提到中国画，很自然就可以联想到梅兰竹菊四君子。据画史记载，以梅作为绘画题材，最早出现于六朝，谢赫的《古画品录》记载：梁人张僧繇创作了《咏梅图》。竹兰在唐代，菊在五代进入绘画领域。这四种植物虽然很早就成为绘画题材，但并称“君子”却是到了明神宗万历年间。集雅斋主人、新安黄凤池辑成《梅竹兰菊四谱》，准备作为学画的范本刊刻流布。他的好友、明代著名文学家和书画家陈继儒在这本画谱上题签“四君”，借以标榜君子之清高节操。此后“四君子”成为一个专门画题。
梅花在漫天飞雪的隆冬盛开，傲雪迎霜、凌寒独开，象征君子威武不屈，不与流俗合污；兰花清香袭人，风姿素雅，花容端庄，独处幽谷，象征君子操守清雅，独立不迁，德泽深厚；竹子虚心劲节，清华其外、澹泊其中、不作媚世之态，象征君子谦逊虚中，高风亮节；菊花隽美多姿，然不以娇艳姿色取媚，却以素雅坚贞取胜，盛开在百花凋零之后，顶风傲霜，象征君子潇洒隐逸，孤标傲骨。春兰、夏竹、秋菊、冬梅被赋予其丰富的“时间秩序”和“生命意义”内涵。以其特有的品质一直被世人喜好，四君子即是民族文化的沉淀,又是表现人格品德、气节崇高的人文象征。
本文包括戴丕昌先生亲作文章《清风徐来，君子之约——我与梅兰竹菊不解之缘》。同时，作品赏析分为赏梅、品兰、听竹和识菊四个板块，汇集了戴先生以“四君子”为素材的部分作品。戴先生在四君子图作品中的创新都在尊重传统的基础上展开，即注重诗情画意的表达,又彰显人品的高贵。坚实的基本功，多样的表现手法、高水准的艺术涵养，令戴先生的艺术作品气质脱俗，品质如玉，气韵生动，气象不凡。
《清风徐来，君子之约——我与梅兰竹菊不解之缘》
"四君子″自诞生之日起，历代花鸟画家无不涉足，有的画家更是倾一生之心血只钟情于梅兰或兰竹，像文同、柯九思、郑板桥等人几乎只画竹子，元代王冕、清代彭玉麟、现代于希宁等人几乎只画梅花，他们只画自然界的一、两种花卉却用了毕生的精力，但是他们不枉此生，画出了名垂青史的神品、逸品，为我们留下了宝贵的精神财富。梅兰竹菊作为花卉中的"四君子″，通常是被用来表示文人君子身上带有的美好品格。用来感物喻志，表达感情，表现了文人们对美好品格的一种向往与追求。我与梅兰竹菊结缘，与祖辈家庭密不可分，更源自于本性使然。
我在儿时，常听母亲讲起外祖父的故事。外祖父是个文化人，能书善画，当时家里墙壁上挂满了许多名人字画，而郑板桥的墨竹，是母亲记忆最深也是最喜欢的，外祖父用过的一本《芥子园》画谱，促成了我与四君子的结缘。从那时起，无论是见到真竹还是画中竹，都情不自禁地驻足观赏。所谓因缘际会，和合而生，自成为一名美术教师后，画竹子的愿望终于实现，而梅兰竹菊也成了我一生至爱。“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”，郑板桥这首《画竹诗》深刻地表达了他一生在画竹、写竹上付出的心血与情感，形象地描述了从“冗繁”到“清瘦”、从忠实描摹到表现竹子独特精神的艺术升华过程。正是因为有了四十年来不间断的日间的挥写和夜间的沉思，才感悟到了画竹的真谛，画出了竹枝的神韵，成就了独具一格的竹画。
