▲《星罗云布》
785cmX144 cm
2002年作
释文：
满载一江秋色，平铺十里霞光。
青山霁后云犹在，画出东南四五峰。
在孙博文的晚期创作中，一个值得瞩目的现象是：万象森罗、长风浩荡的太空世界逐渐占据了主导地位。
在他的笔下，太空天体、旋转的星河、飞旋的法轮以及那些难以言说的神秘之物，构成了一个了无际涯的、幽渺恍惚的幻象世界，画面也由此生成为一个宏大的宇宙图式与叙事逻辑。
在那里，万象弥纶，光明朗照，烟霞明灭。
经由这些图式，一个老子所言的静默的“道”的世界，一个庄子所说的无言的“大美”至境，正缓缓地向芸芸众生展开。
如果说在山水幻象的创作中，孙博文的精神是驾驭于山林之外的，那么，在宇宙图式的建构中，孙博文则将生命意识、生命价值的追索引向了只有心灵方可到达的宇宙深处，并试图在那里完成对生命的终极追问。
如果我们有足够的静观能力与慧识，便可以在《星罗云布》（2002）等一系列作品中领略这样的胜境：长空寂寥、星云璀璨、天风浩荡间，孙博文的精神已幻化为庄子意义上的“真人”，“乘云气，驭飞龙，而游乎四海之外”，在返虚入浑中，与天体摩荡，与法轮共舞，与风云嬉戏，与星河相拥。
生命的精灵，或在垂天的云翼中巡游，并在沉沉暮霭中点亮桔红色的长云，或以令人惊骇的速度与旋转的法轮共同奔驰于山河与丛林；
在混沌空濛、变幻莫测的万古长空上，生命的精灵时而与五彩斑斓的云气共舞于灿灿分明的光亮中；时而，它又以凤舞九天之姿，回旋着升入苍穹的迷远空灵处，重新为太空妆扮……
在那一刻，太空已完全升华为生命演绎的舞台，浑沦无迹中，它似乎提供了这样的暗示：生命的终极价值就是在与天地、宇宙的相拥中回归虚无。（文/张晓凌，中国国家画院院委、中国美术家协会理事、理论委员会副主任、华东师范大学美术学院院长）
▲《山水四屏》
500cmX144cm
2000年作
艺术家简介
孙博文（1938——2003），名九学，字博文，号汝阳山人，1938年出生于山东莱阳穴坊镇西富山村，辛亥革命老人、中央文史研究馆馆员孙墨佛（曾任大元帅府参军）玄孙，北派山水画大师孙天牧曾孙，师从关友声、黑伯龙、王企华、陈凤玉诸先生。1958年考入山东艺术学院，1963年毕业，毕业后主动奔赴莒南县文化馆从事基层艺术文化的组织和教育工作。1978年，孙博文离开莒南回到故里莱阳，最终定居青岛。1979年，孙博文拜莱阳籍著名画家崔子范为师，将崔子范简笔大写意花鸟画技法移用到山水画上，从而开始自创山水新貌。后又研习张大千先生泼彩泼墨画法，融合创新，独成一家。
孙博文先生一生致力于中国画的探索和创新，集诗书画印于一身。作品无论是巨幅大构，还是斗方小品，均笔墨雄健，气势磅礴；画面率真自由，流光溢彩；特别是晚年创作了大量宏篇巨制，尺幅之大，数量之多，完全突破了正常的观看路径和思维模式；题材之丰富，用色之绚烂，又完全颠覆了中国山水画的历史积淀和传统概念。孙博文先生的艺术成果是很特殊的，他对中国画大写意传统的发展做出了突出贡献。
2002年5月，孙博文先生在北京军事博物馆举办个人书画展，受到了新闻界、美术界的关注。
2020年11月12日，“淋漓华章孙博文艺术展”在中国美术馆开幕，一批孙博文大尺幅的作品展现。让观众进一步认识这位生前不求闻达，画坛了解不多的画家。
2021年6月6日——17日，“淋漓华章孙博文艺术展”在山东美术馆再次呈现，集中展出孙博文生命晚期的中国画作近60幅，并围绕此次展览连续召开三次学术研讨会，先后有近百位专家学者，从全国各地赶赴山东美术馆参加此次研讨，这在山东美术馆乃至全国都是史无前例的。
