“面朝大海，春暖花开”是人们无限的感慨和美好的愿景。
唐代诗人元稹曾写道“曾经沧海难为水”的诗句，意思说见过浩瀚壮阔大海的人，不会被江河湖潭、泉眼溪流所吸引，同海洋比起来这些水就算不了什么了。同是唐代大诗人李白也写道“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，他看见黄河的水如天而降，一泻千里东走大海，海纳百川的景象。
人们不禁问：海洋那么大，最初从何而来？对此有说在地球形成之时内部就蕴藏着水；也有说火山爆发带出地球内部的水蒸气化为了海洋；还有说外星带来的冰与地球碰撞产生的水。匪夷所思，有什么样的星球一下撞出地球的五大洋？这些说法都没有足够的支撑，地球的水最初从哪里来的，似乎仍是个谜团。事实是占地球水资源近百分之九十七的海洋，是这个星球最大的水空间。“海为龙世界”，作为远古中国人图腾崇拜的龙，栖身之地是在比陆地更富饶辽阔的海洋空间里。
海洋是地球最大的生命空间，有着无数的动物植物，从物理学角度，海洋以自身的液态、固态、气态形式不断变换着形象。占地球表面百分之七十多的海洋，每时每刻蒸腾的水蒸气，会充斥着这个星球的每个角落。东晋学者郭璞所著《葬经》指出：“磅礴乎大化，贯通乎品汇，无处无之，而无时不运也。”它们会化作雨雪变作溪流，组成苍茫的江河，汇入海洋，继而再蒸腾为气流，如此周而复始。“气者水之母”的论断，从这样一个角度诠释水与气的关系。气流与水流于大自然是很重要，于人类的生存空间也是非常重要。我们常讲有风有水才谓风水，风水理论是动态和辩证的，强化的是“天人合一”宇宙观与实用理性的整体思辨。
水是五行之一，在风水学中有“风水之法，得水为上”，以及“得水为上主在聚财”的说法。古代位理学上讲：“遇水则发，以水为财”，又讲“水为财”，“流水生财”。意思是财富像流水一样源源不断，在后来民间还有“波涛愈汹涌，财源愈广盛”之说。《人字须知》一书中讲：“水深处民多富，水浅处民多贫，水聚处民多稠，水散处民多离”由此可鉴中国最富裕的地方是沿海地区，比如珠江三角洲地区，中国西北方缺水相对贫瘠。古人认为：“山管人丁，水管财”，有水才能留住生气、吉气，才会为居住者提供健康、安定的生活，更能为人们带来幸福和财富。
在南方水源充裕的古村落必有一口或几口水，其水口多成环抱状，也有做成太极图状。一些古村落，溪流水道穿村环绕而过，讲求水路的分布安排，利于人们生息劳作、世代发展。水流动起来，才有活力，钱流动起来，才有可能增值。水是流通的，财货也是流通的，不能流通的时候，水就是死水、臭水，财货就会逐渐萎缩，甚至枯竭。在这些问题上古人在很久以前就意识到财货流通性的重要，并用水来比喻这种流通性。
水代表着财富与智慧，有生旺之气，聚气生财，助运势的作用。地处东南沿海的闽文化融入儒家仁、义、礼、智、信的思想精髓，在当地海洋文化影响下，形成“义利兼容”商业理念，在财货流通上于宋元时期便在泉州形成“海上丝绸之路”的东方商业大港，商道模式打造了德化瓷都、晋江鞋都、安溪茶都、石狮中国服装城、南安中国建材城。这其中与五行中的水有着冥冥中的关联。现代广东人管有钱叫有水，没钱叫没水，借钱叫扑水，走私物或假冒的叫水货，赌钱不分输赢叫走水，利率叫水位。水逐渐神秘化、符号化，把水作为财富的象征，并衍生出“送水就是送财”的种种说法。
纵观历史查看版图，我们屹立于世界东方的泱泱大国，自古以来在自觉不自觉中仍然立身于世界的海洋大国。一万八千公里的海岸线，近六千岛屿，海洋面积约三百万平方公里。高山与海洋兼得，在大体上我们自信已占得上风上水，与此同时，更须深入认知，强化领域的开发利用。“面朝大海，春暖花开”不光是人们美好的愿景，也是我们现实的不懈追求。（李春，著名画家）
画家简介
李冬，满族，1966年10月生于北京。现为中国美术家协会理事，中国美术家协会民族美术艺术委员会委员、北京美术家协会中国画艺术委员会委员、中国画学会会员、中国文艺志愿者协会会员、全国公安文联副主席，全国公安美协主席，中国铁路美术家协会副主席，中国海洋画研究院常务副院长，文化部艺术发展中心中国书画院副院长，中国画创作研究中心副主任，中国文化管理学会艺术研究工作委员会理事。
被全国铁路总工会授予首批“火车头职工艺术家”称号，被全国公安文联评选为“文艺之星”，被中宣部、人力资源保障部、中国文联提名“第四届全国中青年德艺双馨文艺工作者”。被中国网、中国海洋报提名2017年度海洋人物。担任第四届北京美术家协会代表大会代表，第八届全国美术家协会代表大会代表，第九届全国美术家协会代表大会代表，第十次全国文代会代表。
