中国画与文化紧密结合，与修养完美嵌联，会在文人的创作中走向禅的方向，表达空生妙有、明心见性的审美氛围。当然，要达成这种氛围，并不是刻意而为之的结果，故意去画禅反倒不成禅！唯有像著名画家初岩莉女士这样，在大自在、有般若的状态下，轻展笔墨诉心经，才可以让中国画自生禅韵，以成就拈花一笑的灵犀相通！禅画非有意，功到自然成，不求为禅，反成真禅，这就是初岩莉禅意作品的如来境界……
▲初岩莉禅意书画
初岩莉的禅意作品，之所以得到修行者、大众们的一致认可，有两个重要因素不可或缺。一是初岩莉的山水写意、花鸟写意的历练相当专业，起笔落笔都是法度精研的属性，专业品质无可挑剔。现在历练中国画法，不讲究法度的问题越来越突出。骨法用笔、应物象形、随类赋彩，气韵生动这些古而传承的要求，被许多人抛弃到了画外。中国画失去了法度的支撑，画出来的东西就是涂抹的粗糙，基本上会迷失东方审美的原生身份。
▲初岩莉禅意书画
试想专业素养没有了，画中国画都是问题，就莫谈禅意了。初岩莉的山水作品里，你可以看得骨法用笔的精益求精，也可以看到留白空间的专业经营。她习成画道，常年研习古法，相当完美地在自己的作品里不断呈现东方美学的独特气质，画出了相当专业的作品，这是后来可以遂心应手画禅韵的根基。从这个角度来讲，初岩莉的禅画之路非常鲜明地指示了“中国禅画，不可以失了中国画法”的必需格局！
▲初岩莉禅意书画
再者，初岩莉画得出不住色声香味触法的禅画作品，与她修于禅、觉于禅、证于禅的人生修养是有关系的。画禅画修养不到，难见禅意。初岩莉身在红尘中，却能渡彼岸，以禅在生活为证见，愿意把自己的身心沉浸于四大，有能断的定力，有能舍的智慧，有能离的洒脱，苦疾灭道过眼云烟，无论风行还是雨霁，都能坦然而对之，泰然而处之。在这种修养觉悟状态下画隐钓山水，自然是心无挂碍，无有恐怖，可以远离颠倒妄想。用是纯粹的心境，去渲染最干净的笔墨，心里无尘，笔下无碍，这是最好的禅意。
▲初岩莉禅意书画
▲初岩莉禅意书画
无论是画江上点点帆，还是画千里桃花相映红，都有独与天地精神往来的洒脱与自如。事实上，证于禅的初岩莉女士的禅画作品，从八大的作品里汲取了相当多的笔墨营养。以古人为师，却不随于古人身后作重复。她的禅画作品与八大的作品相比较，没有了那种揪着心的凄苦，多出了为万物传神，为天地张目的趣味。这种趣味，正是来源于初岩莉自己的人生况味：本来无一物，何处惹尘埃，我心自在禅本有趣……（史峰 著名书画评论家）
初岩莉禅意书画作品欣赏
▲初岩莉禅意书画
▲初岩莉禅意书画
▲初岩莉禅意书画
▲初岩莉禅意书画
▲初岩莉禅意书画
▲初岩莉禅意书画
▲初岩莉禅意书画
▲初岩莉禅意书画
▲初岩莉禅意书画
▲初岩莉禅意书画
▲初岩莉禅意书画
▲初岩莉禅意书画
▲初岩莉禅意书画
▲初岩莉禅意书画
▲初岩莉禅意书画
▲初岩莉禅意书画
画家简介
初岩莉，墨雨轩主人，祖籍辽宁丹东，现居大连，自幼爱好写意中国画，曾随大连尊石先生学习书法及大写意山水，后师承琅琊近僧先生修习国学和禅意书画，现为近僧先生的入室弟子。
