建军节到了，小编看我在课堂教学中经常引用一些伟人的军事思想，平常尤对中国军史有着浓厚的兴趣，就约我写个关于军事方面的小文。此正合我意，便欣然应允。其实早就有将自己平时学习伟人军事思想的感受与体悟疏理一下的想法，只是由于时间关系，一直未能如愿。蒙生此想法的缘由还得追溯到几年前偶然看到的一则信息，大意是当年蒋介石败退台湾，美国人指责老蒋无能，而朝鲜战争中，美国及其联合国军也败给了中国军队，这着实让老蒋找回了面子，晚年的蒋介石感叹到：世界上没有人能战胜毛泽东，毛泽东打仗是艺术。作为伟人一生的政治对手能在晚年对伟人做出如此评价，实属难能可贵。“打仗是艺术”，这鲜活而富于冲击力的语言，强烈地刺激了我敏感的神经，遂令我思，开始探究为什么打仗会是艺术，打仗与艺术的关系又如何，伟人是如何用艺术打仗的，并以浓厚的兴趣关注研究伟人的军事思想，以此获得智慧的启迪。
如果说，没有共产党就没有新中国，已经成为千真万确的真理，那么事实证明没有中国共产党领导下的人民军队，也就没有中国革命的成功，而人民军队的素质及战斗力又是取得革命成功有力保证；如果说伟人打仗是艺术，用兵如神的话，那么其所用兵的质量又是打仗胜利的关键所在，就是说再好的教练，也需要优秀球员的配合。因此建立一支什么样的军队，对革命胜利起着举足轻重的作用。建军节的来临，自然将我的思绪引向了对人民军队的诸多思考。中国革命能取得胜利，首先是党的正确领导，其次是建立了一支新型的人民军队，这支新型的人民军队在党的领导下，以武装夺取政权，是实现党的理想和奋斗目标的坚强后盾，是实现民族独立，人民解放，中华民族复兴道路上的开路先锋。可以说没有人民军队，就没有中国革命的成功，就没有共和国的成立，就没有人民的安全。
肖培金《晨鐘》
145x230cm 2001年
那么这支新型的人民军队因何能克敌制胜，创造人类历史上的奇迹，它有何过人之处，或者说其新型又新在哪里，它与旧式军队又区别在哪里呢，若想回答此问题，就得从人民军队的建军历史及伟人的军事思想中寻找答案。中国革命的实践证明，一个政党没有自己的武装，就没有革命的话语权及领导权，革命难以战功。孙中山革命几十年，艰难顿挫，以靠军阀打军阀，难以实现革命的彻底性，失败的教训使他领悟到建立自己武装的重要性，于是在苏联的帮助下，建立黄埔军校，培养自己革命的武装力量，同时国民党实行“联俄，联共，扶助农工”的三大政策，以国民党一大为标志，实现国共第一次合作，迎来了大革命形势的到来，具有中国革命的里程碑意义。然而孙中山先生的逝世，国民党右派掌权，排斥共产党，蒋介石实行“四一二”反革命政变，大肆屠杀共产党，轰轰烈烈大革命失败。共产党及伟人在血的教训面前，开始总结革命失败的经验教训，寻求革命的出路。晚年伟人在接受外国记者采访，谈及武装革命的初衷时所言：起初不想武装革命，是蒋介石逼的，“四一二”杀了那么多共产党人，同蒋介石讲道理是行不通的，才以武装反抗国民党反动派。且伟人又从蒋介石能取得国民党领导地位的过程中发现，他是靠枪杆子上位的，只有枪杆子才有话语权，由此伟人深悟中国革命必须也要靠枪杆子夺取政权。从某种意义上讲，是蒋介石的发家史启发了伟人的心智，找到了中国革命的秘诀。在汉口的“八七会议”上，提出以后要重视军事，建立共产党自己的武装，只有“枪杆子里面出政权”。此后共产党先后领导了南昌起义、秋收起义、广州起义。三大起义虽然以失败而告终，但保留了革命火种，奠定、形成了人民军队的雏形班底。
