《祭海》 张志民 指墨作品
昨夜11：01（2023年12月7日23时1分）被地震晃了一晃。震源在吾乡南65公里处的连云港黄海海域。
早上醒来，又被地震晃了一晃。震源在张大石头新创作的指墨巨嶂《祭海》。
《祭海》局部
数次回看这个视频，真是“笔墨的地震”啊，哦不，是“笔墨的海震”。
真正高级的艺术不仅仅是给人带来美的愉悦、美的享受，而是给人带来美的震撼、甚至是审美的痛苦后的快感；也不仅仅是给人带来灵魂的慰藉和洗礼，而是带来破坏和摧毁后的重建与新生，是生命的涅槃重生。真正高级的艺术有一个共性，那就是：具备为人类带来精神上的解放功能。
海惊雷动，波滚浪翻，能使鬼神愁，敢教天地狂，奇崛幽峭，亦神亦魔，神秘莫测。忘却笔法墨法，一挥无法之法。什么泼墨、破墨、积墨、宿墨、指墨，什么渍水、铺水、撞水、泼水，张大石头一任它们在宣纸上奔突，摩荡，纠缠，战斗，化合，生成……在小心中放胆，一切又都在掌控之中，由动而静，由虚而实，由悲剧而崇高。最终，在强烈悲剧感的运动中，笔墨喷涌出崇高的生命美学。张大石头的指墨巨幢作品《祭海》，让人久久不能平静。突如其来的云涛墨海，天低海高，海天不辨。祭海场景人影幢幢人面朦胧，舞龙的长队于笔墨巨涛的狂飙突进中时隐时现、似有还无、难以捉摸。水深处，龙王安闲地端坐海天幽渺处，仿佛端坐于暴风眼，八风吹不动。疏与密、动与静、远与近、虚与实、避与让、黑与白、墨与彩、天与海、人与神，各种对比十分剧烈又十分贴切，大鸣大放又严丝合缝密不透风，观此巨作，忽生眩晕感、颤栗感。
《祭海》局部
缘于我们的文化性格，画史上，画大海者罕见，以指墨画大海更是凤毛麟角。大海是一种“象”，其实，统摄到传统的笔墨语言那里，大海何尝不是另一种形式的山水？这是一片大水的“山”。海浪造型千变万化、然其结构有规律可循，水的造型亦是山体的造型，水的起伏亦是山峦起伏，这“水”的“山石”亦有“三面”，亦有山石结构中所有的元素和构成。不过是海水的“高山”是动态的，是不断运动着、变化着的。因此，抓住海浪的“山峰”耸起、形成、降落、平息，再次耸起、形成、降落、平息，循环往复，抓住其中规律，自然就能画海成山。放到大的规律来看，事物之间的关系没有绝对之区别，在某种层面上，它们皆可以相互转化，彼此观照，互相成全，彼此生成。那么，山石的石滚浪涌何尝不是凝固的大海景象？大海的起伏汹涌何尝不是山石的组合重构？海是水的山，山是石的海。
此刻，笔法、墨法、水法，所有手段统统退隐到笔墨后面，所有材料都为笔墨表达而跳出来，需要什么用什么，逮着什么用什么，来了什么用什么，色彩无罪，材料无罪，不必因方法的教科书式的说教限制了表达的需要。用什么不重要，表达什么才重要。何须商量，无需废话，十八般兵器统统往宣纸上安排便是，待到“浑然”二字出现之日，便是大功告成之时。看！一种新的艺术语言从宣纸上出来了。笛卡尔说，语言是一种行动，行动亦是一种思想。可事实是，我们这个时代更缺少理解与共情，我们被各种套子、框子、模子束缚得太久了，以至于忘记了手段是为目的服务的，放声一呼的快感需要一种爆发的摧毁式的生命美学来驱动。
读《祭海》，如读《山海经》《搜神记》《聊斋志异》，如入恍兮惚兮之境，如呼吸鸿蒙之初的空气，尽管不可言说，但又是那么的具体、那么的确凿。那狂野恣肆、奇崛幽峭、秾丽凄艳、富有变幻性和生长性的浪漫主义笔墨抓住了我的心。
有地震，亦有海震。小震震地皮，大震震人心。窃以为，最高级的艺术不仅予人以美感，予人以心灵慰籍，更予人以启蒙，在看似对传统语言的颠覆与破坏的行动中，予人以强大的精神上的解放功能和新的传统的建设功能。
（文/大凤 于石头小记草堂 2023年12月8日）
《祭海》局部欣赏
（来源：综合日照书画文化、视频号@绽放BLOOM）
画家简介
张志民，号张大石头，1956年2月生于山东阳信。山东艺术学院原院长、教授、硕士研究生导师、博士研究生导师，中国美术家协会理事、中国画艺委会委员，山东省政协第十一届常委、省政协教科文卫体主任，山东省文学艺术界联合会原副主席，山东省美术家协会名誉主席，中国画学会副会长，中国国家画院研究员，中国国家画院张志民工作室导师，中国长城书画院副院长，山东画院艺术顾问，全国优秀教师，山东省首批齐鲁文化名家，山东省国际文化交流中心副理事长，第六届山东省高等学校教学名师，第三届山东省优秀研究生指导教师，教育部高等学校艺术类专业教学指导委员会及美术分委会委员，全国艺术专业学位研究生教育指导委员会美术与艺术设计分委会委员，澳大利亚格里菲斯大学、澳门科技大学、山东师范大学博士研究生导师，对外经济贸易大学客座教授。