“画到生时是熟时”，则寓含了一个更深的道理，其实就是艺术追求的三个阶段：生、熟、生。”对于画竹，郑板桥曾写下了自己的体会：“江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，此机也。独画云乎哉！”因此，从竹子千姿百态的自然景象中得到启示，激发情感，经过“眼中之竹”，转化为“胸中之竹”，借助于笔墨，挥洒成“手中之竹”即“画中之竹”。这番画竹三境界的说法“眼中有竹、胸中有竹、胸中无竹”借用了禅家“看山是山，看山不是山，看山还是山”的三境界说。画竹如此，做人难道不也是一样的道理么？
古人说“半生竹子一生兰”一点也不夸张，确实如此。我从喜欢画兰竹，至今四十多年了。梅兰竹菊作为艺术院校国画专业的基础课和入门途径是必修的。我在曲阜师范大学美术系学习时有幸遇到杨象宪先生教授此课，杨先生口传身授，由于自己喜欢，自然勤于用功，常常通宵达旦，乐此不疲。每当拿习作请教杨先生时，他常在我习作上题字以示鼓励，因此更增加了我画“四君子”的兴趣和信心，不知不觉，老之将至，一画便是几十年，且觉越画越难，“四君子”画过无数遍，能入眼者却寥寥无几。
“四君子”绘画的显著特征就是诗书画融合，文人画家将诗情融会于画意之中，传神而又有情意。诗是无形画，画是有形诗，两者交融更加耐人寻味，给人以无限遐想。“气如兰兮长不改，心若兰兮终不移”，中国人历来把兰花看作是高洁典雅的象征。如楚国诗人屈原就以“秋兰兮清清，绿叶兮紫茎，满堂兮美人”这样的诗句来咏兰。郑燮的《竹石》一诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这扎根在破岩中的竹子，就像是经历了许多磨难的诗人一样，仍然坚定如初、不屈不挠。陶渊明独爱菊花，世人皆知。“采菊东篱下，悠然见南山”，已成千古绝唱。陶渊明把生活的情趣和生命的价值诗意地融合在一起，以真淳恬淡的心境流散到自然之中，菊花的品性，已经和陶渊明的人格交融为一，这就是他傲然脱俗的人格象征。我在四君子绘画创作中，也经常以诗题画，追求诗书画为一体的境界，尽可能做到诗与画相得益彰。其一：“梅兄喜傲骨，不畏雪霜寒。花已迎春开，静待知音来″。”其二：“兰亦幽谷居其身，芳心无艳不争春。百花丛中唯兰雅，只有幽香似故人”。其三：“心田只种竹和兰，兰芳竹翠耐人观。君在异乡千万里，春风吹来不觉寒”。这些不能称之为诗的诗，都是我做画后即兴而作的部分题画的内容。诗律虽不规范，却抒发了我内心真挚的情感。
“四君子”绘画的第二个特点就是以书入画，增加绘画的表现力，也使作品更加富于内在气质，这是中国绘画的特征，也是中国绘画的优良传统。赵孟頫说“石如飞白木如籀，写竹还应八法通”；郑板桥也说“要知画法通书法，兰竹如同草隶然”。要想画好梅兰竹菊，就要先练习好书法，不通书法是画不好中国画的，同样也画不好梅兰竹菊。元代书画家柯九思主张以书入画，曾自云：“写干用篆法，枝用草书法，写叶用八分，或用鲁公撇笔法，木石用折钗股、屋漏痕之遗意。”就是讲画竹竿要用篆书法；画竹枝要用草书法；画竹叶要用楷书法。从这个意义上讲，要想画好竹子，只写一种书体也是不行的。我喜欢梅兰竹菊，亦喜爱书法，80年代中期被推荐到艺术院校从事书法专业的教学，自此与书法结缘。在这期间，我对真、草、隶、篆各种书体都进行了大量的练习和深入的研究，这也为画好“四君子”打下了坚实的基础。
