可以说是新时代乡土文化叙事的创新之作。朱孔宝认为，作者立足当下时代，定位故乡芝镇，聚焦以酒为意象的传统文化“根和魂”，既是写家乡也是写中国，既写个体命运也写家国情怀，既有书卷气又突出民间性，既讲究语言又有大量俚语，别开生面地讲好了中国故事、红色故事、齐鲁故事。他特别期待《芝镇说》（第三部）早日出版。

董慧慧

济南出版社编辑部主任、《芝镇说》书籍出版责任编辑董慧慧讲起了出版故事。她说，《芝镇说》第一部出版前，在社里印前营销会上，讲完选题亮点、作家介绍、营销建议之后，她用方言给大家读了小说“楔子”开头的两段，大家一边听一边笑。按规定，营销会上如果大家认为选题不够强是不允许下印厂的。但结果是，她提交的首印数由3000册最终变成5000册。出版成果也没让人失望：第一部上市两个月，首印5000册售罄。第二部，今年下半年上市，首印5000册，目前销售近3000册。她认为，编辑眼里的好小说，第一是“语言”，第二是有料、有趣，第三是有思想，第四是多义性。《芝镇说》这几方面都占。

范玉峰

济南出版社地方文化编辑部主任范玉峰说，艾青说“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”《芝镇说》，饱含了作者对笔下人物、地域的深情，这种爱，又有新闻记者的高度敏感与犀利文笔相结合，很亮眼。

散文、影视学者：

小说给人以崭新的阅读体验

山东省散文学会副会长、联合日报专题部主任王川，三年来一直关注《芝镇说》。他认为，《芝镇说》是作者半生的生活阅历和知识积累的一次集中体现，为我们展现了一个广阔而丰富的文学世界，体量大，密度高，是一次对“乡土中国”浓墨重彩、酣畅淋漓的情感书写，让芝镇从时空深处走了出来，让那些已经消失的面孔和记忆复活，变得清晰可感、真切动人，也让我们走进了一个波澜壮阔的大时代，触摸到了那片乡民热烈生活的泥土，体味到了他们坚韧、茁壮、生生不息的精神力量。王川表示，在写作上，作品突破了长篇小说惯用的叙事方法和结构运筹，以散文、随笔、纪传体等跨文体方式，运用白描、倒叙、插叙手法，将复杂、密致的书写内容有机集结，将历史、文化、人物、地域风情巧妙融为一炉，自由奔放，笔力纵横，气韵贯通，给了我们一次崭新的阅读体验。

王川

山东电影电视剧制作中心一级编剧刘玮则从影视剧转化方面，强调作品的画面感。她认为作者很真诚地写这些藏在心里很多年的往事，呈现在读者面前的是他的故乡家人朋友。故乡破旧而温暖，家人朋友有英雄好汉但大多是普通人。作者写他们的喜悦愤怒、忧伤无奈，笔下满满的善意和理解。这是一部很有特点的作品，有很多精彩场景的直接呈现，也有很多用简洁语言叙述出来的精彩细节，方法很随意很丰富。小说信息量也很大，各种生活知识、史料等琳琅满目，很有看头。

刘玮

同事：

豪迈的“无榜样”意识

逄春阶的众多同事，从自己的岗位或与作者的交往细节方面，发表了对《芝镇说》的看法。

杨晓白

大众报业集团旗下山东大众创业投资有限公司总经理杨晓白认为，逄春阶以新闻人的视角关照文学。新闻是面向大众的，这也决定了逄春阶的写作，并不单纯属于文学界、文学评论界，作品能够跳出三界外，有更宽广的发挥空间。杨晓白认为，新闻是易碎品，但文学不是，作家的劳动更重要的是给历史一个交待。新闻有一定之法，但文学无一定之规。就如加西亚·马尔克斯用魔幻现实主义手法创作《百年孤独》之后，紧接着便用古典现实主义手法写成《霍乱时期的爱情》。《芝镇说》有自由奔放的想象，有细致入微的写实，体现了一种豪迈的“无榜样”意识。

