11月22日,“生灵预言——严智龙作品展”在上海海派艺术馆隆重开幕。诸多艺术家、学者、书画爱好者共同见证了这场视觉与心灵的双重盛宴。在展览启幕当天,海派艺术馆还策划组织了“生灵预言——严智龙学术研讨会”。艺术界的众多专家、学者、评论家等专业人士围绕严智龙的艺术风格、成就及其对当代艺术界的影响进行了交流讨论。本期推出中国工笔画学会理事、中国美术家协会会员孙磊的发言。
——编者按
“在严智龙的绘画中非常鲜明,灵性分为三个层次:上面是灵,中间是生命,下面是经历。”孙磊表示,严智龙的绘画原初内容和力量来源于“神会”。神会分为宗教精神和神秘性质两部分。
宗教精神是原始宗教精神,严智龙的色彩来源基本源于传统的色彩体系,包括图腾意志和传统壁画的表达方式,红色和绿色的使用有其神秘的方式。这种意味在严智龙的绘画中非常鲜明,尤其是在水墨画中,他的艺术表现出非常强的内在意识。
关于他的意象,例如鸟类、小动物和小生灵,都是具象化的。作为中国艺术家,严智龙在传统水墨语言表达中,运用了类似西方博览会的意象化表现,这本身就非常有趣。孙磊认为,这种表达方式展示了严智龙水墨作品的独特性。回到生命的主题,毫无疑问,生命是严智龙创作的根本,充分展现出生命意识或生命本质。
“我们刚才了解了严智龙的博士研究专业,我们发现,除了他那种实实在在的白日梦般的生命体验,更重要的是他在作品中提出的某种追问。大家也提到,这种追问有两个方向:一个方向是指向我们的本源在哪里?另一个方向是预言化。上次提到预言指向我们的未来,因此,梦无法直接告诉我们答案,这是一种非常神秘的表现。而恰恰是严智龙的项目,围绕存在本身的问题展开,这个问题具有哲学意义。我更愿意使用传统寓言故事的方式来解读。”孙磊表示,仔细审视这些画面,你会发现,它们并非完全抽象,而是充满了寓言性。画中的意象本身具有叙事性,这种叙事性并不像传统寓言中的故事,而是带有某种特殊化的意象化趋势,或是严智龙潜意识中的哲学化表达。因此,严智龙作品中的哲学叙事或意象叙事线索是非常明确的。
“回过头来看,为什么上次老师用了另一种语言表达,而不是直接采用这种方式?”孙磊表示,这里面有一个特殊的限制,除了尚辉老师讲述的“超越”之外,我们面对的是当代艺术与我们艺术表达的对抗。我们现在看到的是生命与生命技术的对抗,或者正如你所说,身体与身体的结合问题。
“生命的基础是什么?今天我们讨论的技术发展,如数字信息系统、人工智能技术、实验技术等,这些技术,尤其是生物技术,都是围绕生命存在而发展。生命技术的目的是挑战和超越肉体的生死,而生命本身则是对这种技术的反抗或对抗。”孙磊讲道,“在尚老师的文章中,关于生命力与生命技术化的潜在路径,实际上是生命存在与技术化对抗的表现。这种对抗使用了持续有效的感知力作为手段,而这种感知力正好落实在生命存在的时代性中。有位老师提到了抽象的相关问题,无论是预言还是叙事,都涉及到反生命形象的生命意义。”
“反叙事运动的趋势需要向前发展,这种趋势形成了一种特殊的哲学。这种哲学既不完全是逻辑的,也不单纯是重复的,而是一种生命体验化的哲学。在抽象逻辑中,许多概念曾被提出过,还有一个叫做“非客观”的理论”。孙磊认为这两种概念都指向逻辑与抽象的核心,更加宽泛的内在思想,并通过这些理论实践,形成了对生命与艺术的更深刻理解,这非常重要,也正是之前过程的延续。
(文字根据现场录音整理)
展览信息
生灵预言——严智龙作品展
展览日期
2024.11.22—2024.12.15
展览时间
9:30—16:30
(16:00停止入馆,逢周一闭馆)
展览地点
上海海派艺术馆二楼2号展厅
展览地址
上海市闵行区新镇路1536号
严智龙作品欣赏
《莫名之境8#》布面油画 260cm×180cm
《床即是舞台1#》布面油画 200cm×100cm
《春秋鸟3#》布面油画 120cm×100cm
《莫名的世界1#》水墨 144cm×104cm
《莫名的世界11#》布面油画 200cm×300cm
《床即是舞台16#》180×190cm 布面油画
《抽象1#》90cm×17cm×17cm 钛金镀彩雕塑
艺术家简介
严智龙,中国当代艺术家,艺术哲学博士,上海戏剧学院教授,博士生导师,德国杜塞尔多夫美术学院访问学者,长期从事图腾艺术研究与当代思辨。