初识辛夷兄，首先使我感到惊讶的是他的藏书。只要踏入燕子山下那座幽静的院落，走进那套实际上并不湫隘的单元房，你马上感觉到闯入了一个由书籍垒成的世界，而房屋主人作为画家所拥有的空间，被缥缃之海淹没之后，倒反而可以忽略不计了。高大精致的落地书橱展示了辛夷兄数十年的收藏之路，当然，也展示了他数十年精神憩园所收纳的——作为烟云般供养的经典元素。其涵括的范围涉及到人文学科的所有类别，既有系列的古代作家的别集，也有古代的大型丛书、类书，既有世界传统文化经典，也有能够反映当今文化思潮的前沿著作。如稍仔细浏览，也许还能发现，即使在专业学者的书橱中也未必找得到的奇书珍籍！
辛夷兄的“大制作”早期以《灵山法会图》和《马陵道》为代表。《灵山法会图》属于宗教题材，这对在唯物主义哲学环境中成长的五0后而言，本然地存在着必须完成的价值转换的环节，否则大约只能永远在彼岸遥望虚无缥缈的“灵山”，而无缘亲历其境，作一番真实的艺术还原。《马陵道》则是历史题材，在性质上正好与“灵山法会”形成了对照，一扬善，一明恶——展示战争的残酷性。
近年来，辛夷兄又参与了山东省重大历史题材美术工程，创作了《闯关东》和国家中华文明重大历史题材美术创作工程《稷下学宫与百家争鸣》两幅巨制。《闯关东》是与山东人开发东北有关的历史题材。自从《闯关东》电视剧一炮走红，山东人的这一冒险生涯便家喻户晓。《稷下学宫与百家争鸣》则展现了中国古代士大夫文人思想层面理想国的真实情形。“百家争鸣”不仅是一个历史范畴，也是一个穿越历史、历尽沧桑的概念，有时是可感的图景。
闯关东585cm×295cm
当以这种文化关怀关注目下的世态，辛夷兄的视角便体现了独特之处，其标志是《拾荒者》的诞生。这幅作品曾入选全国第十二届美展，好评如潮。画面截取了作者亲历的情境：一个以拾荒为业的边幅不修的老人正在书店一隅席地阅读，神情之专注不亚于在整洁的书斋治学的学者，你可以因此猜测，他是一个少年失学白首而悔的坎坷者，抑或是文史爱好者？不管如何，有一点可以肯定，这是一位生活在底层的老人，虽不富有，但那双饱经忧患的双眼并没有留意红尘中飞驰的宝马香车，而是聚集到一本厚厚的书上，寒俭的外表与并不寒俭的精神世界形成了鲜明的对比。
拾荒者160cmx220cm
欣赏辛夷兄的这一类画作绝不是一次轻松的浪漫之旅，它甚至已从根本上抹去了娱悦的功能而直指苍凉的世态，惨淡的人生，乃至悲剧性的遐想。这种关怀使他自然游离于世俗的尘嚣而孤标独立。我们不能不正视这样一种现象，即在诸多艺术门类中，美术界往往在风头上是前卫的，这其中不乏超越精神，但又会天然地伴随着侏儒人格。这体现在对世界的把握，对人性的描述上，更侧重于负面价值的观照，因此，颓废、糜烂、萎缩、变异、失常，乃至病态的利比多情结成了追逐炫耀的对象。是的，崇高之极必返于低俗，经历了人格的乌托邦的诱惑必堕入情感的色欲界，这是我们必须宽恕的宿命，但这只能是一个过程，并且也只能是一角一隅，撑起历史艺术时空的基石注定是弘道扬正的良知，并且将这种良知最大限度地对象化，无疑，辛夷兄多年的艺术取向，正是为了逼近这一世界的真义。（郑训佐 山东大学书法艺术研究中心副主任、山东大学文学院教授、中国书法家协会理事兼学术委员会委员、山东省古典文学学会副会长、山东省文艺评论家协会副主席 二零一五年七月二十五日于书带堂）
稼轩观剑图50cm×100cm
铁拐李35cm×56cm
小岗村之夜240cmx200cm
画家简介
韦辛夷，1956年生于山东济南。中国美术家协会会员，国家一级美术师。擅长中国人物画，毕业于山东艺术学院美术学院，1992年深造于中国美术学院刘国辉教授工作室，为首届中国人物画高级研修班成员。曾任第四届、第五届济南市文学艺术界联合会副主席；第五届、第六届山东省美术家协会副主席，现为山东省美术家协会艺术顾问，济南市美术家协会主席，山东书画学会副会长，济南专业技术拔尖人才，享受国务院政府特殊津贴。
