觉圣绍兴写生随笔
从赣州转战到绍兴，几乎是马不停蹄，连续作战不单是身体受不了，而是要把写生的速度与频率缓一缓，慢下来，不要这么密集，给静下来观察一个时间段，这样写生出现和暴露的问题才能显现，才能总结，才能得以解决。
写生在某个时间段，或某个认知局限中都会把作品有个定位，它是变化着的一个标准，刚画的作品也许很满意，几天后就感觉某些地方或者某些处理方式不是那么恰当了，这种感觉在思考的过程中时有发生，这也许就是不断调整，不断变化，不断更新，不断生发的乐趣所在，不固守一种模式或规律是写生中必须有的认知。
在别人看来看似自由的一种状态，离我心中的完全自由状态还相差甚远，笔与形之间，形与意之间，如何自由自在地切换，转换而不留痕迹，过程中没有任何停滞或多余的动作，而是完全的心手合一，一挥而就。从我的作品中看得出来还不是那么自由，还有羁绊，还有挂碍。表现手法可以借鉴中西方符合自己的手法和手段，它也只是个梯子，也是一种符合自己的语言，最终还是要用它去表达你的情绪，情感和想法。
秋老虎的绍兴依然热辣难耐，这个季节显然不是最好的季节，不想浪费每一处的写生机会，热点、难受点也就无所谓了，柯桥的鲁镇虽然是根据鲁迅小说恢复的一个古新街，许多地方还是很好的写生去处，短短的二天还是画了六七幅，算是给自己此行的一个交代，虽然几次身体有明显的透支与不适，还是每天笔不离手，咒不离口地坚持着。这两样不单滋养着健康的细胞，它还是高于所有的一种精神支撑。
（文/张伟觉圣）
写生作品欣赏
（来源：美篇@美術觀察）
画家简介
张伟觉圣，当代佛教绘画最具代表性画家。毕业于解放军艺术学院美术系和天津美术学院中国画系。后入中国国家画院人物画课题班专题研究水墨人物画。现任山西省美术家协会副主席、中国美术家协会会员、民盟中央美术院副院长、民盟中央文化委员会委员、李可染画院研究员、山西民盟中央书画艺术委员会副主任、原文化部国韵文华书画院艺委会委员、中国五台山佛教艺术书画研究院院长。
