“时日静好——黄丹松中国画作品展”将于10月15日在广东揭阳开展

来源: 文化视界 2023-10-12 09:23:05

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时日静好——黄丹松中国画作品展

指导单位

揭阳市文联

主办单位

揭阳画院

承办单位

揭阳艺香斋艺术沙龙

展览时间

2023年10月15日至10月22日

启动时间

2023年10月15日下午3:30

策展人

陈达喆

展览地址

广东省揭阳市榕城区新河村宫后围1号新阳楼5层艺香斋艺术沙龙

展览开放时间：早上9:30～12:00；下午14:30～17:00。

艺香斋艺术沙龙广东省揭阳市榕城区新河村宫后围1号新阳楼5层

心性与物态

黄丹松画作

我国文化，实植根于心性，艺事亦不例外。故心性不亡，我国文化和艺术亦不会亡。然在某些时期，因各种外在因缘，以信仰谬误自醉，因而心性遭污染，暗而不明。今日域中，制造丑、假、脏、恶之艺术事件，层出不穷。心性无污染的艺术工作者，有几人？

“时日静好——黄丹松中国画作品展”将于10月15日在广东揭阳开展《白描之一》33x33cm 纸本 2019

我在北京求学时，与丹松兄相遇。由于气类相似，常与之阔论古今东西艺事，因而有契阔之谊。我国孔圣人，激赏“进取”的“狂者”和“有所不为”的“狷者”，而深恶痛绝“同乎流俗，合乎污世”的“乡愿”。丹松兄近狷，而远狂。故其因而心性偏于自然，即不做作、不文饰、不矫励，坦荡随性，兴趣纯粹，表里不欺，内外无愧，不赶热闹、不唯俗是从，自有主张。其品行端洁，情意调适，内心无矛盾与冲突，亦无寂寞与失望，悠然自得，平静而安详，无持才傲物之狂态，不攻讦人过，也无讥诮人一短之恶习。优美的心性，流露其画中，画作因而亦活色生香，气韵流动。

“时日静好——黄丹松中国画作品展”将于10月15日在广东揭阳开展《白描之二》33x33cm 纸本 2019

依据我国思想家之信念，心性本仁，仁即性德。性德总说即仁，分开说即真、善、美。故单说美亦摄真、善，反之亦然。依据心性艺术家之理念，流露心性之美，乃是艺术之基本原则，而艺术家之神圣职责，即以胸中至美至善至理想，改正现实之丑恶。故流露心性的艺术，必以美为归宿，与假、恶、丑的艺术旨趣，南辕北辙。现实有美，亦有丑恶，故艺术家须有慧眼，简择取舍，删繁刈秽，撷英擢秀，即美者则存，丑者则去，然后可以合真美善于一炉。此看似浅近，然最高艺术，也无例外。丹松兄素爱丹青，潜心局中，以揣以摩，真积不已，因而用思渐细入，心手亦相应，运笔愈老道。其意匠经营，严谨不苟，不浅尝妄作，兴象物态，已成心画，非外人所能梦见矣。其所取物象，虽皆是我国传统艺术中所习见的，即生活世界里美的物象，然能切己体察，匠心独运，亦尽其物态，成就杰作。其画作护惜美的意义和价值，岿然不动。这也许助于重新唤醒人敬重，且欣赏真、善、美的事物。用美悦人性情，变化其气质，涤荡其心性的污染，使人成为人，有美的享受，有尊严而活，其良苦用心，亦非心性已污染者所能梦见矣。生活世界中真、善、美之事物，有恒在的价值。然在“伪创新”观念，飞扬跋扈之下，或认为其有碍创新而被削弱，或被废弃。这不仅损毁艺术世界的秩序，且危害到人的合情合理的生活。殊不知，真、善、美是人永远的需要，岂会过时，也会嫌多？古人所画美的事物，今日亦画，此非因袭也。人共此心，心均此理，岂能例外？关键是当下切己体究，与时各尽物态。

“时日静好——黄丹松中国画作品展”将于10月15日在广东揭阳开展《见花·夏》50x60cm 纸本 2022

丹松兄体物，贵其闲，贵其静。此即我国文化艺术的实质性传统。朱熹“等闲识得东风面，万紫千红总是春”；陆游“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”；王维“人闲桂花落，夜静春山空”；陶渊明“户庭无尘杂，虚室有余闲”；陆游“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”；卢纶“东风吹雨过青山，却望千门草色闲”；司空图“闲吟秋景外，万事觉悠悠”；李白“余何意栖碧山，笑而不答心自闲”；白居易“天平山上白云泉，云自无心水自闲”等。《诗经》：“琴瑟静好”、“静言思之”；《大学》：“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”；《乐记》：“人生而静，天之性也。感于物而动，性之欲也”；杜甫“江深竹静两三家，多事红花映白花”；王维“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵”；王勃“日落山水静，为君起松声”；赵嘏“紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁”等。举此以明丹松兄之物态画意，不中亦不远矣。

“时日静好——黄丹松中国画作品展”将于10月15日在广东揭阳开展《见花·秋》50x60cm 纸本 2022

丹松兄其创造之画境，即闲静之美。此即心性之美的绽放。我国大思想家程颢曰：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”。知此，可赏析丹松兄之画作。静非寂也，静即闲也，闲即静也。闲静就是了无意志之支配，亦无私欲之灌注，即显现物自美。此即观物艺术之圣境，自然不容易达到。时至今日，不可一世的主体意志已深入骨髓。艺术工作者，无不以自我为中心观物，而强物就己，因而无不私心营物象。其物象无不渗透自我膨胀的意识与飞扬跋扈的意志，与观天地之美了无关系。

“时日静好——黄丹松中国画作品展”将于10月15日在广东揭阳开展《玉晖-风华一代》33×33cm 纸本 2020

观物不伤其物，非心性美者，近仁者，不能做到。天地万物，从仁者视域看，无不自美。然不诚无物，故“修辞立其诚”是我国学术和艺术的绝对原则。诚是天道、地道、亦是人道。至诚通神，即贯通三道。故至诚即观物的通道。至诚则不强物以从心志，而降心志以就物性，因而与物有真赏。真赏不是观所谓物象，亦不是孕育所谓意象，而是静观物态。物态不等于物象，也不同于意象。物态即物此刻此地此情景中偶然自显现的完美存在。故物态存在特殊的氛围中，其氛围是各种因素的缘会，具有摄人心魂的神秘性，使置身此情景中的人，暂时性进入物我两忘的圣境。故画物象或意象不难，而要写物态就太难了。

“时日静好——黄丹松中国画作品展”将于10月15日在广东揭阳开展《玉晖-有花自安》33×33cm 纸本 2020

观丹松兄画作，其物象皆无癫狂纵横之狂态，亦无争奇斗艳之意志，而有“水流心不竞”，“水与心俱闲”之意，即心性均现于物象之中，故或隐或浅地有闲静物态之美，真是不可多得。张载曰：“民吾同胞，物吾与也。”万有以其辉煌的方式时时呈现风情仪态，请不要压抑它，窒息它，也不要不动心地观察它，分析它。静观吧，用真性与之相遇，不断舍弃自我，敞开你的世界，亲近，再亲近；用心聆听吧，万有正在活泼的交流，何等的悦耳，何等的和谐，何等的美妙。万有奔腾不息地流向你，你沐浴在绚烂永恒中，而成其为呈现者。

（文/张健旺，河北美术学院教授、老庄祠研究员）

“时日静好——黄丹松中国画作品展”将于10月15日在广东揭阳开展《玉晖-香清月圆》33×33cm 纸本 2020