首页 > 书画 > 正文

因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

来源: 文化视界 2024-04-19 09:59:15
听新闻

因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

印稿 30cm×27cm 纸本

成功因为“太平常”

——记青年书法篆刻家陈靖

当代的书法篆刻创作不断发生着新变,在古典的基础上逐渐走向现代。在这个进程中非常丰富,有些人是拓展型的,在创作中不断在其他姊妹艺术中吸收养料,不断吸收其他人的东西,融会贯通,使自己的作品形式产生新颖感;有些作者是在自己的脚下挖一口深井,不断深化自己,不断向古典追问。

我认为陈靖的作品应该属于后者,但是他同样很关注现代,它是用现代人的眼光在立足古典深挖的基础上关注现代,重新解读古典,重新塑造古典,他的立足点是古典的文化神韵,不仅仅是形式上追求形变。

有些人说:看陈靖的篆刻,混在先秦古玺里很难分辨,这说明他对古玺印抓得很准确,对古玺的神秘感,对烂铜印的金石气在他的印面上表现得很到位。他不是对古典的一种简单的对外在形式模仿,而是对古典神韵的解读,是用现代人的审美眼光去诠释古典,重新塑造古典。

他在书法上同样也选择了一条和别人不同的路,他选择楚简入书,保持古典中的纯净和文雅,他和别的书家不同,有的书家夸张楚简的怪诞和神秘,他用楚简表现气势,用楚简表现现代感。

陈靖的楚简书法表现出一种雅逸,表现了楚简时代古人书写楚简一笔笔写来、笔笔生发、心手交映的一种时序的美,在追求时代的新这点上,他看起来不新。当代书法有的刻意追求形式变化,他注意到内在美,注意到书法笔笔跟进的时间进程,注意到用文人雅意去解读古代原始朴素的艺术,是一种比较新的视角。

所以陈靖在这些年的全国书法篆刻展上屡屡获奖,屡屡引起人们的瞩目,不是因为他太新奇,而是因为他“太平常”,这种“平常”,是他对古人很深的解读,用一种平常心去表现出来。他的这种匠心是隐藏在幕后的,他的前台表现的是一种文雅和平常,所以获得了大多评委的认可,他不是以怪诞取胜,而是以平、以文、以雅、以古取胜。取得大家的认可,所以他是成功的。

如果是对陈靖作品提些建议的话,我认为陈靖要在雅逸的基础上追求一种恢宏大气,追求一种更多笔墨的表现力,这样他能够更开一番新境界。

他现在品味比较端正,在保持文雅、保持内在古典渊源的同时,随着他的阅历、年龄、学养的增加,随着他对艺术的一种更深解读,增加个性表现力,表现得恢宏大气,才能更好地和时代接轨。待到老笔纷披时定能达到这种境界。

(文/李刚田


作品欣赏

因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

《陈靖篆刻印屏》 136cm×34cm


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

印稿 30cm×27cm 纸本


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

印稿 30cm×27cm 纸本


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

《陈靖篆刻印屏》136cm×34cm


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

弘毅


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

众志成城


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

行气如虹


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

和顺致祥


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

丁辅之


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

鹤庐


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

陈靖之鉨


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

率和堂


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

率和堂


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

戒之在得


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

戒之在得


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

逍遥游 行方智圆


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

求诸己


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

山无陵江水为竭


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

玉垒浮云变古今


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

莽草有情


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

雷行八区


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

庚寅大吉


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

苍茫天地间


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

观自在


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

克已复礼为仁


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

率和堂


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

谨介


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

宠为下


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

德不孤


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

《陈靖篆刻印屏》 136cm×34cm


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

气贯夺


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

文行忠信

因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

发无道上心


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

乙卯三月廿六吾以降


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

发心求正觉


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

书乃心之迹


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

戏以石为羊


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

江水为竭


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

康而寿


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

谨而信


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

思贤哲于千载


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

四时无恙


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

八方各异气


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

尚躬行


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

微而藏


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

禅定


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

《陈靖篆刻印稿》136cm×34cm


《率和堂陈靖印稿》册页欣赏(横屏观看)

因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术


因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

(来源:雅书文昀)

艺术家简介

因为“太平常”乃获大认可——陈靖的篆刻作品不以怪诞取胜,以雅正解读古代原始朴素的艺术

陈靖,1975年出生,山东济宁人。现任教于山东艺术学院书法学院,教授,硕士研究生导师。现为西泠印社社员,中国书法家协会篆刻专业委员会委员,山东省书法家协会副主席、篆书委员会主任,山东印社社委秘书长,全国七十年代书家艺委会委员,“国家艺术基金”人才培养资助青年艺术家。其书法、篆刻作品多次入展国家级展览并获奖。

主要获奖经历:首届中国书法兰亭奖 创作奖(书法);全国第九届书法篆刻展 一等奖(篆刻);全国第六届篆刻展 一等奖(篆刻);第七届中国书法兰亭奖 铜奖(书法创作方向);郑州中国书法兰亭奖 银奖(书法);文化部第十二届 群星奖(书法);全国第八届书法篆刻展 提名奖(书法);全国第五届篆刻展 二等奖(篆刻);全国第三届楹联书法展 银奖(书法);山东省政府最高文艺奖--第一届,十一届“泰山文艺奖” 一等奖(篆刻)。

出版著作: 《首届中国书法兰亭奖获奖作者――陈靖书法篆刻集》,《篆隶书教程》,《篆刻教程》,《全国七十年代书家精选集--陈靖卷》,《青青子衿 墨韵书香——山东省1970年代书法家九人作品集(陈靖卷)》,《中国书法大系—篆刻卷》(合著)等。 其书法篆刻作品、理论文章及本人事迹多次被《中国书画》、《中国书法》、《书法》、山东电视台、及多家专业艺术网站等媒体发表并专题报道。书法、篆刻作品被中国美术馆、中南海,中国篆刻艺术馆等专业机构收藏。


[ 责任编辑: ]

相关阅读