据悉，丁再献先生和李向东是老朋友、老书友了。丁再献老先生善写藏头诗和楹联，曾为李向东先生创作了一副藏头联，联曰：
向立书林一世长青仁义守，
东方艺术百家广集德朋兴。
附丁再献先生骨刻文楹联墨迹：
该联共22字，上下联各11字，按照上下联各9字即为长联的传统，这应是一副长联了。李向东之向东二字骨刻文中都有，丁先生将“向东”二字巧妙地安排在这副对联上下联的首字，而与李向东一生的主要特点表达颇为紧密，读后拍案叫绝。
上联“向立书林一世长青仁义守，”据丁再献老先生解释：李向东先生因书法艺术成就颇高，成名较早，不仅早就是中国书协资深会员，30几岁就是山东省书法家协会副主席，而这一业界重要职位一干就是20多年，后来又兼任山东省青年书法家协会主席10几年，后被推为山东书协顾问又是10几年，这在全国书法界是极为少见的，因向东为人正派，仁义礼智信的古语向东是践行者，而且艺术高超，所以被誉为山东书法界领导和艺术长青树、德艺双馨艺术家。
下联“东方艺术百家广集德朋兴。”丁再献这样解释：如李向东先生所言：“一个书家，其真、行、草的体势和手法是一致的。”清人刘熙载《书概》有云：“观人于书，莫如观其行草。”
的确，也正如萧枫先生所评：向东先生善临名帖，行书的立身之“帖”当属《怀仁集圣教序》。向东认为，关于《怀仁集圣教序》，清人蒋衡赞曰：“与《兰亭》并驱为千古字学之祖”。清人王澍“跋米元章蜀素真迹”（《竹林题跋》），耐人寻味：“《圣教》自有‘院体’之目，故有宋一代无称道者。然苏、米诸公往往隐用其笔法，而米老尤多。乃其平生绝未尝一字道及，所谓‘鸳鸯绣了从教看，不把金针度与人’也。此卷实笔笔从《圣教》来。余临写之次，恍然有契，特为拈出，不使千百世后为古人所欺，亦是一适。”王澍的这一“跋”。
向东先生常说的一句话：“以不变应万变”，这是他对“流行书风”的回答。“不变”，是他对书法经典的坚守。“不变”，是他对书法规律的敬畏。清人钱名山说：“古人书之所以不可及者，只是不取巧而已，不讨便宜而已”。不取巧，不讨便宜，是书法的不二法门。
除了李向东的书法艺术天分之外，他坚持临帖不辍，打下了坚实的基本功底，才有了今天的丰硕成果，成就了一代书法名师大家的地位。
向东先生曾向朋友介绍：我和再献兄是老朋友了，但见面的次数不如和他弟弟丁再训多，丁再献的胞弟丁再训住七里山南村三区，李向东先生90多岁的母亲与再训住的很近，丁再训在这里修自行车至今20多年了(见2020年5月25日济南时报整版报道《生活观察丨一摆18年，济南七里山南村三小区内的小摊你去过吗？》)，丁再训亲眼见到，向东经常过来照顾高龄老母亲，几乎每个礼拜都能见到李向东的身影，他们每次见面还都会打招呼甚至拉上几句，丁先生听了弟弟的介绍感受很深，原来多年的老友是位实足的大孝子，这令丁老肃然起敬。这也是向东先生与丁再献多年实实在在交友的基础。
丁再献介绍他们朋友关系完全真情的，实打实的做事情，从不玩片儿汤，可以用淡如水来形容了。丁再献常说：做事先做人，学书法、研究学问也是如此，这一点李向东完全践行了。有一交往花絮至今记忆犹新！据悉，1989年6月23日，山东省中青年书法大展在中国美术馆举办，常务副主席邹振亚先生带领朱学达、张业法、韩庆生、李向东和丁再献5名得力干将赴京布展和开幕事宜。丁再献介绍说：当时这6人中我和向东最年轻，由于我们的共同努力，圆满地完成了这次特殊时期特殊的大展任务，得到了中国书法家协会的高度赞扬。就是这次赴京办展数天，是我们在一起时间最长的一次，除了研究怎么办好展览，其余就是谈做人做事写书法，进一步增强了相互的了解和友谊。
（来源：百家号@篆刻在线）
艺术家简介
丁再献，字章甫，号北海，1952年2月出生，山东沂南人。自幼受父亲影响，喜爱诗词、书法，后受教于孙轶青、欧阳中石、蒋维崧、魏启后诸先生。2010年开始接触“骨刻文”，很快沉迷其中，并与其擅长的东夷文化、书法创作相结合，开始了艰辛的学习与破译工作，终成大观。
现为山东省旅游行业协会驻会副会长、山东东夷文化与骨刻文字研究中心主任、山东社会科学院旅游研究中心研究员、中国骨刻文书法艺术研究院院长。著有诗词、摄影、书法作品集《山水平仄》等，与女儿丁蕾合著有《东夷文化与山东·骨刻文释读》。
