梁永琳、王学岭、颜振卿、王卫军应邀参展“书法传承之见——癸卯·仰山雅集手札展”

释文：

碑帖菁华累世多，披沙拣锦费磋磨。

十年砚墨勾商议，千卷缯缣任摸挲。

遗貌取神图上智，刻舟求剑入门窠。

一朝脱颖灵苗现，舍筏登滩已渡河。

书画频道邀约书画家《癸卯·仰山雅集》，今以小诗一首应之，兼博同道一哂。

梁永琳于山椒堂

释文：

《书法传承之见》

书有言，书有意，书有师，总曰：书有传承。

言志而传，是书非书迹，其迹多心声；意造为传，然不可纵任，其意在天真；师法乃传，则学问日益，其学重知行。

欲篆先淬火栉风，欲真须观山攻玉，使静澄之时满胸青翠，严整之内全是精神；笔笔御得白马云帆。

欲草先敛意凝神，欲行则悟言寄目，要未发之时通达情理，倜傥之中擅作回旋；字字舞得霞袖霜剑。

长篇经营，所以成就。天然生趣，乃是法则。

若说书有顿悟，似可；有蹴就，则不然。书道须勤行，书意须择善，书学要广辑，书法本虚心，如春秋四时，演进无穷。若思有所得且有所示范，务要正视文与质、知与行。每日三省不嫌多，但求一“正”，是正心、和气、秉志，则可近永兴所云：契妙也。

王学岭 癸卯二月十日

释文：

《书法传承之见》

——致书友的一封信

尊敬的李明仁兄雅鉴：

顷奉大函，拜读再三，受益匪浅。兄对颜体书法艺术的独钟与精研，令我肃然起敬和感佩之至。兄嘱我谈谈颜体书法艺术的传承和其经典碑帖的艺术特色，我深感殷殷之情。难违雅命，斗胆以陈拙见，乞兄不吝之正谬耳。

我们颜氏家族的先祖颜真卿公，是一位德配天地、品贯古今的硕彦大儒；也是一位胸怀天下，以身报国的民族英雄；更是一位开宗立派，创造“颜体”而垂范千秋的书法巨擘。他和王義之所创造的天下第一行书《兰亭序》和天下第二行书《祭侄文稿》，并称为两座艺术高峰而雄峙千古，让世人高山仰止和顶礼膜拜！

颜体书法古朴典雅、雄强豪放，遒劲而有力，奇伟而秀拔。既有魏晋隋唐的风流气骨，而又不被古法所囿，于萧散之中出于绳墨之外，突破隋唐墨守成规的风气,开创了新的书体，使书法风格为之一变，世称 “颜体”，成为翰墨鼎新的千秋楷模。

自盛唐创立颜体书法之后,学习传承颜体书法者，代不乏人。唐之柳公权，五代杨凝式，宋之“苏黄米蔡”，元之赵孟頫，明之董其昌，清之王铎、傅山、刘墉、何绍基、赵之谦、翁同龢等，都以师承颜体书法而别开生面，卓然成为一代大家，影响一代书风。而我们颜氏家族更是把颜体书法奉为传家之宝，绵延千年，代代相传。成就突出者有颜楷，颜世镛，颜地、颜语、颜文樑、颜梅华等，他们都在艺术的长河中留下了闪光的足迹，成为颜氏的骄傲。祖辈要求颜氏子孙谨遵颜氏家风和家训，自幼熟记《颜氏族谱》、熟读《颜氏家训》、熟练《颜家庙碑》，施以儒雅传家，书法熏陶，培根铸魂，成就栋梁之材。

中华逢盛世,民族谋复兴。艺术回归传统，时代呼唤正大气象。怡当其（时），颜体书法呼之欲出，以其雄强豪放、大气磅礴、雅俗共赏的风格，走进了人们的审美视野。在全国各种书法大展中，师法颜体楷书和行草书的作品,频频入选或获奖，并成为一种新的书法风尚而受到好评。教育部发文，小学三至六年级“书法进课堂”，以提升学生的审美情趣和书法水平，这种书法传承将会方兴未艾。

颜鲁公一生精勤染翰，笔耕不辍，创作出了无数经典碑帖。其中楷书代（表）作有：《多宝塔碑》、《东方朔画（赞）碑》、《麻姑仙坛记》、《大唐中兴颂》，《颜勤礼碑》，《颜家庙碑》等，楷书风格一帖一貌，其风格端庄雄伟，正面示人,恢宏大气，阳刚壮美、森森然如庙堂气象。行书代表作有：《祭侄文稿》、《祭伯父文稿》、《争座位帖》、《刘中使帖》、《赠裴将军诗帖》等，其风格沉着圆浑、高古朴实，纵横豪放，一泻千里。

颜真卿秉承儒家学说，遵循《颜氏家训》，始终以传统美德和民族气节为重。“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”。其·冰壶秋月、怀瑾握瑜的高尚情操和品德，为我们树立了光辉的典范。我们不但要传承他的书法艺术，更要传承他的精神：“忠烈报国，勤政为民，孝悌齐家，翰墨鼎新”。

我写了一首《咏颜鲁公》的小诗，以达情怀，求兄教正。

鲁公书法代相传，惠及后人千万年。

翰墨鼎新称楷范，雄浑大气竞先贤。

端此奉复 即颂

春祺

弟 振卿顿首

岁在癸卯阳春三月

释文：

书法是中国文化核心之核心，作为一门独特的艺术形式，书法不仅具有艺术共性的社会功能，还因其以文字为书写内容和表现形式而具有不可替代的文化价值。

在键盘拇指取代传统书写的网络时代，书法的实用性日渐萎缩，书法的生存土壤和传承发展的生态令人堪忧。而当下书法集体失语的现状，更使书法传承雪上加霜。我所说的失语指的是,书写的内容几乎都是经典的诗词歌赋，惟独不见时代的语言。

我认为，表达思想情感、记录生活、书写时代，是书法几千年兴盛不衰的传承密码。

因此，只有用传统的笔墨语言,真诚地记录我们的所见所闻所思所想，表达我们的喜怒哀乐、家国情怀。以书法的方式，展现我们对生命对自然对社会对时代的认知和人生的价值追求，彰显时代的审美与人文的精神，这样的书法才有了灵魂，才有可能传之后世。

所以书法传承不仅要研习历代法帖经典，传承书写技法，更重要的是写我、写心、写我们身处的时代，写这个时代的语言文字，写出这个时代不俗而有趣的灵魂。

癸卯春 王卫军（来源：书画频道）