起义失败，井冈山会师，中国工农红军成立，标志着人民军队的正式建立。军队建立了，但军队如何建设才有战斗力，由弱小到强大，才能发展，也就是说建立一支什么样的军队才能实现党的理想与目标，才能打胜仗，是伟人所思考的首要问题。这需要明确的建军思想、治军理念、军队的责任、当兵的目的。旧式军队，当兵是为了有饭吃，能生存，是为了自己的利益，而共产党领导下的军队则不然，是为了劳苦大众求解放，完成人类的解放事业，具有革命的目标、理想、信念，有为革命事业奋斗的战斗意志及献身精神。所以，这支军队首先要与旧式军队有区别，形成新型的人民军队。从四次反围剿的胜利来看，就显示出红军以弱胜强的战斗力。反观蒋介石只重视军事，强调武器与军队数量，而忽视军队的思想素质，战斗力不强，军队数量虽多，武器装备虽好，但以失败而告终。而伟人既重视武器的重要，又强调军队的素质，深悟取决于战争胜负的主要因素是人的因素，故在军队建立之初，就以党统军，把提高军队的思想觉悟与文化素质、强调严明的纪律与军队作风与军事训练放在同等重要的位置，以提高军队的整体战斗力。
张学良晚年说：平生最佩服的是毛泽东，经历二万五千里长征，把红军一路带到了陕北，如果是我，早就带跑了。此话不假，换做任何人都难以在国民党几十万大军的围追堵截，天上有飞机，地上有大炮，长征路上平均每天牺牲二百人的悲壮残劣环境下，将红军跨越十一个省带到陕北。张学良此语既是对共产党、毛泽东非凡领导能力的认可，又是对人民军队的赞扬。我们不得不佩服伟人及所领导的人民军队，创造了人类历史上的奇迹，体现了中国军队的意志和精神，这其中凝聚着党及伟人对中国军队建设的智慧。
人民军队之所以能完成历史的创举，究其原因是党及伟人在人民军队的创立与发展中开创性地形成独特的建军思想及治军理念。始终坚持党指挥枪的铁律，加强党对军队的绝对领导，把支部建在连队上，设立政治委员制度，加强军队的思想文化教育，提高军队的整体素质，保证军队的意志精神和战斗力。尤其是军队的思想文化教育，以文化建军，形成新式人民军队的明显标志。三湾改编，是伟人的一大创举，具有重大的历史意义，实行这一举措，改变了旧式军队的一套制度和习气，初步确立了党对军队绝对领导的新式军队的基本模式和优良作风，纠正了农民自由散漫习性，树立了革命军人拥有的组织纪律观念，是建立党指挥枪新型人民军队的伟大开端，在建军史上是一座重要的里程碑。罗荣桓元帅回忆说：秋收起义后的三湾改编，是“我军的新生，正是从这时开始，确立了党对军队的领导。如果不是这样，红军即使不被强大的敌人消灭，也只能变成流寇”。三湾改编，是毛泽东军事思想，建军思想的具体实践，它奠定了人民军队发展的基础。
肖培金《新血液》
96x180cm 2001年
常规的传统意识，军队是以武为上，武夫，衡量军人的标准是能拿枪打仗就行。为什么军人要有文化呢，这就要以人民军队与旧军阀的比较中看，旧军阀军队是职业，当兵打仗，发军响，有饭吃，是军阀争夺权势，地盘的工具，军官让打谁就打谁，没有明确的革命目标、使命及阶级觉悟。而中国红军就不同了，有明确的革命目标，为劳苦大众求解放，打倒国民党，建立新中国。军人不仅会打仗，而且要解决为什么打仗，为谁打仗的问题。伟人说：谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这是革命的首要问题。这就要首先明白革命对象问题，让枪为人服务。从思想上认知革命道理，武装头脑，就得能读书，学习理论，增进知识。而事实上红军的来源大部分为中国工农，属社会底层阶级，有革命热情，没有文化基础，文盲居多，不容易接受革命的道理，这是新型军队建设的一大障碍，为此在艰苦的战火纷飞年代里，党在苏区建立了许多军校，夜校，红军是一边反围剿，一边提高军队的文化素质。伟人发现身边的警卫员不认字，就抽空教他们从认字，写字做起，逐步提高文化水平。事实证明，军队的文化提高了，也就提升了军人革命的思想觉悟和战斗意志。文化是人民军队的生命线，加强军队的文化建设，以文化建军是中国军队的明显标志，这是新型的人民军队区别于旧式军队创举。
