《斩尽人世万种魔》68㎝×136㎝
不可一日无此君
一千多年前，那天唐明皇做了一个怪梦，就让这位钟馗先生滚头滚脑地、活灵活现地来到了这个世上。
这当然要感谢画圣吴道子了，他仅仅是听了圣上的一番念叨，就把个环眼圆睁、剑眉倒竖、足蹬坏靴、身穿敞袍的钟馗勾勒得惟妙惟肖。
《老馗在此》68㎝×136㎝
自此以后，钟馗附了神、人、鬼三体，且在阴阳界随意往来，专司吃鬼、主持公道。他更成了自唐朝以后历代丹青高手的永不枯竭的画材，从大内到民间，从皇帝老儿到寒儒秀才都画了个不亦乐乎。
《满树花红喜映我》68㎝×136㎝
更重要的是人们为他建立了一套仪式，无论是五月端五还是除夕守岁，都离不开他的身影，人们更从文化层面上赋予他几多功能，这样，钟馗就从皇家卫队长变身为街道治安员了。
《钟馗出巡图》68㎝×136㎝
所以，人民需要钟馗，钟馗更离不开人民；人民需要画钟馗的画家，画家需要画钟馗以回报人民。
岁月悠悠，时光荏苒，转眼间就到了二十一世纪初叶，有一位刘君书军者，在众多画钟馗高手中脱颖而出。
《朗朗乾坤浩然正气》68㎝×136㎝
他行伍出身，学书学剑皆有所成，正因为他文武兼备，工写兼能，尺幅通屏，小大由之，故笔底下钟馗刚柔相济，阴阳会同，便成就一段风骨，一场事业。
如果细细品咂“刘氏钟馗”，就会发现他在平实中的那种风趣和不经意间逗漏出的幽默，这是从骨子里渗出来的，非学而能成，更非为外人道也。
《君临神州保太平》68㎝×136㎝
看吧：钟先生“上穷碧落下黄泉”，化形百万，刬地飞升，才出三界外，又到五行中，红尘一念，铁骨铮铮——或骑驴、或吟松，或仰卧、或纹枰，或观海、或夜行，或饮酒、或品茗，或垂钓、或抚琴，或踢毽、或诵经……总归是人间百态，尽现图中，钟馗知天知命，刘公擅丹擅青！
《南山赏秋图》68㎝×136㎝
数年前，余曾写过论钟馗小文，且取一截，聊为后缀：
“终南进士钟馗先生出道已经1200多年了，他穿越时空，一路走来，他按剑抉指之际，掀髯凝眸之间，渐渐丢掉“神”气，脱去“鬼”气，而还原成一个人。他与我们青春做伴，白日放歌；他与我们休戚相关，同悲同乐。现代的钟馗画，更多的反映由人文精神层面所阐发的终极关怀，更多的从现实生活角度来塑造形象。画钟馗不能一味凶煞丑恶，更应该想到钟馗其实是一位饱读诗书的文化人，只有心存此念，笔下的钟馗才会于威猛中见妩媚，于刚烈中见柔情，才真正得其三昧。”
《清风徐徐也醉人》68㎝×136㎝
“我们的时代，我们的现实生活为现代钟馗画提供了取之不尽、用之不竭的素材。钟馗在现代依然有他鞭挞丑恶、惩治腐败的教育功能；依然有他祛灾避祸、祈福纳祥的祝禳功能；依然有他恣情百态、旷达幽默的娱乐功能；依然有他除旧迎新、祛邪镇宅的实用功能。行进在21世纪的钟馗有更多的事情等你去做，相信你也能在享受现代化物质生活的同时——不辱使命，一路高歌，长剑在手，亟征腐恶！”
刘君书军的钟馗已经达到了这样的境界！
——不可一日无此君，做好人民的守护神！（韦辛夷，中国美术家协会会员，国家一级美术师。）
《披星戴月当值忙》68㎝×136㎝
钟馗，是中国道教中能打鬼驱邪的神。旧时中国民间常挂钟馗神像辟邪除灾，从古至今都流传着“钟馗捉鬼”的典故传说，也是道教中的著名神仙之一；他是中国传统文化中的“唐·赐福镇宅圣君”。古书记载他系唐初长安终南人，生的铁面虬鬓，相貌奇异；然而却是个才华横溢、满腹经纶、学富五车、才高八斗的人物，平素正气浩然，刚直不阿，待人正直。
《寒天三九》68㎝×136㎝
春节时钟馗是门神，端午节时钟馗是斩五毒的天师，为阴曹地府的冥神，其主要职责是专司伏鬼、护佑各路百姓家宅平安。钟馗是中国传统道教诸神中唯一的万应之神，要福得福，要财得财，有求必应。
《钟馗嫁妹》68㎝×136㎝
钟馗嫁妹是我国流传已久的民间传说故事，讲的是钟馗有个同乡好友杜平，为人乐善好施，馈赠银两助钟馗赴试。钟馗因面貌丑陋而被皇帝免去状元，一怒之下，撞阶而死。跟他一同应试的杜平便将其隆重安葬。钟馗做鬼王以后，为报答杜平生前的恩义，遂亲率鬼卒于除夕时返家，将妹妹嫁给了杜平。这就是著名的“钟馗嫁妹”。“钟馗嫁妹”成为绘画、戏剧、电影等的一个重要题材，受到人们的普遍欢迎。
《又到满山红遍时》68㎝×136㎝
画家简介
刘书军，山东青岛人，中国美术家协会会员、国家艺术基金评委、山东省中国画学会常务副会长、山东省美术家协会顾问、国家一级美术师、山东美术馆专职画家、山东画院艺术委员会委员。绘画风格严谨洒脱，工笔写意兼能,特别是在塑造领袖人物、名人及军事题材上独树一帜，作品屡获全国大奖，多次走出国门展出，被毛主席纪念堂、中共党史研究室、文化和旅游部等部门收藏。
