展览名称
合璧望三清——六人美术作品展
展览时间
2024年11月30日—12月30日
开幕酒会
2024年11月30日下午3:00
展览地点
望三清乡村美术馆
策展人
高岭
展览艺术家
罗 坚 马志明 熊敏鹤
汪万斌 陈彦河 郑 炜
主办单位
望三清艺术聚落
承办单位
望三清乡村美术馆
三清山又名少华山、丫山，位于中国江西省上饶市玉山县与德兴市交界处。因玉京、玉虚、玉华三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巅而得名。望三清民宿就坐落在三清山下，设计者汪万斌及团队在走访国内外许多优秀园林建筑后打造此民宿。江西婺源有中国最美乡村之称，许多年前汪万斌与投资者一道为了保护好传统村落之美，将篁岭景区进行重新改造。如今，每天参观者络绎不绝，为传统村落的美叫绝。汪万斌原本为美术设计出身，同时他擅长中国画。从小在婺源长大的他对传统建筑的美有深厚的理解。而对望三清的打造，他与团队一起运用传统元素进行现代化的改造，是乡建的优秀样板。团队早期定的目标为：1、打造在地文化高地；2、营造乡村生活的桃花源；3、树立乡建文旅标杆。
如今，民宿运营已进入良性循环。此次展览，六位画家有传统作品，也有现代性的绘画。六人的作品走进望三清共同打造乡村美育阵地，也是汪万斌及其团队在创建时的初心。国内著名的艺术批评家高岭老师的《合璧望三清、意兴天地间》一文和汪万斌几年前的自述是最好的表达。
（文/马志明，2024年10月27日）
前言
合璧望三清 意兴天地间
艺术源于生活。这是艺术与现实关系的最基本底色。但是现实对于不同历史阶段和不同区域民族的艺术家而言，在他们的思想意识和表达方式上，却呈现出明显不同的差异性。在历史上，中国先前和过往的艺术家们，受到传统文化的深刻影响，对现实生活的理解更多的时候不在于世俗和人事，而在于山水和天地。他们习以惯之地把现实生活的方方面面与大自然周而复始、四时更迭的规律相联系，敬畏天地、顺随自然，所有的人间兴衰和悲欢，都应也都能在支撑起农耕文化的天地间得到化合与化解。
当今的中国艺术家生活在一个工业化、科技化和信息化日渐完整和活跃的时代，但是他们中越来越多的人依然保持着或者说秉承着祖先们千百年来积淀下来的优质传统，首要者即为对自然的喜爱以及透过自然而在心性中对天地的向往。这当然不是指他们固守着历史上抒发对山川云水情感的传统表现方式和法则，而是指他们选择远为丰富甚至新颖的媒介、材料和语言形式，特别是当身处一切皆有可能成为艺术、艺术与生活的现实更加紧密的当下。
从最近二十年中国艺术家的总体创作方向看，自发地选择对现实在主题、形象和形式上的提升和抽离，并进而从现实之外的自然与生命的律动中寻找艺术精神安放和慰藉之所，成为了主要的趋势。这既是对改革开放后如饥似渴地学习、借鉴和吸收世界范围内艺术发展成果的经验和教训进行反思的需要，也是艺术从现实日益物质化和景观化的世界保持自我更新能力和独特品格的需要。形而上谓之道，艺术的魅力即在于对有形世界的不断提升，即在于对被现代科技和生产力覆盖的繁忙而喧嚣世界的减负和赋能。而道之所在，对于中国人而言，即在于自然，古人云“道法自然”。虽然古人眼中的自然并非物理实存的自然资源或者自然环境这类实在界，但后者自有而非他因的运行规律和永恒气象，却是人的心性和意识能够达到的最高境界。
因此，以山川云水和阴晴圆缺为征兆的自然，不是自然界的自然，而是心意之自然。这是我们的先民在生产力低下的历史长河中对大千世界的指认，也是今天包括一部分颇具颖悟力的中国艺术家在内的觉悟者，在经历了快速的经济发展和海量的知识吞咽之后，做出自我反思的必然之路。
值得注意的是，与那些久居一线文化都市、流连艺术资讯，却已难破创作瓶颈，因而转投乡野和山村的自称艺术下乡或者写生的艺术家不同的是，身居二三线城市的不少艺术家，既同步于全球化带来的文化资讯和艺术观念，又跬步于高度景观化的艺术赶场。这就使得他们有更加足够的空间和时间保持对艺术究竟何为的思考，更加懂得从自身的生活环境出发选择自己的创作方向和方式，而他们所生活的环境，较之于大都市，离乡村和自然更近，与青山和绿水更临。他们无须刻意专程抽离喧嚣去跋涉远足而求救于自然和乡野。那些山峦和溪涧就在一日车程之间，那里是他们祖父辈生长的地方，那里不是他们的远方，而是他们熟悉并且倍感亲切的原乡。
