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栖息的家园 文化的符号——与著名画家舒建新走进永定土楼

来源: 文化视界 2023-10-09 09:37:34
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栖息的家园 文化的符号——与著名画家舒建新走进永定土楼

我们率先走进了‘侨福楼’它位于大名鼎鼎的承启楼西侧,是高北土楼群最新的成员,始建于1962年是一座圆形土楼,坐北朝南是由楼主在海外的兄弟筹资兴建。

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栖息的家园 文化的符号——与著名画家舒建新走进永定土楼

每年建一层,三年建成,当年现代化的设施让侨福楼成为上世纪的新型庄园和最新土楼的代表。侨福楼的结构是单圈圆楼,高三层,中为天井,底楼正对着大门中间有一个厅堂。

栖息的家园 文化的符号——与著名画家舒建新走进永定土楼

厅堂中挂着楼主一家人在土楼建好后的合影,楼外有一圈围墙包围着,围墙上设有外大门,形成一个院落。这座楼因出了11个博士而闻名于世,又被称为博士楼,我们坐在土楼中环视楼宇,仰望天空,喜洋洋矣。

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沿着导游路线在几座土楼中依次逛了一圈,最后走入了土楼的王者——承启楼。

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一进大门我们俨然跨入了山西的乔家大院一般学堂、中堂、祠堂、卧室、厨房、仓库、厕所、浴室、阴阳泉土楼设施齐全,能够满足居住者的日常需要。

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关上楼门这就是一座天府王国!一圈圈的转,像似走迷宫一般,走累了坐在中堂休息。

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小江突然提问:“这座王者始建于明崇祯元年(1628年)依次建造第二、三、四环,到清康熙四十八年(1709年)才全面落成。问题来了:他是先造的土楼外环,还是先造的内堂?”

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舒建新先生抢答:“必须是先造外环土楼呀。”

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“回答正确。这是先贤三代人不懈的建设结晶!我们承启楼还有流传比较广的顺口溜:“高四层,内四圈,上上下下四百间;圆套圆,圈套圈,历尽沧桑数百年;楼中楼,天外天,住上人口近一千;阴阳八卦布其间,天地人楼合为先。”看得出来小江对自己家园充满了骄傲的自豪感。

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又累又渴的来到了小江家的客厅,一张大茶桌,桌上摆放一应俱全的茶具,环看四周琳琅满目摆放着自产自销的农副产品,她说我们这里的每一样产品都是自家的土特产。

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边说边麻利的烧水,沏茶又拿出自家产的香烟递给舒先生,舒先生习惯地查看香烟的产地名牌,小江说:“别找了这是典型的‘三无产品’但是我自家种的生态烟叶,在卷烟店代加工的烟品。您不妨买上一条拿回家送送朋友,保证是纯纯的生态烟丝。”

栖息的家园 文化的符号——与著名画家舒建新走进永定土楼

栖息的家园 文化的符号——与著名画家舒建新走进永定土楼

说着又为我拿出自制的姜糖、腌制的金橘脯、祛湿的凉茶要我品尝,非但丝毫没有硬性推销的感觉,还让我感到特别亲切、自然、开心的一一收入囊中,没花几两碎银子却换来了满满的收获。

栖息的家园 文化的符号——与著名画家舒建新走进永定土楼

谈笑间突然电闪雷鸣,一场不期而遇的大雨倾盆而下,查看一下天气预报大雨将持续40时分钟,这真是老天留客呀。趁着大雨间歇之际我们又参观了她家的客房及其他设施。

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    一天的逗留参观结束了,我们依依不舍的离开了客家人奇葩的家园,小江一直把我们送到车前,挥手道别。

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返回驻地的途中,那一座座矗立在永定大地上的土楼从车窗前掠过,我读懂了土楼:它与当地的地质、地理、生态景观、社会民族与民俗文化息息相关。

栖息的家园 文化的符号——与著名画家舒建新走进永定土楼

眼前的土楼即是先祖为抵御外侮保护家族建造的栖息家园,更是客家人在这片土地上画建出来的文化灵魂象征符号。

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它的建筑工艺和风格源于古代中原民居的建筑理念以及汉民族聚族而居的传统方式,体现了传统的宗族血缘伦理观念。

栖息的家园 文化的符号——与著名画家舒建新走进永定土楼

楼内楼外以耕读传家,那些以忠孝仁义礼为主题的楹联、题刻体现了客家人对儒家文化的尊崇与传承。

栖息的家园 文化的符号——与著名画家舒建新走进永定土楼

土楼中附设的学堂、厅堂、宗堂是客家人注重传统崇文重教的有力见证,所闻所见的一切都深深埋进了我们的记忆之中......

(文/马悦英)

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(来源:茶马古道上

画家简介

栖息的家园 文化的符号——与著名画家舒建新走进永定土楼

舒建新,祖籍山东青州。中国国家画院美术馆原馆长,中国画学会理事,中国国际文化交流中心理事,国家一级美术师;2010年在中国美术馆举办《丹青云南神韵楚雄——舒建新中国画作品展》;2015年在中国美术馆举办《丝路丹青茶马古韵——舒建新中国画作品展》。

[ 责任编辑:周龙 ]

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