于岸青（中）

高级编辑于岸青，是大众日报报史馆馆长，报史专著《我以我血著华章》为报人熟知。

于岸青评价逄春阶为孤勇者。她认为，对逄春阶而言，钩沉历史是逆向而行。写新闻，他已经找到了最适合自己的路数。他放弃最擅长的东西，以孤勇者的姿态逃离舒适区，进入无所依傍的丛林。心中没有一种信念，是难以成就这部近百万字的作品的。她说，记者的工作是今天的新闻、明天的历史，逄春阶用文学把这段历史固化下来，是他的一大功德。于岸青回忆，20多年前，她以一组“千佛山札记”听说了逄春阶这个名字。相比于文章的惊艳，她见了作者本人却“大失所望”，但愈加敬佩。于岸青说，《大众日报》85年的历史中，像这样的孤勇者也不多见。匡亚明算一个，1926年入党的老革命，两所中国知名大学的校长，80岁退出领导岗位，投身传统思想文化研究工程，煌煌200种的超大工程《中国思想家评传丛书》，并亲撰《孔子评传》。戴目算一个，少时因病致聋，参加革命后，给新四军当秘密情报交通员，抗战胜利后到大众日报社当译电员。新中国成立后，在上海市教育局负责盲、聋哑学校工作视导员。他先后或合作或独立编写了《中国手语》《现代汉语常用词手势图解》《汉语成语手势图解》等著作，大大方便了聋人，同时也填补了国内空白。力冈算一个，力冈在大众日报社是助理编辑，响应国家号召，重入学校学习俄语，成为我国二十世纪重要的俄语文学翻译家之一，他翻译的文学和传记作品达700多万字，其中《静静的顿河》《安娜•卡列尼娜》《生活与命运》《复活》《日瓦戈医生》等经典作品深深地影响了几代中国读者。

刘君

大众日报丰收版主编、高级编辑刘君说，《芝镇说》的多重视角，增加了阅读的难度，却也提升了阅读的趣味。究竟哪一些是真实的？哪一些是虚构的？有一种读《罗生门》的感觉。除此之外，《芝镇说》向我们呈现了一个新的视角。如果说，《红楼梦》是贾宝玉的视角，那《芝镇说》就是贾环的视角。小说中的景老嬷嬷是“我”的老奶奶，她的身份和《红楼梦》中的赵姨娘一样。即便到了现代社会，修家谱也只能被写作“纳”而不是娶。她不被自己的孩子喊娘，只能叫妈。60多岁了，还因为打翻了鱼缸被晚辈打骂。她的庶出子孙们心灵也饱受摧残。这样的委屈和不公累积下来，形成了“内伤”，对“我”而言，是童年阴影。不幸的童年要用一生来治愈。小说中的“我”那时候还不十分清楚，在社会的偏见下，在成年人不断灌输的思想中，“我”会根深蒂固地认为自己低人一等，会下意识地感觉自己事事不如人。小说中着力笔墨的“靠边哲学”，既是内伤后遗症的显现，又成了治愈内伤的一味良药。“不靠边，往中心挤，往中间靠，很难，也很累。中间的位置，很显眼，但很少，属于稀缺资源。我很笨，没有这个能力，我只能靠边，靠边省劲。我安于边缘。”

作者是报人，在写作小说的同时展现了记者的敏感和作家的敏感，成为一名操弄视角的高手。而多重视角的集合，让读者看到了仿佛万花筒里面的世界，每一次转动，都真实又奇幻。

李康宁

齐鲁晚报、齐鲁壹点副刊部主任李康宁认为，《芝镇说》是一部酒意蒸腾的作品。酒构成了芝镇的灵魂，作为一种精神与人性传承的载具，既是佳酿本身，也是人的血和泪，甚至可以构成笔墨的骨骼和牡丹的颜色。在书中的芝镇，处处都存在着矛盾和隐喻。作者泼墨成行，以跌宕多姿的手笔，透析“史”“野”之别，展现“名”“实”之分，纵横“奇”“正”之辩，叩问“醉”“醒”之论。酒，与通观全局的“弗尼思”不一样，她往往出现在书中的死生之地，成为颠倒阴阳、扭转乾坤的偶然因素；但通篇看下来，酒似乎已经成为历史前行中的一种必然。或者说，酒便是芝镇人的热血壮心，蕴藏着人性本源的桀骜放任、欢欣自由。人的酒性和酒的人性，正如书里每个人都有的“鬼名字”一样，是不入宗祠不拘礼法的，与天地鸟兽共同的部分。

