今天是立秋的第十天，末伏的第三天，当真正进入了秋，尝到秋天的味道，热了好几个月的气浪渐渐散去，天气变得凉爽起来时，不知怎么会突然有一种莫名其妙的伤感，这也许是季节转换带给人心里的一种奇怪变化。
写生，有人喜欢画大场面，而且越来越大，大到写生时带个队伍，各种伺候人员跟着，那真叫个牛掰有派，画成什么样先不说，就这阵势足够吓人。
写生我没画过太大的，最大也就是六尺整张，所画体裁大都是小景，有人说虽然景小，但看作品却大有乾坤。起先什么尺寸都画，近期却是固定了一种尺寸画了许多，这样可以在一种尺寸上反复练习各种构成，组合，当然也是便于携带。
近期写生蒙发出的各种想法，等待着试验、探索着尝试，包括材料上，形式上的改变，此前纯水墨的探索，积累了大量的经验与心得，此阶段心里的矛盾之处就是害怕新的固有模式会影响到写生中的笔墨生发和自由度的发挥，这是提醒自己特别要注意的问题。
每天对绘画的思考是件很快乐的事，像吃饭，睡觉一样自然的事，绘画即人生，生命中不能缺少绘画，它伴之左右，已分不清彼此的相容，基本上绘画成了全部，它能使人快乐的同时，也能让你认清这个世界上的许多事。有人说它不当吃、不当喝，没那么重要，是个边缘文化，这话对也不对，那是对他人，对于我来说非常重要。
人活在这个世间千姿百态，形态各异，不同的生长环境，不同的生存状态，造就差异巨大的各类群体，或有序或无序地在各自的一亩三分地上挣扎着，表演着，苟活着。你改变不了这个世界，你却想着改变自己，实际上你也改变不了自己，试想你是能改变你的出生环境，地点，还是能改变你的每一段经历，知识能改变命运吗？知识能改变“运”但改变不了命，人的命老天早已注定。
一个全民娱乐的时代，娱乐着所有行当都失去了标准，没了真假的标准，对与错的标准，真假混淆颠倒弥漫在整个人间，渐渐地失去了人本身仅存的善良，颠倒黑白，娱乐大众。逐渐地让人们失去了信念，失去了对美好的一种幻想，人们待在一个大染缸里，谁也不可能全身而退，干干净净，不干净且拥有话语权的那帮人拼命地在劝人们要干净，最后往往发现他们一直在屎窝里喊话。百姓们也知道太干净就一定会失去免疫力，失去生存的一个环境，很快就会死掉，为了存活下来，必须适应各种不适。
全世界都喜欢的全红禅也会有人冒出来说她没文化，“是个白痴”，而且说这句话的还是个有文化的南方某大报一个记者，天津相声圈的互撕，把家庭的私密事摊放在公众面前，青岛戴红袖标的老家伙明目张胆地欺负一个暑期打工的大学生……这些违背人性的事层出不穷，人心惶惶，人心叵测，人一旦失去人性，他的世界就变成了魔性的世界。
（文/张伟觉圣，2024年8月16日）
作品欣赏
（来源：美篇@美術觀察）
画家简介
张伟觉圣，当代佛教绘画最具代表性画家。毕业于解放军艺术学院美术系和天津美术学院中国画系。后入中国国家画院人物画课题班专题研究水墨人物画。现任山西省美术家协会副主席、中国美术家协会会员、民盟中央美术院副院长、民盟中央文化委员会委员、李可染画院研究员、山西民盟中央书画艺术委员会副主任、原文化部国韵文华书画院艺委会委员、中国五台山佛教艺术书画研究院院长。
