草书原是急就的简约笔画，渐成为一种书体。由于其能在疾迅的书写状态中舒泄情绪，故深得志性张扬者捧爱，观照为自我的多样化感知状态。
汉字书写伴随社会文化发展历程，成为学问标识。学海无涯，如同生而有欲，想把字写好（本是记录思想的符号），所求而常不能如愿，于是夹杂了一丝苦意。
汉字书写迹象有命名，仅是真隶行草，西方或其他文化的书写类型全然没精微化的意思。书体的研习贯通，无外乎是“转译”。今天满眼所见的印刷字体，其原始编码是楷书，有志者遂可转码为另一种书体。
因有电脑敲击不当使众多文件不知去向的惨痛经历，这些年，我便手写文稿，有的字自然用上了草书，再交由年轻人帮忙打印，也想试看敲键盘时辨识汉字的反应。拿回来的打印文稿中有空白处，多半是比较标准的草书，却没几个人容易认得的。时下，常年手机电脑按键，说提笔忘字，其实，自夸自嘲的意味都有。一来二去，待年轻人习惯看草书了，文稿空白处越来越少，我庆幸多少普及了一点不同字体的书写常识。但能认全草书的人还是太少，也包括我。
想起80年前于右任先生极力推行标准草书的一腔热情。
于右任《标准草书〈千字文〉》（局部）
全盘推行标准草书无异于学习新字符，草书仅在热心书写者笔下玩赏，而新知是要花上精力的。文字，是记录语言与思想的书写符号。若只是一味地抚摩赏玩符号本身，长此以往，不得不说还存有影响智力的潜在问题。
经典文化一向是蔑视将其简化的任何意图。成摞的字帖也叠加成了代代相传的荣誉。仅凭书写形成优越感的一己之力，则很容易忽略文化符号推广中的诸多难度，无疑会给书写者以困扰。传统文化神经末梢上的任何一点动弹，弄不好，会一口气呛得接不上来。彼时推出一套“标准草书”书写方案，确有不合时宜之虞。只得为右任先生的倾力未竟一再扼腕。
我一直以为用书写培育恒心毅力塑造健全的人格兼顾健身活络筋骨之功效，远比仅写得一手好字有益得多。“标准草书”即是一种书体转换，须有记忆的时间积累。日常书写更多的状态是率性。时代发展迅速，今日全民已越过识字阶段，简化字的推行当无暇顾及之时，又被拉入到键盘屏幕上印刷体的运用。当下丰富的网络语言，简化符号的表意，常陷入认不得的窘态。如庄子所言：“知其不可奈何而安之若命。”
于是，我便有了如是想——
将适于简约书写、易于辨识，且与汉字书写习惯一脉相承、不失传统汉字美感的新型笔画，以印刷体发布，其中流畅合理的草书笔画结构，可作为新字型的基础。甚至，预想会随科技与文化的交融同步组合成新的字型及读音。这一方面牵引着人们对文化基因的认同与眷恋，另一方面也顺从人们现今文化生活便利愿望，不断变化丰富，最终，使汉字字库更加博大宽阔、鲜活悦目。
个人乃至每个民族的书写其实都构成记录时代的文化流变史。全球几大交流语种中，每年出现的新词如雨后春笋，书写符号永远有变幻莫测的空间。在文明的记载符号变迁中，汉字书写一直在传递复杂精确的思想，记录并塑造我们的思维方式。其中任何一点的融合与改变都需要坚毅的抉择，同时拓展当代书法实践、审美品格与研究的边界，而这正是新时期我们书法教育研究和传播机构应有的职责与担当，其文化内涵价值远比今日一个接一个的展览希望获得的影响要有意义得多。
当你看到时下公共空间中呈现的海报、招牌、名片及文宣中各类汉字造型，当满幅巨屏上出现遮天蔽日、古帖上从未有过的粗放笔法，你还会虚幻自负地坚持说汉字只能是字帖里的样子吗？汉字书写，已在自主或不由自主地演化，并形成自己未来的生命历程。不朽的汉字符号应该也完全能真正形象客观，同时又能更加得心应手流畅地记录我们时代的变化。
（文/徐勇民，湖北美术学院教授、博导，澳门城市大学博导，民盟中央美术院副院长，民盟湖北美术院院长，湖北省人民政府文史馆馆员、书画院院长，湖北省高校美术与设计教学指导委员会主任，2014年获“湖北文化名家”称号）