除了将书法的笔法用于画中，在“四君子”的画作上题款也是整个画面的重要组成部分，好的书法能提升画作的格调和美感。因此也有画家不练书法，或书法水平欠佳而使画作大为逊色。“四君子”绘画的另一特质是功夫在画外。要想把“四君子”画好，还需要人文的修养，需要画外功，要深刻理解梅兰竹菊所具有的美好品质，不断的深入观察和研究，把握物体物象的个性特征。苏轼讲“留意于物，往往成趣”。要经常写生，默识心记，用笔墨的形式表现出来，所谓“触目纵横千万朵，赏心只有两三枝”。由此才能趣由情生，因情生趣。数十年来画梅兰竹菊，它们的美好品质滋养着我，影响着我，激励着我。几十年的工作和生活，风风雨雨，有喜怒哀乐，亦有大起大落，虽未能一帆风顺，但事事依然能泰然处之，得益于“四君子”的相伴。因为它已成为了我生命的一部分，是我对君子气质精神的向往和追求。
虽然自己还做不到梅的不畏严寒，坚守信念；兰的坚贞高洁，情雅贤达；竹的虚心劲节，清峻不阿；菊的凌霜飘逸，不趋炎势。但它们的精神却成了我人生境界的追求，画作工拙且不论，翰墨丹青抒情怀。（戴丕昌）
以下为画作赏析
赏梅
据文献记载，南北朝时期开始有人画梅花，而唐末五代的滕昌佑，是最早将梅花独立入画的画家。及至北宋初期的名士林逋，隐逸避居，“梅妻鹤子”的雅事风传天下，画梅才开始成为一种风气，而梅也自此成为“四君子”之首。戴先生画梅，劲挺有力，中锋韧笔，渴焦兼施，浓淡晕染，蓬勃向上，用笔刚劲，孤傲不群，表现其傲霜凌雪之神。
品兰
一般认为兰花入画比梅花要晚，大概始于唐朝。赵宋以后，兰画开始增多，最早以兰花独立入画的是南宋赵孟坚。最具代表性的兰画家当属石涛和郑燮。郑燮爱画蓬乱真实的山中野兰，基于他对兰花细致入微的观察和深厚的书法功底，其兰花图已达到兰与人合一的完美境界。戴先生写兰笔势沉稳潇洒，有放有收，聚散有度，画面飘逸然稳建，毫无尘俗气。画出了兰坚韧不拔的精神，画出了兰的“君子”品性，画出了兰的高洁和顽强。
听竹
据载，早在魏晋时期，人们就对竹子情有独钟。清代，精通画竹的名家不少，早期的朱耷、石涛，中期的郑燮、李方膺，晚期的蒲华等，均有很高的造诣。郑燮画竹因喜欢竹之气节，有题画竹句“屈大夫之清风，卫武公之懿德”。戴先生画竹，于简练之中极见书法之运笔功力，画面浓淡、虚实、疏密处理巧妙，情趣清雅。兼写兼画，洋溢着浓厚的文人情怀与君子之风。
识菊
据画史记载，五代徐熙和黄荃都画过菊。相对于古代画家对梅兰竹的偏爱，菊画在很长一段时期受到文人画家的冷落，菊画真正达到高峰是近代以来的事，齐白石、张大千、黄宾虹、陈师曾、潘天寿等画家均留下了很多优秀的菊画作品。戴先生的菊画表现形式多样，富于情趣。
【后记】
梅兰竹菊占尽春秋四季，不但具有高洁傲岸、幽雅空灵的高尚品质，而且具有虚怀若谷、冷艳清贞的人格魅力。成为历代高洁之士不懈追求的精神源泉。戴先生与四君子之约，可谓“丹青不知老将至，富贵于我如浮云。”戴丕昌先生潜心艺术，不慕名利，一生沉浸在绘画艺术中，对于传统“四君子”题材之美的细腻感悟，在继承传统的基础上加以创新，以深厚的文化为背景，走进生活，走进大自然，创作出贴近生活、精神与品格兼具的艺术佳作。把傲骨怡情四君子、梅兰竹菊皆情怀展现得淋漓尽致。
画家简介
戴丕昌，号云峰山人。中国人民大学艺术学院书画创作研修班导师，山东大学品牌与传播研究所教授，博士生导师，中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，中国国家画院访问学者，荣宝斋签约画家。山东省教学名师，山东美术家协会理事，山东教育书协副主席，山东管理学院原艺术学院院长，现任山东管理学院书画艺术研究院院长。
