街边的花都开好了，暖暖的春日，适合在大明湖畔的杨柳风中游荡，适合看那一汪碧水懒洋洋摇着春光，适合缓缓醉在泉城古巷。看身边曲水亭街的清泉流淌，正在心中勾画王羲之《兰亭集序》的曲水流觞……猛觉眼前一亮，好熟悉的笔迹啊！定睛看果然是恩师戴丕昌教授的墨宝，街头遇故知的亲切感油然而生。
“岚影波光千幅画，松声竹韵万泉歌”。刻着潇洒俊逸的笔迹红底金字的楹联，与黛瓦白墙相得益彰。似一位儒雅的长者，静静地等着每一位来这里的游者，给他们讲一段泉城往事，唱一曲岁月时光。读着这诗情画意的诗句，欣赏着戴老师行云流水般的墨迹，潺潺泉水在身后流淌，仿佛瞬间理解了醉在康桥碧水柔波里的徐志摩，我也有了变成清澈泉水下青的愿望。
将街头偶遇戴老师墨宝的照片发到书法群里，一会功夫就收到同学们发来的戴老师众多作品，它们如春花般散布于都市各处，只是不为我知而已。
伴随照片而来的，还有同学给我讲述的一段与福联有关的美丽过往。当年济南市政府致力打造济南历史文化街区，为了彰显泉城浓厚文化底蕴，特邀请了一众山东在济书法名家，为大明湖景区周边街巷的泉水人家书写楹联。戴老师即在受邀之列。这两副楹联就是当时所写，悬挂至今，为讲好泉城故事贡献着文化力量。
噢，原来老师的笔墨不只是书房里宣纸上的水墨花开，还是伫立在泉城古巷的端庄典雅，是大学校园里的谆谆校训，是充满浓浓文化气息的“金字招牌”，是传统文化符号现实承载。
因为这次偶遇，我对牌匾楹联书法产生了浓厚兴趣。赶快查阅资料丰富自己的文化世界：牌匾又称招牌、匾额，楹联因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名。匾额楹联融入了中国的辞赋诗文、书法篆刻、建筑等艺术，集字、印、雕、色为一体。或彰显祖德、福佑后昆，或寄托理想、激励壮志，或教育子孙、昭示后人……刻于木、石、金同等，堪称不朽的牌匾，传世的墨宝！
牌匾楹联作为文化标志装点着老字号门楣，装点着古建筑的亭台楼阁，那一方方各具风采，古色古香的精美牌匾，字体或端庄饱满，或清秀俊雅，或古朴拙正，或洒脱飘逸，无不令人驻足欣赏。
匾额楹联书法可以说是传递建筑物精气神的眼睛，于城市空间而言，是为人们提供精神体验、文化感受，甚至形成文化认同的一种重要因素。人们走进城市，走进建筑，不仅要获得功能的满足，其实更多的是获得文化体验。匾额、楹联作为文化的象征和化身，正是文化体验的直接通道。
匾额楹联书法需要庄重大气出雍容，需要飘逸生美感。过于庄重，就会显得呆板，过于轻飘又显得不厚重。所以最好的匾额、楹联书法应该是庄重飘逸并存在的形态。题匾的书法书体大，鲜明醒目，字体又要便于识读，故而常用楷书体，也有篆书、隶书、行书等。字大因而笔毫也要大，执笔和运管均与平常写字不同，要腕肘运笔，下笔要有力。此外，字大以后，结构、运笔都起了变化，因此必须写得结构紧密又有意趣，对书家的要求很高。
戴丕昌教授的书法作品肉丰而骨劲、笔圆而韵胜，藏大巧于古拙、寓灵秀于茂密，匀稳安庄、气象雍容、淳厚道劲、风神秀伟。戴丕昌教授学养深厚，体现在书法中，具有浓郁的文化气质，非江湖体，见碑帖功，有一种俊逸脱俗的精神之美。这样的书法气质，非常适合做匾成额、雕制楹联，充分显示装挂地方的人文追求和氛围。
牌匾楹联文化是中华民族传统文化中一道独特的风景，自秦汉以来延绵两千多年。可慢慢地随着年代的流逝，越来越快的生活节奏，它们逐渐被现代人淡忘，那些诗情画意、底蕴深厚的匾额楹联书法，成了逐渐消失的文化遗产，被机械制作的印刷体和美术字代替。而这些手书墨迹所拥有的人文温度，传递出的对传统文化之美的尊重和向往，让人流连回味的魅力，是不可替代的。在大力倡导文化自信的当下，更需要人们将蕴藏于匾额楹联中的传统文化大力宣传与发扬，将美好的传统遗产与文化发扬光大并传承下去。
此次偶遇也让我相信，匾额书法这一中华传统文化之美，定如那街头一树树花开，在戴丕昌教授等有识之士致力推动下，开出属于自己的花季，迎来更明媚的春天！（张伟）
画家简介
戴丕昌，号云峰山人。中国人民大学艺术学院书画创作研修班导师，山东大学品牌与传播研究所教授，博士生导师，中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，中国国家画院访问学者，荣宝斋签约画家。山东省教学名师，山东美术家协会理事，山东教育书协副主席，山东管理学院原艺术学院院长，现任山东管理学院书画艺术研究院院长。
