“虎啸风生再出发——秦学研中国画作品展”11月23日将在苏州开展

虎，在中华民族的信仰中是神圣而威武的，它是勇敢和正义的象征，具有镇邪除妖的能量，因此，作为门神之一，其形象早为国人所熟悉。不仅如此，在民间艺术中，虎形象的普及性几乎是无与伦比的。早在殷周时代就有“虎方”、“虎族”等大的群落邦族聚居，可见，原始先民很早便有了“虎”信仰。出现在先秦铜器上的大量虎造型，便可为证。至于汉代，作为青龙、白虎、玄武、朱雀四神之一的白虎形象更是大量地出现在博大恢弘的汉代艺术之中。在不少地区，逢年节张挂年画便多悬挂虎画，或猛虎下山，或猛虎出林，或猛虎啸风等等，皆取于其凛凛雄风、威加四方之义。年画、布老虎、版画、剪纸、雕塑、建筑、工艺品等器物与艺术品上的形形色色虎形象，无疑表明深植于华夏古老文化中的虎文化影响。在文人雅士的居所，也多悬挂虎画中堂，旁衬书法对联，于堂皇威严之中亦显风雅之气。

自古以来，爱虎敬虎画虎者不乏其人。据史料记载，五代画家历归真善虎画，“当作棚于山中大木之上，下观虎，欲见真态。又或自衣虎皮，跳踯于庭，以思仿其势。”（《德隅斋画品》）可谓古代“虎痴”。近现代画家张善子亦号“虎痴”，其迷虎程度几不让于历氏。这一传统，在绘画领域也得到了继承。

秦学研先生既是其中之一。他以善画虎而知名，号画室为“牧虎草堂”，走南闯北，遍访各大动物园，进行观察写生、搜集素材，废寝忘食，朝斯夕斯，成了真正的当代“虎痴”。耕耘必有收获，近年其头角崭露，不仅屡屡入选大展、获奖，并多次举办个展，深获好评。

秦学研画虎于形则形象生动，结构准确；于神则神态逼真、威风凛凛，可谓形神兼备，气格非凡。其画中老虎往往或动或静各得神采即已不易，在写实再现的风格中更能注意情趣和人性化的处理，笔下之虎或群居嬉戏，或结伴出游，都在威猛中流露出些许温情脉脉，其实是现代人审美观和保护物种思想的折射。其它如山林环境的烘托，忽明忽暗若隐若显，也达到笔墨流畅自然妥贴，颇见功力。

今年为虎年，谈虎、赏虎必不可少，我们特筹备此次展览，集结了秦学研近年画虎的精品佳作，以飨观者。