学书之道
余生阙里，垂髫把笔，总角受书，未达四始之义，已窥八法之门。时泰岱云黯，洙泗风微，而城殿阁仍其旧观，徘徊瞻眺其间，乎意远。所至多柱对匾书、石铭碑记，见而窃好之，心摹手追，终难工。长而益笃于书，偶睹秋明翁遗墨，喜其渊雅清深，遂尽弃所学以从。寝馈既久，形貌略似，由是上溯晋唐，备揽玄风，浸假得帖学大旨。薄技初成，奖继至，而心有未惬，每以独学无友、识见寡陋为恨。迨负笈京华，所接多名师巨匠，时以要言妙道相授，知闻渐广，疑滞顿销，创获丛集，艺业大进。既入学林，愈惭，编刊著论，曾无已时。忽廿载，年逾知命，慨尘氛之扰梦，倚翰墨以养心，早作晏休，未尝稍怠，方操之际，心注乎手，手注手笔，铺毫焕采，循性垂文，劲拔绵邈，苍浑郁勃，来而难遏，去亦无踪。嗣又究声律，耽吟咏，感物骋怀，放言遣兴。暮云春树，念逝波以触绪；水驿山程，裁藻思而成章。自顾庸愚，惟事染翰，究难语于会通，而胜义当前，心实向往。包慎伯序艺舟双楫曰：工文者史入文苑，以工书托体小学，乃入儒林。夫学，觉也，竹帛五车，万事筑基；艺，意也，灵犀一点，千古不灭。非学无以广其艺，非艺无以尽其学。二者并行不悖，犹舟之双楫，鸟之两翼，因应相从，交互为用。历览法书名迹，皆前贤往圣有托而为，有感而发，非徒恃印泥画沙炫世取宠也。兰亭以死生兴怀，祭侄以忠义励节，寒食以途穷寄意，松风以适然为心。休明急就，详举世务之要；虔礼书谱，深体墨法之精。凡兹嘉品，咸足昭典坟，澄志虑，正人伦，敦风俗，远绍神明之德，近承江山之助，意与笔会，情因墨宣，银钩铁画，玉振金声。嗟乎！书固系于六艺，侧勒努，圣人不废；诗亦冠乎五经，兴观群怨，至道斯通。诚若刘伯简书概所云：书，如也，如其学，如其才，如其志。知白守黑，寸衷所执；含英咀华，尺璧其伸。非有涵养蓄聚之素，无以致摅吐纵逸之功。噫！世之剿袭为能、行同钞胥者亦夥矣，乌足与语此哉。子曰：齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。余所为书诗，尚苦拘墟，未脱繁缛，殆鲁之未能尽变者？呜呼！四海之外，复见四极，千纪而后，更有千秋。以吾生之须臾，随艺道之无涯，亦事之不得已者。谨述隅曲，聊博识者一粲，非敢藉浮言奥说以自文其杂鄙近也。
（文/李一，甲午夏撰甲辰春重录于京华开元室）
（来源：书画频道）
书法家简介
李一，1957年生于山东曲阜，博士，美术史论学者，书法家。现任中国艺术研究院研究员，博士生导师，中国美术家协会理论委员会副主任，中国书法家协会学术委员会委员，中国画学会理事。中国美术家协会第八届理事，中国书法家协会第五届、第六届、第七届理事。曾任中国艺术研究院美术研究所副所长，《美术观察》主编。