六位江西艺术家，心怀对赣鄱山川的热爱，用自己精心创作的艺术作品，合璧地处上饶三清山风景区的望三清艺术聚落区，即是对艺术与生活在现实层面关系的一次深入尝试。与其说他们要写生三清山，毋宁说他们是以各自的艺术方式致敬三清山、际会三清山。他们希望从赣鄱大地青山绿水的样态和风貌中，寻找平衡自我与世界、主体与客体、思维与存在的内在意象，让自己的绘画创作在形与色、线与块、面与体、质感与肌理、浓淡与干湿、明暗与节奏等等方面能够穿越有形物质的蔽障，通达意兴盎然的神思之境。他们的作品，在创作媒介上，有纸本水墨，有布面油彩，也有综合材料；在创作题材上，有风景写生，有人物表现，也有景物重构；在创作手法上，有形意结合，有抽象表现，也有写意抒情。语言样式上丰富多元的背后，是他们对生活多样性以及艺术与现实相互关系多样性的诠释。有青山为鉴，生活从来不惟柴米油盐；有自然为证，现实不应只是征服利用；有天地为所，艺术之花无处不开。有自然为最终依托，现实生活才有了存在的理由，艺术的表达才有了高远的境界，对艺术表达的各方面和多维度的探索，才有了不断深入和精进的动力。
合璧望三清，不仅是艺术助力新时代的乡村建设，更是为艺术赋能充电的绝好方式。从引进吸收和观念变革，到重返原乡和盘桓山水，于天地自然中勃发意兴，更有助于为中国艺术在当代寻找具有自身历史传统和文化地理属性的新路径。
合璧望三清，结庐天地间，艺术之树将更加长青。
（文/高岭，2024年10月2日-10月3日）
乡村艺术生活 在人间贩卖美好
一一望三清·艺术聚落诞生记
我自幼于农村长大，周遭山环水绕，田园阡陌交错，茂林修竹，鸟翔鱼跃，任我辈欢闹闲游。不知不觉，山林之气盈身，至今未散。乡村的基因深植于心，渴盼以己之力，改其贫弱，护其美景，创全新生活。自小习画，尤爱山水。青年居山城，虽山水常见，却仍念乡野。二十余年来，投身数十个乡建项目，有成有败，有得有失，难遂心中所愿。近十年主持设计修建婺源篁岭项目，感触尤深。穿梭村落，目睹乡村变迁。其变有优有劣，如梦如幻，仿佛皆被疾行列车拽往未知之地。
现代文明推进，村民迁出，商业经济植入，乡村生活内容与方式皆变。这令当下农村迷茫失措，难达理想之态。乡村该复古还是趋现代？是全盘清空还是植入新文化？我心中的乌托邦在何方？艺术、乡村、生活怎样完美融合？上饶篁岭做到了一部分，向世人呈现特定时期乡村的表面生活场景，获巨大成功。然而，它未能提供真正的乡村生活方式，改变乡村民众。经我们打造运营，篁岭从濒亡乡村涅槃重生，成具国际影响力的景区，创立模式，树立标杆。
2017年我打造望婺源·流苏小筑，欲创别样乡村生活与旅居空间。有菜地、鱼池、水田、酒窖，还有文化客厅、多功能室、树屋、茶室、天然泳池等设施。设计、建造、运营至今，因种种原由，未达预期。我苦苦思考寻觅，各种机缘2018年望三清项目出现。
源于内心的乡村情结，且一直从事乡建文旅工作。今建设运营望三清项目，也是回乡创业新起点。国家力推乡村振兴，旅游、民宿为重要力量。多年工作让我对民宿有新理解，应重民非宿。如今民宿现状远超原意，规模大、功能全的宜称“聚落”，乃有文化主题和产业支撑的微度假旅居综合体。
望三清项目欲于乡村微度假旅居新模式中探索。此模式应定义文化特色为艺术聚落，建筑景观需创新，传承审美要引领，还应带动地方产业。望三清・艺术聚落建设运营正为此。
打造在地文化高地
我们组织多样文化活动，邀名家讲学，营造浓郁文化氛围，为艺术聚落添文化底色，让客人获附加值，精准对接消费群，力将望三清・艺术聚落打造成地域性文化高地，提升当地文化影响力，壮大创作群体，提创作水平。
营造乡村生活的桃源
挖掘复原传统活动，组织农事、研学，举办节庆，提供定制服务，我们让客人于舒适空间体验原真乡村生活，以生活美学感染入住者并传播，主推可复制、可扩张的望三清乡村艺术生活美学模式。
树立乡建文旅标杆
振兴乡村，关键在产业振兴。多年参与乡建文旅项目设计建设，政府虽投资、美化环境、增基础设施投入，然缺产业支撑，难促乡村持续发展，成效不佳。我期望借望三清・艺术聚落项目的打造与运营，成就一个完备的乡村艺术产业
IP，带动周边村民协同发展，使乡建与发展相融。让传统艺术之力提升村民审美，创充满艺术气息的新乡村生活，促民宿产业集群发展壮大。蔡元培先生在五四时期就提出了美育救国的理念，习近平总书记在2021年4月视察清华大学时候指出，要把美术成果更好的服务于人民群众的高品质生活需求。我们欲以艺术之力推动乡建文旅之业发展，愿为艺术乡建与文旅赋能乡村全面振兴之清流，成为在人间贩卖美好的一群人。
（文/汪万斌，2024年10月）
展出作品欣赏
罗坚 紫气东来 200×180CM油画2021年
罗坚 紫气东来 200×180CM 油画 2021年
马志明 狂野与理性 1060×80CM 油画 2024年
马志明 胡杨——残像一 120×81CM 综合材料 2021年
熊敏鹤 山后坑 50×65CM 纸本设色 2022年
熊敏鹤 水口林 50×65CM 纸本设色 2022年
汪万斌 西班牙写生 45×33CM
汪万斌 婺源写生 45×33CM
陈彦河 向前看 73×49CM 国画 2024年
陈彦河 孤独鸟 38×22CM 国画 2018年
郑炜 女孩肖像 80×80CM 综合材料 2024年
郑炜 男人肖像 80×60CM 综合材料 2024年
（来源：望三清艺术聚落）
