看山忘远近 抚松阅古今
熟悉卢洪刚先生，是从熟悉他的绘画艺术开始的。
那是春日的午后，斜阳透过窗外的繁枝密叶，正好洒在一幅水墨淋漓的巨幅画面上，这是卢洪刚的《老子出关图》。画中的老子，容颜慈眉善目，双目炯炯有神，须发似雪飘逸，神态清朗平和，一副仙风道骨的潇洒之相；老子座下的牛，虽然用尖劲的线条和饱满的墨块突出了劲健的体魄，却也是低首凝眸，一副安详从容的样子，似乎正沉醉于老子的清谈玄理，诺诺聆听。其敦厚安详的情态，与一侧遥指前方活泼可爱的童子相映成趣；画中场景的敷设疏淡幽远，一派天然。虬曲的老松，状似曲铁；团簇的松针，蕴藉灵润；淡墨皴出的一带远山，缥缈无限。整幅画面，呈现一派春和景明的气象，透出冉冉和气。
《弄笛晚风》
这样的画面，蕴藉含蓄，没有丝毫的驰骋张扬。顿挫有致的线条，勾勒出秀润的形体。浓淡相宜的敷色，更使画面冲和浑融。如果没有深厚的传统功力与文化悟性，没有渐修渐悟的江湖磨砺，是很难展现画中内涵的悠悠意蕴的。
自然而然地，对于卢洪刚和他的绘画多了些关注，也是自然而然地，我们成为心领神会的朋友。一起谈画论艺的时候多了，对于他的画面，也就多了些更深层的理解。卢洪刚属于艺术天赋很高的画家，从小就浸淫水墨，大学时期，又得到吴冠中、范曾诸先生的言传身教，因而，他的绘画很早就呈现出卓然不俗的独特风貌，工写结合，虚实相生，布局工致，讲究韵味，氤氲着纯净自然的艺术格调。更难能可贵的是，他把西方绘画的透视技法和中国水墨的写意精神融会贯通，使画面呈现出点线交糅、色墨浑融的全新美感。
《天地之间》
看卢洪刚的画，喜欢的是画中那种从容不迫的气象，那种抒情雅逸的风格。无论是荷塘映衬中的娉婷仕女，清风明月下的高士先贤，还是横笛牛背的村童稚子，睿智隐忍的罗汉道人，画中人物总有难以言表的清净圆通之气，画中景物也是笔力周全、美之沛然。水墨的情致，从文人式的抒情中脱颖而出，而色彩的渲染，又使水墨的超逸之气浸淫了活泼的生活气息，这样的画面是亲切的，是可以走进的。
《唐人诗意》
荷花，濯清涟而不妖，其亭亭净植的姿态，正可以作为传统仕女形象的映衬。而荷花仕女题材，如果没有深入的艺术构思和精妙的笔墨表现，也最容易流于俗艳。还好，卢洪刚带给我们的，是一种清新的感觉。他的荷塘，水墨淋漓，亭亭的叶子与灼灼的荷花，罩在一种朦胧的水汽中，那些温婉秀逸的仕女，或低首采莲，或凝眸沉思，顾盼之间，一副不胜凉风的娇羞。
卢洪刚说，他在画荷花仕女题材的创作时，试图撞击出一种形式与色墨相互和谐的物象，追求那种人与自然相互交融的美。的确，只要静下心来，细细品读他的作品，我们就会发现，他在用自己的笔墨试图表达对于自然和生命的赞美，用朦胧不定的心抒写内心深处难以言表的悠悠情怀。
《不记年轮》
不独荷塘仕女，卢洪刚画中这种清新雅逸的意境之美，在他各种题材的作品中都有体现。在他的《砚边怀古》系列作品中，由于更多融入了画家个人情感和哲学思考，让人很容易进入画面的语境。
卢洪刚的怀古作品继承了石涛大写意画法，讲求笔墨表达的意境之美，而不去刻意经营细部变化，尤其在山石的皴擦中，阔笔渴墨，嶙峋中多了几分清隽、爽利。他的树木，则多用湿笔，通过水与墨的融合，幻现出树木的葳蕤生机。
《见牛图》
有时候，看着卢洪刚怀古抒怀的作品，我就觉得在某种意义上，他也是一个苦行僧，虔心修行，在心性上，与画中的古人是相通的。所以，在他的画面上，我们常常可以读出一种出尘脱俗的澄静之气。心中有古意，流露在画里的就是一方乾坤。他与古人相互观望，灵性照应，倾听彼此的心曲，洞悉各自的心事，世上就不会有寂寞和孤独，画面上就不会有冷寂和晦涩。
以《砚边怀古》为主体的系列作品，是他绘画主体意识确立的一次极具意义的重要转换，由此，他的绘画进入了一个新的更高的境界。
《行天下》
庚寅秋天，洪刚先生打来电话，邀我到他家里欣赏刚刚完成的一批新作，我欣然前往。待他把一张张卡纸依次摆在画案上，我不禁讶异于眼前的景象，这是一个个澄静的诗意的画面，画的题材并不新奇，一样是高士、牧童、罗汉、仕女，不一样的是笔墨更简淡了，而画面语境更深入了。那些高士不再远离尘寰高高在上，而是平和亲切似乎可以促膝谈心；那些仕女清洁依然，却有了几分邻家小妹的温煦可爱；尤其是他笔下的布袋和尚、钟馗等形象，不像是不食人间烟火、离我们很远的神，而更像活生生的有血有肉的人……这样的图式，在古代经典的留存中是找不到的，它们是画家吸收古人绘画艺术精华，又融入个人人生阅历与审美情趣，融会贯通后形成的全新气象。其实，人类的情感，古往今来大抵是相似的，正如李白的诗句所语：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”卢洪刚在创作古典人物时，有意把古人“引入”现实生活，同时，让生活在现代的我们，可以近距离地回望先贤，古今交融，情感贯通，自然有了一种焕然一新的审美感受。
在宋代，禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然是山，看水仍然是水。此三重境界，不也是人生的三重境界？这是一种洞察世事后的反璞归真，内里的玄机，不知洪刚先生参透否？
《得牛图》
其实，由简入繁不易，由繁归简更难，艺术与人生，莫不如此。
走出画外，生活里的卢洪刚是平和而安静的。同是在城市生活里浸淫日久的人，卢洪刚无疑有着不同于常人的文人情怀，他有意无意地远离市井，甚至把家也安在山林环抱的千佛山东麓，虽然不能像古人一样樵下听琴、涧边看泉，却也有行走山林、松下望月的通脱潇洒，在内心情致上，与古人一脉相承了。
每天，晨昏之时，卢洪刚常常坐在家里的阳台上，对着不远处的佛慧山眺望，山岚还没有散去，茂树枯枝招摇成季节的旗语，那些朴素的石头、飞鸟和野花，就在眼前栩栩如生起来，山林的气息，那种深厚华滋、宠辱不惊的气息，仿佛就从山林里扶摇升腾，弥漫于心，窗外的喧嚣远去，心灵澄静如天籁，正好挥毫敷彩，怡然于笔墨氤氲的书画人生。
《不出户见天道》
佛家讲，静而生慧，在艺术苦旅中虔心悟道的卢洪刚，一定会走出属于自己的一片澄静雅逸的新天地。我们期待着。（支英琦）
画家简介
卢洪刚，1956年生于山东济南。受业于祝大年、吴冠中、袁运甫、范曾、杜大恺诸先生。现为山东工艺美术学院教授、中国美术家协会会员、山东美术家协会主席团委员、山东省政协委员、山东省中国画学会副会长、山东省人物画艺委会副主任、济南美术家协会副主席。
