从表象到炁象——马路四十五年艺术发现之路（一）：从何而来（1978-1984）

来源: 文化视界 2023-04-01 09:39:40

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前言

马路先生是改革开放时代中国艺术家求索创新的重要代表。他首先是一位思考型的画家，在中央美院油画教学传统特别是前辈名家优秀经验的蒙养下，不仅形成了坚实的造型功力，而且对西方和中国油画发展的历史与特征有深度的判断，形成了他深沉内敛、注重学理的艺术研究方式，也养成了虚怀若谷、广收博取的情怀，更因自己优秀的艺术秉赋而一向对油画的品质有自觉的追求，始终在文化语境不断变化的情形中保持着清晰的艺术认知和文化意识。

二十世纪80年代他到德国学习，属于改革开放之后研习＂德系＂艺术最早的青年画家之一，受到德国新表现主义的影响，并将其融入自己的创作。回国后，在当时极为活跃的社会文化环境影响下，他艺术探索的锋芒便初见犀利，在造型个性和表现语言上展现出自己独特的认识，也在题材、媒介、技巧上拓宽了路径。他思想的敏锐使他穿行于现实和超现实之间，作品重在表现物象的＂状态＂及其精神象征，以＂异象＂之形营构出种种＂意象＂之境。随着图像时代的到来，他转向探索艺术图像的纯粹精神价值，从表现性语言领域向抽象性语言世界迈进，也通过吸收中国艺术的＂写意＂传统，逐渐模糊甚至消解了具像的痕迹，回到绘画本身，将感受性与意象性形式化，以意图的抽象为目的，追求媒介和手法的精神化表达，构成了宽阔、深邃而充满生命力量的气局。

马路提出了“炁象”这一理念，是他朝向中国文化传统寻源问道的学术追寻，也是他的艺术境界更多上升为纯粹精神层面的结果，是从物质本体、图像现象朝向精神表征、心灵意象的超越。＂炁＂者，来自自然的内在能量也，甚至有神秘和不可言说之意味，如古人常说＂元炁＂或＂心炁＂，指的都是精神的能量促成了可视的形象。“象”自先秦哲学便有论述，所谓“惟恍惟惚，恍兮惚兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物，窈兮冥兮，其中有精”，成为蕴含内在生机、契通万物的根本所指。此后，“象”的涵义不断衍生、延展、扩充，成为“形上之思”、“形而上质”的内核，由此又有“象外之象、景外之景”之说以及“境生于象外”之论等等。马路的＂炁象＂实是由＂炁＂而＂象＂的结果，联通了艺术的契机与精神的归宿、创造的能量与作品的形态，将“象”的意义提升到精神的形象化层面。正是因为＂炁＂以贯之，他的作品便打通了表现与抽象的界限，成为超越“类型”的表象语言，它们难以被已有的抽象艺术流派所归纳，却又真实而精微地传达着中国文化精神的信息和自然万物的气息。

在图像信息化发达的今天，对绘画的坚守毫无疑问是当代艺术家所面临的普遍难题，但对马路来说，似乎更加激发了他提纯和精炼艺术语言的能力。他在绘画上探索形成了不少新技法乃至属于他的＂特技＂，使绘画艺术语言足以与新媒体、装置、影像抑或其他视觉表达相抗衡，充满迷人的魅力。在他这些年的作品中，呈现出自然乃至宇宙的生机与浩渺，所有空间与形象都建立在一个充满想象力的新地带，超现实的主观意识在物象相互交融生发中朝向纯粹，臻于化境。

迈进新时代新征程，我们要在艺术创造上坚持文化自觉，在价值判断和审美追求上建立充分的文化自信，马路从中国人文传统与当代创造的融合中形成了对西方抽象艺术的超越，他艺术中呈现的“象”，是品质上的纯粹气象、学术上的纯正气象，也是文化上的正大气象，是当代中国社会发展蓬勃气象的视觉反映。

范迪安

中国美术家协会主席

中央美术学院院长

从何而来（1978-1984）

（国内求学与国外留学探索期）

从表象到炁象——马路四十五年艺术发现之路（一）：从何而来（1978-1984）