春节好眼福丨“大道不孤·天地人和——卢禹舜中国画作品展”将于1月25日在贵州美术馆开展

主办单位

中国国家画院

贵州省文化和旅游厅

承办单位

贵州画院(贵州美术馆)

贵州省美术家协会

贵州省对外文化交流协会

贵阳中天美术馆

协办单位

中国国际文化交流基金会卢禹舜艺术基金

北京八荒锦绣文化发展有限公司

展览时间

2024年1月25日-2月18日

(每周一闭馆)

展览地点

贵州美术馆 1、2、3、4、6号展厅

前言

德行大道通天地，大道德行化古今。画家求艺的过程，也是一种在修身立德、感受宇宙自然、体味社会人生、探索创造的过程中，不断寻道、问道、体道、悟道、弘道的过程。理想状态下，画艺的精进与画家人格修为的精进应该是同一、同步的，换言之，艺术的尽美与艺术家的尽善常被理解和期待为统一的。因此，我们总是把艺术家的作品同他的德行和精神境界挂钩，讲“画如其人”“人如其画”，追求文质彬彬、德艺双馨……      

孔子讲：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”陆九渊说：“艺即是道，道即是艺，岂惟二物。”刘熙载说：“艺者，道之形也。”黄宾虹道：“艺必以道为归……艺之至者，多合乎自然，此所谓道。”作为中国画哲学核心的道，不仅体现着中国画特有的本质，而且也是中国画形式美的内在依据。对于山水画来说，“澄怀味象”“含道映物”“天人合一”正是很多画家毕生追求的至高境界。

我出生在北国冰城，北方广袤的土地和森林、淳朴善良的人民、晶莹剔透的冰雪，在我的艺术基因里涂抹上了静谧博大、神秘幽远的底色。假如把作品比作艺术家的孩子，或者一面镜子的话，那么，其映射的不仅仅是大时代的影像，更是艺术家个人心性修养、思想认识以及眼界格局的投射，这其中，对道不同阶段的认识和体悟具有特别重要的意义。

在我的艺术人生里，如果要找一个比较大的分水岭的话，我想是2006年，它区分的是进入中国国家画院（原中国画研究院）之前的我和进入中国国家画院之后的我。之前的我更多是作为“小我”，在山水中寻求和传达仁智之乐，而之后的我则更多有意识地将“小我”融入“大我”，在山水中注重表达现实关注和家国情怀。后一阶段，也是我在眼界格局、政治理论以及综合修养方面快速提升的一个阶段，在创作题材拓展和形式语言创新方面也有了更多新的探索。

前一阶段的我，对道的认识主要来自老庄哲学的影响。“八荒通神”以及后来的“静观八荒”系列，实际上是我用探索性的抽象语言符号和图式，尝试表达我对神秘的宇宙洪荒，对那恍兮惚兮、寂兮寥兮的天道的哲学探究和追问；老子的道法自然、清静无为、致虚极守静笃，庄子的齐物论、逍遥游、庄周梦蝶，是我“唐人诗意”“德为良田”及后来的“精神家园”系列的思想基础，也是我为忙碌喧嚣的现实人生创造的诗意栖居的理想家园，更多表达的是一种带有浪漫主义色彩的、中国文人式的诗性审美人生态度。

后一阶段的我，对道的认识更多受到国家方针政策、社会责任和儒家思想的影响，与老子不同，孔子所论的道，重在人道，更多在政治伦理层面。儒家思想的教化说、比德说、中和说、立身说等，对我的影响很大。我的“天地大美”系列就是旨在表达天地人和谐共生的观念和理想；“河山锦绣”和“域外写生”包括后来的“彼岸理想”系列是由“深、扎”实践中积累的国内外写生素材和草稿整理、丰富而成的，更多展现的是活生生的当代生活，体现鲜活的时代气息。

（文/卢禹舜）

卢禹舜作品欣赏

（请横屏欣赏）

《覆天载地 惟像无形 四方八极 六合九洲 天地大同》 1445x5450cm 2013年

（来源：贵州美术馆）

画家简介

卢禹舜，中国国家画院原院长，中国传媒大学中国画研究院院长、博士生导师；中国艺术研究院、哈尔滨师范大学、澳门科技大学博士生导师，中国美术家协会中国画艺术委员会副主任，中国画学会副会长。