艺术的创造它就是一个我情绪的需要和我内心审美的追求。不是我家里有钱，我今天就把百货公司全部买回家里，这个超市我全部搬回去。那么这个时候的取舍就是你的境界，很多人以为我一点如桃，一撇如刀，一个捺画一笔不苟，有什么用呢？你连一天眨了多少次眼睛你都知道，你觉得你还能够活几天，累都累死了，你更不知道你眨眼睛用了多大的劲。拥有是能力取舍是境界，你记住我这句话。没有能力，你就没有取舍的前提，你没有资格取舍，你兜里没有钱，走到超市里面你喜欢的拿不走。有资源是前提，调动和运用资源，怎么来合理地使用资源就是你的境界。我们很多人一写楷书全部就要用上去，你就完蛋了。你记住我的另一句话：技术用六分就基本到位了，用到七八分就饱和了，用到九分十分你就是匠人，你就死了。
这个房子有多大，你就安了多大的一个家具，你就闷死在里面，所以你住家住在全四周都开着窗子的玻璃房子里面，你有安全感吗？就是你开多大的窗，开不开窗，哪个方向开窗，这些是要讲究的。开什么样的窗，多高开窗，这就是你人的审美境界决定的。就是你所有的技术的应用都是你人的反映，也是你能力的反映。我花三分技术能够解决的，我绝不花三点五分、花四分。为什么历史上讲惜墨如金？你看八大山人，我就在那一个点上就把它搞定，还要去渲染什么？书法也是这样，不是说要满，杨凝式他就牛，你看他写的《卢鸿草堂十志图跋》，茂密，他写的《韭花帖》呢，空灵。一疏一密两个境界，一多一少也是境界，一轻一重也是境界。你说轻高还是重高？不一定，就看谁用。高手，一流的高手打个喷嚏都是一流的。
所以说人是决定的，谁做？做什么?怎么做？所以我今天为什么要扣紧书法拓开的综合人文素养，就是要讲这，没有一流的艺术家，就诞生不了一流的艺术。那么你说在我们这个时代，这个时代的优势在哪里呢？为什么我们这个时代就应该产生伟大的艺术家和伟大的艺术呢？第一，我今天来就说了，学科建设是我们这个时代才开始成长的，以前都是师傅带徒弟，没有教材，师传口授，没有字帖，碑帖都是翻了又翻的那种。现在我们能够直接到故宫博物院里面去看他的展览，赵孟頫的展览一次展出了他的50多幅原件，是从全国各地的博物馆借到的，集中在那里边展出的，展了两次。赵孟頫的现在能够收集到的原件，几乎全都拿出来了。你要知道你就是皇帝的兄弟，他也不可能一次拿50件赵孟頫的真迹原件让你看，可能吗？！
只有我们这个时代，才可能啊，你看那个《大盂鼎》，现在在国博，在战乱的时候出来，从来就没有见过天，一般人是看不到。为什么呢？谁家里藏这个东西就是杀身之祸。很多人说我要有《兰亭序》，我就牛了。我说你驾驭不了，这么大的宝贝放在你家里，你驾驭不了，谁都想要你的命。你看那个《大盂鼎》，潘家收藏这个东西。把它埋在树底下，根本就不敢见天。日本人攻进苏州就找这个东西，他们一家人都跑得远远的，你说《大盂鼎》那个上千公斤的青铜器你带得走吗？日本人在方圆多少面积挖地三尺都没有找到这个东西，那个时候谁拿到这个东西都是祸害，你以为拿着这个东西就是宝贝。你家里有好东西，现在赶快捐出去。宝是不能露的，露了就惹祸。
你说我们写了一辈子字，最后要干吗？我的东西都要捐给国家和社会。就是给以后学书法的人一个示范，这个示范既是成功的示范，也是失败的示范。我为什么没有成为王羲之，要去总结我的失败在哪里？我们成功的经验在哪里？我们失败的教训在哪里？如果40年前我就按照我今天说的做，我会是今天这个样子吗？肯定不是今天啊。为什么我30年前就搞教育？很多人就说我又不去教学生，我研究教育干什么呀？你傻，你们大家记住：教育学就是人才培养学。你不懂得怎么去教，你也不知道自己该怎么做，它是研究人才成长规律的学问。
（文/洪厚甜）
（来源：净堂艺潭）
书法家简介
洪厚甜，1963年出生于四川什邡，号净堂。职业书法家。十四届全国政协委员，全国政协文化文史和学习委员会委员；现为中国国家画院书法篆刻所党支部书记、副所长，中国书法家协会理事、楷书专业委员会委员，中国民主同盟中央美术院副院长，中国艺术研究院书法院研究员，中国文促会书法篆刻院艺委会委员，四川省书法家协会副主席。
