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代大权·版画 | 痕迹·符号·节律——不仅有血有肉,还带你看见画家的骨体

来源: 文化视界 2024-09-02 10:13:21
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论代大权当代版画的中国风

代大权在谈到创作时,借用刘文典先生对学生所讲如何写出好文章的五个字,即“观世音菩萨〞,观乃观察,察看,看清。对痕迹不是简单认定,而是观察、察看、看清后方可认定,认定在痕迹的诸多可能中,哪一种可冠以符号,符号即包含了共性也有共情,符号与其说是对形象的记忆,毋宁说是对记忆的固化,并且有着举世共识的意义,而音就是节律的基本元素了,痕迹的认定,符号的冠予,都为节律的调试提供了基本元素的音,以情感,修养和素质为内容的节律调试是因循着人性之善而有所为,人性之善即是菩萨之心,以慈悲为怀,渡普天下人。所有的苟且偷生,所有的世态炎凉,所有的人情冷暖,都在可渡之列。从骨体可见人,“洞性灵之奥区,极文章之骨髄”。

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代大权·钗头凤 41cmX54cm

代大权·版画 | 痕迹·符号·节律——不仅有血有肉,还带你看见画家的骨体

代大权强调创作要明确站位于“时代正义”。从人性积极的层面去认识社会的发展。艺术创作要有态度但不必张扬,要有情感而不仅是情绪,“渊停山立,不苟訾笑”,好的艺术不仅仅影响感观,更打动心灵。

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代大权·雕虫小记 2022

代大权·版画 | 痕迹·符号·节律——不仅有血有肉,还带你看见画家的骨体

从痕迹到符号再到节律,终成于表现。节律是画家调适痕迹与符号的具实行为,意念与情感让节律自洽,法度和规则给节律以尺度,隐显与软硬相互渗透融合后形成表现,表现的三个重要条件即痕迹、符号和节律,它们的共同作用,让表现有情有景,引人入胜,让表现有血有肉,骨体自证,《论衡·祸虚》中所说“天命之符,见于骨体”,就是每幅画作背后,都有见画家的骨体,画家是藏不住的。

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代大权·末路英雄 120×200cm

代大权·版画 | 痕迹·符号·节律——不仅有血有肉,还带你看见画家的骨体

著名版画家代大权的版画,总是给人以强烈的视觉冲击力,直击人的心灵,令人与其产生强烈的共鸣。他近期的版画作品再一次给人以这样的视觉冲击力。

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代大权·菩萨蛮 56cmX45cm 

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他的版画作品《呼吸道》《菩萨蛮》《贺年龙》等作品,给人一种惊艳的感觉。奇异的线条、现代的构成、高度的抽象,形成非常好看、耐看的形象,蕴含着强烈的中国风格的艺术面貌,更蕴含着深厚的中国文化的深厚底蕴。

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 代大权·毕业论文 120×60cm

代大权·版画 | 痕迹·符号·节律——不仅有血有肉,还带你看见画家的骨体

代大权的版画作品,十分注重语言独特性的深入探索并富有成效。近期更多对痕迹与符号的存在价值,以及它们之间的关系的探索。首先是他在艺术语言中注重开掘痕迹的价值。在他看来痕迹是客观存在,是生活中生活形象的客观印迹。

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代大权·走在大街上  77x122cm

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他创造个性语言先从痕迹出发,这是非常高明的创作思路和手段。这是从艺术的本源出发创造。他注重在痕迹的无绪和张扬中,生发和选择突破的方向,使他的作品在语言上呈现出特别的新意,一种截然不同的特色。最有生气,最鲜艳的语言由此而产生。这样的出发也必然是含有当代的渗透。因为痕迹是客观的,是生活的,生活也必然是当代的,他在其中强化了这样的特质。由此他的艺术语言出体现出强烈的当代生命的呼吸,体现出当代艺术的气息。

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 代大权·春天你好 104×71cm

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他的木刻版画作品《呼吸道》,一见到就被那特别的细腻、集群、阵列所吸引,其密布,其排列,其抽象,其构成,其组合,复杂多变,独特新奇,既充满现代气息,又具有新颖个性。他从痕迹出发从艺术源头出发,引领个性语言的创造,呈现出生动活泼的全新艺术形态。

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代大权·月冷霜华 120×69cm

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代大权·太阳岛 30×80cm

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其次,他在艺术语言中注重开掘符号的价值。他对符号有独特的价值判断,艺术的符号可以提升艺术语言表现力。因此他非常注重符号的应用。他认为符号是主观的,是对客观的概括。符号生活中本来存有,已经成为公式化。艺术上也引入了符号,但用久了也同质化了。因此他特别注重加强符号的个性化提升。他认为在艺术创造中,符号要经过重新审视且被个性肯定。可见他对于符号要加强个性化的提升,否则符号就失去了艺术语言的意义和作用。道理也很正确,符号同质化了,个性生命力弱化了。注重符号的个性化,艺术语言就具有了独特的形态、色彩和音调,艺术生命也活了。

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代大权·江海余生 110×198cm

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他常常从符号的反面去寻找它存在的意义,并以此颠覆约定俗成的共识,即为符号生成新的意义。在此他甚至于不惜颠覆原有的符号,对符号进行颠覆性改造,使用而让符号发展成为极为新颖的强烈独特的个性艺术语言,这是他的艺术的非常之处。当然这其中又遵守着严格的艺术法则和深厚的艺术修养,这样的颠覆才不是破坏,而是发展而是创造。更为有意思的是他对符号和痕迹之间相互作用的探索。他认为痕迹的客观存在与符号的主观识别相互作用,痕迹才因此被赋予表现的意义。其中要探索难能与可贵的表现的偶然性,由此寻找自身艺术语言的个性意义与价值。他对符号和痕迹的深入探索,使他的版画作品语言呈现出独特的、新颖的风貌。

代大权·版画 | 痕迹·符号·节律——不仅有血有肉,还带你看见画家的骨体

代大权·开斋节 200×400cm

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他的作品证明了这一点。我们看到他的作品《呼吸道》之所以有非常鲜明的与众不同的形式。其中符号的个性化功不可没。呼吸道的刀法线条,非常新颖,前所未有,纵横层叠,不同以往,呈现出与众不同的线条形式,与传统经典木刻教程中的18种或32种刀法线条截然不同,展现和创造出一种全新的木刻刀法线条。

代大权·版画 | 痕迹·符号·节律——不仅有血有肉,还带你看见画家的骨体

代大权·念奴嬌 60×31cm      

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代大权·老师,生日快乐 110x200cm 

代大权·版画 | 痕迹·符号·节律——不仅有血有肉,还带你看见画家的骨体

在他的木刻版画《菩萨蛮》人物头像的变形则完全打破了以往所有的变形,人物头像的变形如同金属器件一般,使人物形象变形成一位铁石一般的人,而脸上表情还是可亲可近的慈眉善目,给了人们全新的传奇般见所未见的人物形象。这样的新奇的形象正好契合了表现作品的内涵,表现出这位菩萨铁骨柔肠,慈悲天下,可亲可敬。

(来源:创荣时代艺术中心)

画家简介

代大权·版画 | 痕迹·符号·节律——不仅有血有肉,还带你看见画家的骨体

代大权,清华大学长聘教授、博士生导师,中国美术家协会版画艺术委员会原副主任,中国文化艺术发展促进会版画院(版画专业委员会)执行院长、执行主任。

代表作品有《顽强的希望》《生日快乐》《重于泰山》《来自老百姓》《呼吸道》《歌尽桃花》等。

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