刘国胜

山东大众阅读研究院院长刘国胜是《芝镇说》“铁粉”。在《芝镇说》的连载过程中，他在研究院所属公众号、视频号上，用数十件作品解读《芝镇说》。刘国胜认为，《芝镇说》首先是一部乡野小说。芝镇乡野保留了中国文化活的传统，我们沿着书中各种横枝侧出的情节，可以摸到中国传统文化的根脉，感受到中国人的精神和灵魂，是研究“第二个结合”的不错文本；《芝镇说》还是一部红色小说，是抗日战争、解放战争时期群众革命斗争的史诗，是革命文学的别样表达。芝镇各色人等组成的群像，体现了深沉的家国情怀、浪漫的革命理想，是开展红色主题教育的上选之作；《芝镇说》还是一部报人小说，芝镇年轻人进沂蒙山干革命、办报纸是书中的一条重要线索，书中的“我”公冶德鸿后来也成了报社中的一员。沿着《芝镇说》提供的近乎写实的线索，寻找85年前大众日报在革命老区的极端困境中奋勇创业的密码，是献给大众日报创刊85周年的一份厚重的礼物。

张中海

作者在大众日报的老同事、诗人张中海认为，芝镇说有味道、有思想，有作者对生活对历史的独立思考。作者抓住了一个巨大的题材，就是“内伤”。在我们中国文化中，它具有普遍性。因此有极大的写作和表现的价值和意义。作者在人物塑造上，多层面、立体化（老嬷嬷、张平青、小黑母鸡等）；故事结构、高潮设计方面很有画面感，比如，白公事红公事对峙，一夜之间拆门，再加亲老嬷嬷送葬队伍的浩浩荡荡，恰具影视作品最需要的画面，为下一步影视转化提供了很好的基础。

但张中海认为，作品也有很多不足，最突出的是，这些好的题材好不容易挖掘出来，又被自己掩埋了。问题在于作者想表现的东西太多。什么都往里装，就使后面叙写显得芜杂。他建议作者把三部揉碎，重新提炼为一部30万字左右的作品，打造成为一部精品。

人物“原型”：

他们如是说

芝镇说采取边创作边连载的方式，很多时事以及身边人物被作者写入作品。

李秀珍

高级编辑、齐鲁晚报原副刊部主任李秀珍是作者同乡。在《芝镇说》中，她是恢复高考制度后复读考上南开大学的公冶德珍，因此有很多话要说。《芝镇说》前两部出版，李秀珍曾以一个安丘人的视角，分别以《一部酒神曲，一部家族史》《捕捉并记住历史皱褶里的“温暖眼神”》为题撰写书评。此次研讨会上，李秀珍说：“作家逄春阶的家乡，正是我生长的地方。他祖辈生活的安丘大地正是我的祖辈生活的一方土地。”她认为，故乡这一片神迷又神圣的大地，一直在文学表达中默默无闻。她曾做过努力，在家乡寻访亲人和乡亲们百年来走过的足迹，但难以写出家乡之美家乡之苦家乡上空的历史风云。正是《芝镇说》让她的大脑记忆重启。

吴文峰

山东省自然资源作协秘书长吴文峰，在小说中是到芝镇找石头的吴地质队员，喜欢收藏缘分。在研讨会上，吴文峰说，逄春阶是一个善于“借题发挥”并立竿见影的人。他介绍，2021年8月，《芝镇说》连载期间，他曾随作者去山东文学馆替《铁道游击队》作者刘知侠的夫人捐赠刘知侠日记，回来路上说起临沂地区有的地方把煎饼称“家宁”，逄春阶第二天就把“家宁”写进了《芝镇说》，“家宁”还成了书中人物“大爷”的小名。在那样一个风雨飘摇的年代，这个名字符合国人美好的愿望：国泰民安家宁。他认为，作者的为人为文和观点以及经历，都体现在了百万字的《芝镇说》中。

