《自画像》布面油画 146cm×146cm 2011年
2017年，我出了本书：《蓝靛金箔——西域观画记》。这是我唯一一本与美术相关的评论随笔。里面收录的几十篇文章，多是临时为展览和画集出版所讲的话、写的序。这些话和序，因为时间关系，多是匆忙上阵的结果，好在大家还喜欢。一些篇什在杂志发表，或者用微信公众号发出，点击近万。
在出这本书时，我之所以用“蓝靛金箔”为题，是我一直想用色彩为新疆取象。我觉得，所有的色彩都是平等的、中立的、绝美的、必要的，没有丑的、不必要的色彩。但人类漫长的历史、文化和经验，会使我们形成审美的偏好，会曲折、缓慢而坚韧的显现灵魂的底色。如同我对拉面的喜爱。尽管它给我带来了糖尿病，但我仍然想吃。
卓然木的“热娜系列”、“于阗人系列”出来后，我看到浓郁的“蓝靛金箔”。现在可以借这个机会，把这四个字送给她。
《于阗人·于阗系列一》布面油画 146cm×146cm 2004年
《于阗人·于阗系列六》混合技法 180cmx180cm 2009年
《穿艾德莱斯的姑娘》布面油画 100cm×100cm 2012年
“蓝靛”，是阿尔泰山、天山、昆仑山冰冠之上天空的颜色。是元青花的颜色。是蓝印花布的颜色。是蓝缎子的蒙古袍子的颜色。是新疆人在给土房子刷石灰水时隐现的淡淡的蓝色……中国古人有盖天说。地如棋盘，天如圆盖。“天似穹庐、笼盖四野”。“苍穹”的“穹”字，是一个很中国化的观念。天大地大，茫无际涯。在西部、在新疆，这种“穹庐”的经验更强烈。
《萨塔尔》布面油画 190cm×130cm 2014年
《努尔比亚·系列二》布面油画 146cm×146cm 2016年
《我的学生》布面油画 100cm×80cm 2018年
在丝绸之路未开通之前，有玉石之路。在商代，商王武丁的妻子妇好墓里，出土了大量玉器。据专家测定，这些玉器所用之玉，许多是来自昆仑山的和田玉。其实除“玉石之路”，还有一条源于贵霜的、四通八达的、世界性的“青金石之路”。建立贵霜王朝的大月氏人，曾经生活在河西走廊。所谓塞人、塞种、塞克、斯基泰人是也。《石雅》一书说：“青金石，色相如天，或复金屑散乱，光辉灿烂，若众星之丽于天”。中国的皇帝、亚欧大陆北方草原带的游牧势力、埃及的法老、欧洲的贵族、佛教的僧侣……都非常喜爱青金石的颜色，经常把它用在最贵重的地方。“金箔”是中华五色体系里中心位置的颜色。中央帝国的颜色。黄土高原的颜色。西域沙漠的颜色。黄皮肤的颜色。
《热娜·系列1》木板油画 65cm×54cm 2000年
《热娜·系列2》木板坦培拉 34cm×24cm 2004年
《热娜·系列3》布面油画 146cm×113cm 1998年
卓然木作品中的确立的蓝靛金箔，是个鲜明的色彩形象，让我产生一系列冥想。色彩是中立的，之所以我们对它有感情、感动到亲切、觉得高贵，是因为它摄入了我们的魂魄，是因为它在我们的血液里流动，是因为它唤醒了我们文化上的DNA。
卓然木是个很知性的人，温和、执着、诚恳、低调。她这个人和她的画，都值得尊重和信任。
（文/韩子勇，作家、诗人、文学评论家，中国艺术研究院原院长，研究员、博士生导师，中国工艺美术馆原馆长）
（来源：人民号@画说丝路）
画家简介
卓然木·雅森，女，维吾尔族。现为新疆艺术学院美术学院教授、硕士研究生导师。中国美术家协会理事、新疆油画艺委会副主任、新疆国际国内公共关系协会艺术委员会副主任。曾任新疆艺术学院美术学院院长、新疆美术家协会副主席、新疆油画学会副主席。
