张宜画钟馗已十年有余，这其中的体悟虽不敢说是“十年磨一剑”，但的确也包含着张宜对钟馗这一文化图式的很多思考。在张宜的心目中，钟馗是有相的，但又是无相的；他是降妖伏魔、挥剑斩五毒的天师，又是正气浩然、刚直不阿的才子；可以说，它既是一种文化图式，但更是一种正气精神。
庚子新春，在冠状病毒肺炎疫情波及全国，举国上下同心共战肺炎疫情之际。在挥笔歌颂人民抗疫、防疫精神的时候，张宜首先想到的就是驱邪除灾、惩恶扬善，扬人间正气，保一方平安的钟馗形象。钟馗，这一沟通了天、地、人三界，奔走于人、鬼、神之间的传奇人物，在春节时是打鬼驱邪，保护百姓平安的门神，在端午节时又是斩杀五毒的天师。他所代表的浩然正气与降妖伏魔意义，正是表达了当下人民群众对早日战胜病毒疫情，赢得幸福平安的美好愿望与期盼。
这组作品名为《扬正气》，共有四张画作，所作钟馗皆广袖长服，铁面虬鬓，其手执长剑傲然而视，神情桀骜不驯，画面意在取其凶神恶煞之锐气，来表达其降妖伏魔之决心。其中，《祛毒图》描绘的是钟馗自言自语的状态，画面题款打油诗“老夫捉鬼上千载，何处邪毒又敢来？心系黎民扬剑指，誓把尔等来仲裁。”意在借其战胜妖魔的自信，来表现人民战胜病毒的自信；《决心图》表现钟馗一手执剑，一手执笔，正在奋笔书写决心书的情形，题款“左手剑，右手笔，倡议正气决心起”；《斩魔图》表现的是钟馗挥剑斩魔，傲然卓立，视冠状病毒如泥丸的形象，题款打油诗“小小冠状病毒，区区人间妖狐；扬起正义利剑，那个胆敢不服？”；最后一幅《丹心图》刻画的钟馗奋起驱妖的形象，题款打油诗“身如磐石心如铁，人间正义不停歇”。这四幅作品既独立又自成一体，画面主旨即为用钟馗祛毒斩魔之丹心与信心来表现全国人民战胜冠状病毒之勇气和自信。
事有巧合，钟馗与钟南山同姓，钟馗所居之“终南山”，与呼吸病学专家钟南山仅一字之别，前者是古代进士，后者是当代院士，这又带给张宜们无限的遐想。不同的是，钟馗是神话中的豪杰，而钟南山则是现实中的英雄。钟馗在此，妖魔退位！
《扬正气》
扬人间正气，保一方平安。庚子年春月，齐人阿一即兴寄情为国家志士呐喊助威也。
《祛毒图》
老夫捉鬼上千载，何处邪毒又敢来，心系黎民扬剑指，势把尔等来仲裁。庚子年正月阿一打油。
《决心图》
左手剑，右手笔，倡议正气决心起。庚子年春写抗疫志士之奔赴武汉决心壮举，齐人阿一借进士之身也。
《斩魔图》
小小冠状病毒，区区人间妖狐，扬起正义利剑，哪个胆敢不服。岁在庚子正月阿一打油。
《丹心图》
身如磐石心如铁，人间正义不停歇。齐人阿一借钟馗之身写抗疫志士之精神也。
画家简介
张宜，现任中国美术家协会理事、山东省美术家协会驻会常务副主席、山东省青年美术家协会名誉主席。
2008年发表论文《山水画中的意境之美》，2010年发表论文《从图式到精神：钟馗的文化意味与艺术特质》并由山东画报出版社出版《钟馗图解》；2015年张荣东、张宜合作出版《废墟与花朵》山水艺术志；2018年主编山东省社会科学规划研究项目《山东地域中国画艺术个案研究》并由山东画报出版社出版，在《美术观察》杂志发表论文《大美齐鲁——一次画展体现的齐鲁艺术之内美》；2019年主编《百年苦禅：李苦禅绘画艺术研究》并由山东美术出版社出版，在《美术》杂志发表论文《雄强与豪迈：李苦禅写意精神的新高度》，在《美术观察》杂志发表论文《纪念百年苦禅弘扬写意精神——百年苦禅：李苦禅绘画艺术研究学术研讨会综述》，论文《坚守与拓展：全国美展视角下的当代中国画创作》参加中国美协主办的“全国美术高峰论坛·扬州”。
作品多次受邀参加国内外大型学术展览活动，代表作有《民族脊梁》《阿一心灯》《虎溪三笑》《今人不见古时月》《宜境》等。
