庐山给我印象最深的就是它云峰雾岭的全覆盖模式，作为一个用画笔描绘山河大地，搜遍奇峰打草稿的艺术家来说，庐山没有在我的面前全方位展示其最美风采的确是一个遗憾，但它在我们面前却展示了庐山“乱云飞渡仍从容”的意境之美。
大自然以它的鬼斧神工，创造了神奇伟丽的庐山。同时，近代波谲多变的政治风云，也给庐山蒙上了一层神奇的色彩！时间似水东流，庐山慢慢揭开了神秘的面纱，向世人展示它绝美的风采！
远看，庐山有如一山飞峙大江边；
近看，千峰携手紧紧相连；
横看，铁壁铜墙立湖岸；
侧看，擎天一柱耸云间。
正如宋代大文豪苏东坡诗云：
横看成岭侧成峰，左右高低各不同
不见庐山真面目，只缘身在此山中。
历代文人墨客在庐山留下了4000多首脍炙人口的诗篇，让庐山声名远扬。
据史料记载：庐山的山水画也在中国文化史上也占有重要地位，东晋画家顾恺之创作的《庐山图》，成为中国绘画史上第一幅独立存在的山水画，从此历代丹青大师以庐山为载体，以笔墨的艺术形式对庐山赋予美感境界的淋漓尽致的表述。
中国画在理论上第一次的突破，亦是顾恺之的“传神说”，然而这是受到东晋高僧慧远在庐山阐发的“形尽神不灭论”哲学思想影响的结果。
庐山东林寺莲社“十八高贤”之一的宗炳他所撰的《山水画论》，成为真正意义上的第一篇中国山水画论，他所阐述的山水 “畅神说”，打破了“君子此德”的美学观，表现了一个新的美学思潮的兴起。
我在庐山游览的最后一景是含鄱口，当地人都说今年庐山的雨水似乎比往年来得早，降水量也比往年都大。
濛濛细雨中我站在位于庐山东南部含鄱岭的山口，它海拔1286米。三面环山，一面临湖，三座山峰连在一起犹如一只张开的巨口，欲饮鄱阳之水而得名于含鄱口。
不知是雨云还是大雾在我的眼前忽隐忽现，走进这里时大雾让原来的图画似的景致变化万千，雨停了，万山苍翠时隐时现、时深时浅、时远时近，忽而滚滚的云雾扑来了，那是从匿藏的山谷汹涌而来，淹没了眼前的一切，忽而它又拂袖而去了，只见袖带飘忽，瞬间似乎一切都没有发生过。
这里的山风特别的大，祈盼着狂风能吹散大雾，我们在风口旁坐等着：十分钟、二十分钟、四十分钟过去啦，遗憾的是风并没那么大的气力吹散这里的大雾。还是没能看到风吹雾散的含鄱口，却等来了濛濛的细雨……
呆呆的在雨中陷入了遐想：千百年前大自然的造化，让人类的文明、文化以一种独特的方式，融汇在自然之中，它便能够充实和强化自然美，并产生画龙点睛的妙趣，使其更生动，更具魅力，今天留在我眼中的庐山便是这样一座千古演变而成的文化名山！
（来源：今日头条 茶马古道上）
画家简介
舒建新，祖籍山东青州。中国国家画院美术馆原馆长，中国画学会理事，中国国际文化交流中心理事，国家一级美术师；2010年在中国美术馆举办《丹青云南神韵楚雄——舒建新中国画作品展》。2015年在中国美术馆举办《丝路丹青茶马古韵——舒建新中国画作品展》。
