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发之于心,行之于笔,立之于象——著名画家贾荣志谈对中国画“外师造化,内得心源”的理解

来源: 文化视界 2020-12-15 09:49:30
  画家本人要深入到大自然中去,切实将自己融入到山水之间,将外部的造化与内心的心源进行交汇融合,从而能够发之于心,行之于笔,立之于象。

  我们知道,中国画讲求“外师造化,内得心源”。这个造化,指的是世间的万事万物,心源指的是每个创作者的思想,意念和情感。

发之于心,行之于笔,立之于象——著名画家贾荣志谈对中国画“外师造化,内得心源”的理解

2015年湘西保靖县写生46CM×24CM

  画家要深入到大自然中去,切实将自己融入到山水之间,将外部的造化与内心的心源进行交汇融合,从而能够发之于心,行之于笔,立之于象。

发之于心,行之于笔,立之于象——著名画家贾荣志谈对中国画“外师造化,内得心源”的理解

2015年湘西写生46CM×24CM

  要达到这样的水准,我个人理解,需要有两个方面去重点把握。

  一个是身到位。写生的“生”,大体可理解为,鲜活,生疏,陌生的意思,是说,一位画家写生,要切实的深入到户外,去感受大自然的新鲜的,有趣的,充满未知的气息,在这样的环境中,激发出创作的欲望。

发之于心,行之于笔,立之于象——著名画家贾荣志谈对中国画“外师造化,内得心源”的理解

2015年湘西写生46CM×24CM

  因此,身到位是写生的前提,不能因为网络的便利,可以轻而易举地获取写生地点的图文素材,就可以在安有空调的画室内,听着音乐,品着茶水,安逸地对图写生。这样的写生是不新鲜的,是缺乏激情与创造性的。

发之于心,行之于笔,立之于象——著名画家贾荣志谈对中国画“外师造化,内得心源”的理解

2015年湘西印象41CM×32CM

  另一个是心要静。黄宾虹先生曾说:“作画时须将心收起,勿使其如天马腾空;落笔之际应留得住墨,勿使其信笔涂鸦;纵游山水间,既要有天马腾空之劲,也要有老僧补衲之沉静。”到了户外,这个心静要分两个方面。

发之于心,行之于笔,立之于象——著名画家贾荣志谈对中国画“外师造化,内得心源”的理解

2015年湘西写生38CM×38CM

  一个方面是外部的影响,有自然的风雨晴阴,以及各景点人员的川流往来。另一方面,是自己内心的浮躁,工作事,家中事,事事都念在心头,即使人在户外,心中总是不能将精力完全集中在写生上。

发之于心,行之于笔,立之于象——著名画家贾荣志谈对中国画“外师造化,内得心源”的理解

2015年德夯苗寨写生41CM×32CM

  现代美学家,哲学家宗白华先生在《论文艺的空灵与充实》一文中写道:“艺术心灵的诞生,在人生忘我的一刹那,即美学上所谓‘静照。’静照的起点在于空诸一切,心无挂碍,和事务暂时绝缘。这是一点觉心,静观万象,万象如在镜中,光明莹洁,而各得其所,呈现着它们各自的充实的、内在的、自由的生命,所谓万物静观皆自得。这自得的、自由的各个生命在静默里吐露光辉。”

  有了这样的静照,才能写出有质量的作品。(贾荣志)

发之于心,行之于笔,立之于象——著名画家贾荣志谈对中国画“外师造化,内得心源”的理解

2015年湘西保靖县写生46CM×24CM

  画家简介

发之于心,行之于笔,立之于象——著名画家贾荣志谈对中国画“外师造化,内得心源”的理解

  贾荣志,山东画院山水画创作室主任、国家一级美术师、山东省政协委员、中国美术家协会会员、中国美术家协会河山画会会员、山东省美术家协会理事、文化部青联美术委员会委员、山东华通美术馆名誉馆长、北京水墨行动组委会副主任,泰山山水画院院长。

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