我们学美学的时候，老师第一堂课给我们说的是，从买皮鞋来说，你们会去买一双旧皮鞋，还是买一双新皮鞋啊？从使用的角度，你肯定买新的，你去买一双烂皮鞋，你脑子是不是有问题？但是从美学的角度来说，你觉得一双新皮鞋的故事多，还是一双老皮鞋的故事多？就一双皮鞋新的有故事吗？没有，但是这一双旧皮鞋，你就会追问，能够给你很多很多的想象。可能你就因为这双鞋，就可以写一篇文章。我们画家画他的时候，我们文学家在描写它的时候，他的发挥空间、想象空间，他的艺术空间是不是就大了？
艺术就是不断地在生活中去发现，惯常事物里边所蕴含的，拨动人的心弦的那个元素，能够在里边不断的给你提供提升你精神层面的，让你人生有向上的提升意义的元素，这才是艺术。而不是说我们看见了这个很美很美，这是浅层次的感官语言。这个字写得确实好，你看我们把字帖一打开，这些印刷品哪一个不好？你跟我说，哪一个结构不好？最标准的就是这个字帖打开的那个说明文字，是不是这个前言最标准？你觉得你临帖是前言呢，还是临那里边的正文呢？如果你们到了我班上我说这辈子你们跟着洪老师学楷书，我们就好好把这些前言的间架结构学到是不是可以回去了，你们会不会骂人？是来学这个的吗？如果你是那个目标，我教你这个有错吗？还有比这个结构更标准的吗？这个是一分都不能挪的，一挪就不美了。这个就是叫标准规范字法。
我们每个人都是不满足于写成这个样子，还有精神层面的审美层面的需要和需求。那么，要达到这个目的，是不是要根据我们的整个教学程序来做呢？那我们整个的教学程序是什么呢？我不止一次的跟大家这么描述，第一，是不是要对篆书的线质进行追问呢？你连篆书的线是怎么形成的都不知道，小篆大篆的区别你都不知道，你学了以后又不写，那么你是愿意写好还是写坏呢？我们首先要知道，在书法的所有的技术体系里面，只有篆书这个体系是改变我们毛笔在纸面上书写的线条质量的唯一可能，不进入这个体系，你就跟线质的提升无缘，这个要坚定不移的明确，也就是说，你要想写好楷书，必须要学习篆书，你只要学书法，就必须要写篆书，而且要深入的学习，追问到每一个细节。
就这个线质所产生的细节里面包括几个东西。第一，毛笔的质量。是狼毫还是羊毫？还是兼毫？是长锋还是短锋？还是中长锋？是粗管的还是细管的？还是粗细适中的？执笔是高还是低？行笔是快还是慢？毛笔在纸上的是有摩擦还是没有摩擦，是有摩擦的快，还是有摩擦的慢？还是有摩擦的不紧不慢，是摩擦小的快还是摩擦小的慢还是摩擦小的不紧不慢？纸的品质。是毛糙的还是光滑的，是生鲜还是熟宣，还是半生半熟？是薄的还是厚的？墨是淡的还是浓的？所有这些细节都成了影响它最后效果的直接因素。你今天情绪好还是不好，注意力集中还是不集中，都直接影响你的想。是不是？你今天桌子是高还是低，是站着还是坐着，这些都要我们每一个学习者、实践者、研究者在学习的过程中去把控，去找适合你的这个状态。
引领你规范你规定你的就是范本，就是字帖。桥梁就是老师，老师就是引领你从无知走向有知，从迷茫走向觉悟。所以说老师的核心价值点就是指明方向，让你们去感知什么，感悟什么，给你们出示一个基本的参照技术标准，参照的技术要素。他不是唯一，但是他是你的重要的参照系，你在进行探索实践练习、进行学习的时候，以这个作为基本的参照系。你从来没看见衣服是什么样子，我们拿件衣服，你就知道有衣领，有前片有后片有袖子，那么你可以做出不同的衣服。但是你要知道衣服的基本概念。老师的示范实践就是这个作用。（文/洪厚甜）（来源：净堂艺潭）
书法家简介
洪厚甜，1963年出生于四川什邡，号净堂。职业书法家。十四届全国政协委员，全国政协文化文史和学习委员会委员；现为中国国家画院书法篆刻所党支部书记、副所长，中国书法家协会理事、楷书专业委员会委员，中国民主同盟中央美术院副院长，中国艺术研究院书法院研究员，中国文促会书法篆刻院艺委会委员，四川省书法家协会副主席。
