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洪厚甜:从书法艺术拓开的综合人文素养(一)

来源: 文化视界 2024-05-11 09:06:47
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书法在中华民族的文化板块里面,是一个非常特殊的板块,中华民族的精神符号就是汉字的书写,和汉字的书写由此而引发的一系列人文现象和艺术成果,成为了中华民族几千年来文化不断、文化不灭、民族生生不息的链条,在历史上不管遇到什么大风大浪能够穿越过来,让中华民族几千年的文化成为有机的链条,一环不缺,我们的文字和文字的书写和书法的艺术,这里边应该说是功不可没,要延续中华民族的辉煌,铸就中华民族的新辉煌,文字的书写和书法艺术,还要在这个过程中,还要在今后未来的日子担当它更重要的作用。

洪厚甜:从书法艺术拓开的综合人文素养(一)

当科学技术不断地发展,我们大家都知道现在的AI技术突破,空前的突破,给我们整个社会的转型带来了这种冲击是不可小觑的,这个是一个大事件,尤其是当这种人工智能不断地进入我们的生活,进入我们的艺术,进入我们生活的方方面面的时候,人怎么存在?人怎么来证明人的核心价值?人怎么来证明人的不可替代、人类的不可取代?最后这一块净土就在艺术。为什么说是在艺术呢?因为所有的人工智能都是程序,所有的随机性,所有的情感都是设计的结果,都是科学计算的结果。人类伟大之处就是可以无中生有,让瞬间的情感实现它永恒的价值。你看在书法艺术中,《兰亭序》不过就是王羲之一群人在兰亭雅集的时候,一时的情绪波动和情绪支配下的一个产物,就成为了中华民族文化标志性的符号。甲骨文不过就是先民们上古时祭祀的一个工具,记录的一个符号,一个书写、刻录,在几万年几千年以后,它的价值是永恒的。当一百多年前甲骨文被发现的时候,我们还以为它是天书,当我们深入研究,知道它是中华民族的第一个传承下来成体系的文字的时候,它的文化内涵得以彰显,社会价值现在是不可替代的。所以说,我们在今天来从事书法艺术,从事书法艺术这样一门中华民族特有的艺术创造,就显得格外的有意义、有价值。

洪厚甜:从书法艺术拓开的综合人文素养(一)

我们把今天交流的题目定为《从书法艺术拓开的综合人文素养》,我想今天给大家新疆书法界同仁交流的是,仅仅做书法,仅仅写几个字是远远不够的,要让书写承担起它应该有的历史价值,实现它应该有的人文意义,这绝对不是简简单单的写几个字,学会了某种笔法,写了一件能够感动自己的作品就实现得了的。所以说书法艺术不过是一个切入口,书法艺术的书写要实现它真正的价值,是建立在中华民族整个文化基石上的一个人文意义。书法艺术不容易,因为它是伴随着中华民族从上古时期,一直到现在当代的中国,整个中华民族的沉浮、变化、兴衰这个过程过来,我们都知道中华民族的这个版图,从商代的时候那个图后来历朝历代的改变,又到了清代,又到了当代,历经战乱,这种文化的迁移文化的变化,你就可见中华民族经历的有多丰富,文字发展到今天,文字的书写走到今天有多艰难,所以说今天从事书法艺术的学习,如何站在一个时代的高度,如何站在一个历史的高度来观照它,决定你的成就的大小,决定你的书写行为的意义和价值。这几年,我们书法的整个学科在教学体系中的地位在变化,价值也在不断地提升,不断地被社会所认同,这几年教育部推动了书法进校园,这是一个大事件,可以说它是影响中国书法艺术未来状态的核心事件。

洪厚甜:从书法艺术拓开的综合人文素养(一)

第二个事件,大事件,就是书法成为国家一级学科,就是跟所有的学科并列的学科,这个在以前中国历史上是没有过,我们稍微对中国的历史文化史有了解的都知道,历来的书写,就文字的书写都不是独立的,都是文化人的一个余事,是文化人生活的一个衍生,是社会生活派生出来的一个存在。怎么来理解这个话呢?你看我们的甲骨片是巫师祭祀和天地沟通的一个工具,那个时候能够掌握这个、刻这个的人都是巫师,巫师就是通灵之人、通神之人,他是天地之间的代言人,知人类之事,也知天上之事,所以说这个是通灵之物,卜筮之物,我们今天才把它作为一个书法艺术的新型来研究。金文,礼器上的铭文,和青铜器上的说明文字记事文字,它都是实用的。汉碑、汉简,日常书写的文字,汉碑,重大事件的仪式之物。造像,造像记是说明谁造的和记事的。手札,大家日常通信往来的东西,都是这样一种实践的东西。

洪厚甜:从书法艺术拓开的综合人文素养(一)

真正能够成为一级学科,成为我们民族每一个人都要学习的基本学习内容,你看就是在21世纪时期实现的,中华民族几千年是在21世纪才实现的,你说有多艰辛。关键是什么呢?中华民族的汉字、汉文化到了100年前辛亥革命的前后,当西方文化对我们东方文化、中华文化产生了巨大的冲击的时候,我们的文化人对自己的文字,产生了怀疑。当时我们的这些文化人都觉得阻碍中华民族现代化的真正的根源就是中国的文字,没有西方的拼音文字那么便捷,中华民族始终是占世界人口的大多数。但是这绝大多数人掌握文化掌握文字的有多少呢?少的可怜,像我们在一个小县城里边,成都边上的一个小县城,而且是诞生禅宗第八代祖师马祖道一的地方,还是在唐代时期一个县令,他的夫人去世以后那个墓志,可以是一个完完全全的高水平的褚遂良书风的书写,这个墓志拓片,现在传承下来,我们看就这样一个地方,我们的父辈都是文盲一字不识的比比皆是。也就是说我这一辈子学书法就是我这一代从零开始。

(文/洪厚甜)

(来源:净堂艺潭)


书法家简介

洪厚甜:从书法艺术拓开的综合人文素养(一)

洪厚甜,1963年出生于四川什邡,号净堂。职业书法家。十四届全国政协委员,全国政协文化文史和学习委员会委员;现为中国国家画院书法篆刻所党支部书记、副所长,中国书法家协会理事、楷书专业委员会委员,中国民主同盟中央美术院副院长,中国艺术研究院书法院研究员,中国文促会书法篆刻院艺委会委员,四川省书法家协会副主席。


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