文化是人民军队建军思想的重要组成部分。文化是人民军队由弱到强的保证，是战胜敌人的法宝。伟人明确指出：“没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。”由此，党在战争年代对军队制定的三大任务是：战争，生产，文化。将文化提高到与战争同等重要的地位是基于战略层面的思考，是大智慧的思想，是毛泽东军事思想的哲学运用，军队文化素质的提高关系到战斗力的提高。伟人用极通俗又朴素的语言阐明了文化对军队建设的重要性，因此中国革命需要建设一支有文化的军队，不仅要抓枪杆子，而且还要抓笔杆子，要两杆子都要硬。抗战中，从延安的抗日军政大学，到各根据地的军政学校，培养了大批的政治文化素养高，军事能力强的各级指挥员，为抗战胜利提供了有生力量。打仗本就是奇诡的事情，所谓虚虚实实，兵不厌诈，以消灭敌人有生力量，保存自己生命为宗旨，须以心计谋略为上，战场也是心眼、智慧较量之场，孙子兵法即是哲学、智慧的体现，伟人这里强调的没有文化实际就是没有智慧，故而愚蠢，打仗拼的是智慧，不是鲁莽蛮干，而没有智慧是打不了胜仗的。蒋介石言伟人打仗是艺术，其实言外之意是说伟人在用智慧打仗。四渡赤水出奇兵，巧渡金沙江，飞夺卢定桥，转战陕北，千里跃进大别山，三大战役，中国军队以弱胜强，无不彰显着伟人军事思想光芒与智慧。而反观老蒋及其国民党的失败，内战之初，国民党拥有四百三十万正规军，且美式装备，共产党只有一百二十万，且还是以小米加步枪为主，国共两党军事实力相差如此悬殊，国民党在军队数量、武器装备占绝对优势，其仗打的一塌糊涂，内战开打仅一年半，局势大逆转，共产党就从军事上占了优势。究其原因是老蒋天真地认为战争的胜负取决于军队的数量和武器装备，忽视了人的质地因素，殊不知，人才是决定战争胜负的主要因素，即军队的思想文化建设是关键。国民党腐败，军队涣散，革命意志不坚定，焉能有不败之理。蒋介石晚年觉悟到伟人打仗是艺术，伟人赢在了文化，由此突显了文化的强大魅力。
肖培金《里程碑》
145x260cm2002年
打仗是艺术，艺术亦如打仗。搞艺术，只在技术层面下功夫是徒劳的，须在境界上完善。艺术不是木工活，艺术如同打仗，是心理的，智慧的，文化的。孙子兵法既是孙子画法，与绘画同功。构图上的置阵布势如同兵法中排兵布阵，虚实转换即是兵法中的避实击虚，纵横穿插即是大迂回，大包围战术的运用。黑白相间，虚实相生，虚而为实，是在笔墨有无间，正是兵法中声东击西，围点打援的具体运用，虚虚实实，实实虚虚正是兵法中的空城计。中国绘画中散点透视，是以流动的视点观察自然，时空在变化中把握，即是军事战术中的运动战法，是活的战术。而中国人用“心眼”关照万物，实现时空一体化的空间经营法，正是以空间换时间的战术，时间就是生命。如果说绘画是在创造生命的活动，那么战争本身就是在消灭敌人，保护自己的生命。伟人在解放战争中总结的：割而不围，围而不打，与绘画切割空间，创造有意味的生命形式有着异曲同工之妙。
没有文化的军队是愚蠢的军队，推而广之，可以说任何行当没有文化都是愚蠢的。领导没有文化是愚蠢的领导，愚蠢的领导是带不好团队的；企业家没有文化是愚蠢的企业家，愚蠢的企业家是不可能经营好企业的；教师没有文化就是愚蠢的教师，愚蠢的教师是不能教育好学生的；医生没有文化是愚蠢的医生，愚蠢的医生是不能有效地医治病人的；没有文化的书画者是愚蠢的书画者，而愚蠢的书画者是不能创造艺术作品的。文化是智慧的基石，是人类文明的标志。
（文/肖培金 癸卯仲夏于见山堂）
画家简介
肖培金，中央美术学院中国画学院山水系硕士学位，现为天津美术学院教授，硕士研究生导师，天津美术学院“水墨为上”山水画高研班导师，中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，天津美术家协会山水画专业委员会副秘书长。
