4月14日，由蔚然论语师门及新儒商505读书会共同举办的第四次重走夫子路活动正式开启，活动总策划为山东财经大学经济学教授、中国孔子基金会孔子学堂特聘专家、尼山世界儒学中心讲师团特聘专家王蔚。活动为期三天，共40人参加。
活动首站于当天下午抵达河南浚县。浚县是子贡的故乡，在这里，举行了齐鲁论语研读第126次公益活动及弘德论语第53次活动，共论儒商鼻祖端木赐。
端木赐（公元前520年—公元前456年），复姓端木，字子贡。儒商鼻祖，春秋末年卫国黎（今河南省鹤壁市浚县）人。他是孔子的得意门生，儒家杰出代表，孔门十哲之一，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国的丞相。还善于经商，是孔子弟子中的首富。
活动现场，齐鲁论语研读活动秘书长于大虎先生介绍齐鲁论语研读公益活动，李佳霓女士领读《论语》中有关子贡的篇章， 著名颜体书法家李永向活动赠送了自己的书法作品。最后，青年音乐家白汉生先生表演笛子独奏。中国孔子基金会孔子学堂推进委员会副主任、嘉兴市山东商会常务副秘书长竹弘禄女士担任活动主持。
4月15日，来到第二站——洛阳“孔子入周问礼碑”。孔子入周问礼碑位于洛阳瀍河区东关大街文庙前，碑高3.056米，宽0.92米。碑面上阴文刻着“孔子入周问礼乐至此”9个大字，是为孔子访周问礼乐而做的纪念碑。问礼乐，即向大学问家老聃请教历代礼乐制度方面的问题。
在孔子入周问礼碑处，王蔚教授现场给大家讲述2500年前老子和孔子的这场对话，他说，老子与孔子之间的这场辩论，除去庄子有意夸张的成份，司马迁在《史记》中有记载，其基本事实和基本观点是可信的。反映了孔子问礼于老子的事实，和儒道两家在酝酿和创立思想时的开放精神。孔子的儒家思想在孕育，创立过程中，就培养了一种包容性特质，并非“道不同不相为谋”，而是一种相互切磋，激荡思想的氛围。我们现在学习论语，就是要学习孔子不怕艰苦，读万卷书，行万里路，虚心学习，博采众长；在学习传统文化的过程中，不应厚此薄彼，要兼收并蓄，弘扬和传播中国传统文化中“和而不同”的美德。
4月16日，重走夫子路一行人抵达第三站——兰考仪封镇“仪封请见书院”。李佳霓女士首先讲解论语《八佾》篇第二十四章“仪封人请见”。
河南省开封市兰考县仪封镇仪封村就是请见夫子处。里面有两块碑，一块旧碑，一块新碑。据说那块旧碑，就是焦裕禄在任县委书记的时候立的，他不仅立了这块碑，而且多次来此地考察，并且嘱咐要保护好这块碑。从那以后，历任兰考县委书记都会到这里来考察，因此此处也成了兰考县的文化象征。
随后，李佳霓女士结合自己对论语的学习，与大家分享了心得体会。她说，仪封人给他留下了深刻的印象。第一，他是乐于亲近贤人君子的；第二，他是一位智者；第三，他也是一个识大道者。所以朱熹评价仪封人是“贤而隐于下位者也”。
活动中，《儒风大家》主编李路先生进行分析讲解。为弘扬儒家文化思想，河南兰考修建孔子塑像和请见书院。2015年夏天，著名书画家范曾先生为请见书院题写院名。孔子周游列国途经此处，当地乡绅、学士邀请孔子逗留讲学，并竖“请见夫子处”碑纪念。小镇上有这样一个书院，令人感动。2500年之后，我们这些孔子的追随者特意来此怀念孔子，学习孔子的思想，这就是文化的力量。说明当年仪封人的预见是准确的。
最后，活动总指挥于大虎致辞，阐释了他对如上问题的认识。
4月16日晚，为期三天的第四次重走夫子路活动圆满结束。活动总策划王蔚教授在书面致辞中称，这次活动不仅是朝圣之旅、学习之旅、文化之旅，还是和谐之旅、快乐之旅、友谊之旅。