作者逄春阶：

小说凝聚了好多人的心血

在研讨会的前一天，作者逄春阶特地在刘国胜的陪同下，来到沂水县云头峪村大众日报创刊地，拜谒了匡亚明墓。他说，站在山坡上，遥想我们的先辈，我仿佛听到了他们匆匆的步履声，仿佛看到了在战火纷飞中他们坚毅的目光，心灵得到一次洗礼。

逄春阶在答谢词中说，研讨会上，大家的解读让他脑洞大开。自己无意识写到的东西，大家咂摸出了另一种味道；自己忽略了的东西，大家给出了补充，可谓别开生面。逄春阶说，那么多溢美之词，自己受用不起。他知道小说还有很多缺点，他会将大家的肯定作为鞭策，走好未来的路。

逄春阶

逄春阶引用法国文艺理论家丹纳在《艺术哲学》中的话：“人的心灵好比一个干草堆扎成的火把，要发生作用，必须它本身先燃烧，而周围还得有别的火种也在燃烧，两者接触之下，火势才更旺，而突然增长的热度才能引起遍地的大火。”“《芝镇说》不是我一个人完成的，凝聚了好多人的心血。从萌生到正式连载、出版，就是从一个火种开始，众人拾柴，一起点燃的。所以，这部小说，是集体创作、共同完成的，里面有编辑、校对、发行、读者的心血。大家的加持和鼓励，我心存感激，这种缘分，大家的关爱，将长期镶嵌并照亮我文学的天空。”逄春阶说。

刘秀平（左）

研讨会由农村大众报《芝镇说》报纸连载责任编辑刘秀平主持。刘秀平在主持的过程中，谈到了报纸举办的“佳评奖佳酿”活动。她介绍，众多读者在连载小说的农村大众报客户端留言点评，实现了读者、作者、编辑的深度互动。活动中获佳酿的作者，后来收到了作者的签名书。有的评论中的故事被写进小说中，让《芝镇说》从现实中“乡村一隅”走向网络“社会全域”，未来有可能促进当地文化产业的孕育、形成和壮大。她同时认为，连载是用更多的形式在更大的范围里盘活乡村历史文化资源，是农村大众报乡村文化报道“求异”化的探索。她说，这是融媒时代小说连载的一个新现象，值得研究。

《芝镇说》三部曲由诺贝尔文学奖获得者、著名作家莫言先生题写书名。

为传承发展提升农耕文明，赓续中国报纸小说连载传统，自2021年起，农村大众报特约山东省报告文学学会会长、知名记者、大众日报“小逄观星”专栏作者逄春阶，采用边创作边连载的方式撰写长篇乡野小说《芝镇说》。

《芝镇说(第一部)》，以“内伤”为主题，塑造富有豪侠精神的芝镇人群，描写芝镇人在20世纪民族危难之时的悲欢离合、爱恨情仇、家族“内伤”，挖掘芝镇人的使命与担当，赞颂人性香醇懿德之美。

《芝镇说(第二部)》，以“觉醒”为主题，再现了曹永涛、牛兰芝、牛兰竹、牛廙、公冶令枢等芝镇年轻一代在老一辈公冶祥仁、芝里老人、牛二秀才、汪林肯、李子鱼等呵护下投入抗日洪流的悲壮故事。

《芝镇说(第三部)》，以“未济”为主题，展示新中国成立后70多年的时代变迁，重点围绕公冶令然、公冶令斓、公冶德鸿、公冶德兰等芝镇人的传奇人生故事，内容涉及支援大西北、改革开放、乡村振兴、抗击新冠疫情等。

《芝镇说》系列作品中，不死鸟弗尼思发挥全息功能，跨越时空，解疑释惑。

（来源：大众报业·农村大众 刘秀平 摄影：刘国胜 吴文峰）