“雅俗共赏”这句话常出自画国画人之口，也常把齐白石“似与不似”的论调奉为不二法门，他老人家挥毫花鸟时用笔大起大落，精描昆虫时纤毫毕现，惟妙惟肖，红绿相映甚是浓烈纷呈，大众喜爱有加，无论专家还是百姓，雅俗共赏，价值连城，成为大写意风格追求者的方向，是日渐精进要达到的目标。
|欧洲印象
|50×50cm
|纸本设色
亦雅亦俗，且要共赏。通俗的理解就是专家说好，百姓喜欢。比方的例子就是一身西装革履的打扮讲一段街头巷尾的市井笑话，有趣不失君子风度；一身新潮放浪的牛仔行头抚琴一首春江花月夜，温良不羞解衣盘礴的形骸。作家苏珊·桑达格认为，俗中求雅的享乐主义也是一种高品味，“有品位有修养的人从此得以开怀，不必日夜为杞忧所累。”雅俗之别实则是纯主观审美的品味差异，品味之妙在于难得知趣和有味，董桥说：夫趣，得之自然者深，得之学问者浅，一心追求高级文化之神情旨趣，恐怕变得有身如桎，有心如棘，入理愈深，去趣愈远，终致身价太高而找不到市场出路。
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俗中带雅，雅中带俗，品味与精神境界分不开，可惜我们习以为常把人的道德操守和文化修养“打包出售”，被“交换价值”所束缚绑架，只读标签不辨内涵，品味从此消失殆尽，了无生趣。能够看破功利社会扭曲的价值现象而发出会心一笑的人，才能洞识领会现代品味的真谛和趣味。今天的人们看到不食周粟而饿死在首阳山的伯夷，一定发笑这位世间异类，不笑就真是铁石心肠了。倘若今天有谁没有一点品味的取向和所好，注定是寂寞聊赖的。
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雅俗没有统一的标准，却是意会不可言传的纯主观好恶。品味与格调近亲，格调是阶级的标签，是贵族制定的等级。彻底的雅不难做到，彻底的俗不难做到，犹如绅士与乞丐泾渭分明，而要达到”雅俗共赏”的境界，应对了“难得糊涂”不偏不倚的中庸之道，这是游刃有余化腐朽为神奇的好功夫。雅俗的尺度因人而异，我应朋友之约赴宴，说席间给我引荐一位旅法画家，此人曾是金陵专业画家，曰其是陈大羽弟子，众人落座，宾主尽欢，这位画家从背包里取出一支雪茄，用一次性打火机点燃，喷云吐雾，气味弥漫，我怀疑旅法文化人士如此不讲公德，席间男女老幼俱在，不怕尽失颜面，耻笑不懂礼法？我也喜爱雪茄，只在一个人独处的空间里口衔一支，同时配点威士忌加冰块，慢慢享用，也是片刻休息。所谓的高级知识分子不乏龌龊下流，流浪汉乞讨者也不乏感恩施舍回报社会。
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现在的大多数是附庸风雅，趋之若鹜，人云亦云。今天的炒作手段日新月异，大师横空出世屡现奇观，凡是坊间热捧某人的份子，没有一个是业界人士，追随者也都是一知半解其中的“缘由”，可以说拥有”外行”的全部特征。被吹捧者喜欢站在得意忘形的舞台上，对其禀赋才能进行夸大粉饰，加之资本的包装和口若悬河的专长，看客们自然对“大师”产生无限好奇。其实能够滔滔不绝、说大话说假话，口吐莲花的人很多，历史上就有一些这样的人物，但是大浪淘沙，人们在雅俗之间生成的品味和意趣，最终还是有所选择甄别的。
（文/孙承民 甲辰春分记于悦知堂）
（来源：從人之門）
画家简介
孙承民
享受政府特殊津贴专家
国家一级美术师
中国美术家协会会员
民盟中央美术院理事
哈尔滨师范大学美术学院中国画教授
黑龙江省书画艺术研究院副院长
“中艺指数”艺术品交易首位上市画家
