常朝晖题字：山水圈
写在
“常朝晖精绘二十四节气作品”
创作完成之际
从立春到雨水，从立夏到小满，从立秋到处暑，从小寒到大寒，这是中国传统文化中不同于西方的独特时间观。它更为重视的是生命的基本特征，以流动的时间去统领万物。它将世界看做一个生生不息的生命整体，这种独特的时间观，深深影响着中国人的时间观念和生命精神。在这里时间成为一条隐藏的线，对空间的布置，对内涵的表达都产生巨大影响。
“《淮南子》中最早明确了二十四节气的说法，每两个星期左右就会有一次节气的推移，周而复始。根据日照的长短定出春分秋分，大地万物从沉睡中苏醒，这是惊蛰，处暑的秋老虎预示着夏天的结束……中国人将生活与万物都纳入到时间的过程中，并用生命的节奏去填塞，从一个时间到另一个时间的移动，粘合着丰富的生命内涵。”常朝晖在谈到二十四节气的理解时讲到，翻看着一年年作品的创作，才发现这些作品中，明显贯穿着二十四节气时间的推移变化。时间在笔下流淌，成为富有生命节奏的吟唱，节气的划分让我们对生命过程的描绘变得越来越细致。
春秋以来明确了四时和十二个月，《尚书》中记录了四个节气，到《吕氏春秋》增为八个节气，《淮南子》中出现二十四节气之说，随着时间的推移，每个节气里的日常生活也被一代代传承下来。常朝晖说，“作为一名艺术家，在时间和空间的感受度上应该会高于常人，不仅是因为自小接受专业的熏陶和历练，更重要的是与生俱来的一种资质。二十四节气体现古人的智慧，虽是传统但一直是新鲜的。因为时间是一个由衰到盛再由盛到衰的循环往复的过程。循环的也并不是时间本身，而是一种生命时间，从生命的角度看待四季运转，节气变化，从这个角度切入，则无不融通。”
“北宋郭熙有句：春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。从时间的角度审视空间，了解各时间段的不同生命特点，才能了解生命运转的内在脉络。比如我们身边的趵突泉、五龙潭、灵岩寺、黑虎泉……它们是济南这座历史文化古城响亮的符号，生活在这里几十个春秋，熟悉它们每个节气的不同风貌，因而能捕捉到它们在每个节气最动人的姿态，捕捉到生活在这里的人们的情感以及那些让生命感动的瞬间。”实际上，倪瓒之精微，龚半千之厚润，都是常朝晖所追求的目标，他的作品也多为写生而来，他痴迷于拥抱大自然，从中寻找灵感和笔墨的感觉，在此基础上他又加入对传统的领悟，展现出自我的真实状态以及一种活泼的生命感。山水画动人之处是人的自觉，是在时间中把握空间，达到对自我生命认识的深化。
“四时俱可喜，最好新秋时。柴门傍野水，邻叟闲相期。”按照陆游的说法，最舒适的节气还是暑热消尽的新秋时节。元代《月令七十二候集解》，“处，止也，暑气至此而止矣”。处暑后那笼罩的暑气才开始消退，虽然秋老虎还是厉害，但是天地间的风致已然不同。置身于常朝晖笔下的五龙潭，已是满目“清”朗，邻人相邀一处共赏秋水清澄，一杯清茶，一缕清泉，涤荡心胸。
“冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。醉看墨花月白，恍疑雪满前村。”李白的六言诗并不多见，他不仅为立冬赋诗，而且《立春》《立夏》与《立秋》并赋，均为六言诗。立冬通常是一年之中气温下降速度最快的时节，常朝晖认为，“秋尽冬来，有人畏惧凛冽的寒风，有人偏爱冬日的暖阳，每个人都有不同的对生活和生命的感悟，每个节气每个地区也都有各自不同的状态，与北方不同，立冬的时节的趵突泉却是多了一份静谧的美。立冬后的泉与树，不再以势夺人，色彩愈加温和，多了一种无言的述说。细听之，可静心神。”
众所周知，常朝晖是在山水画的当代审美进程探求过程中，最具代表性的一位艺术家，因其作品中流露出很强的时代气息，讲述和展现的是他独有的生命内涵，是他在时间和空间中用心去感悟而得来的，是一点一滴，来之不易。在二十四节气作品中，他仍采用“常氏山水”画风，以俯视为主的多种视点，以写生为主的表达方式，来观察和表现鲜活的生命感，将时间与空间尽收眼底。二十四幅画面又赖于表现内容的需要，精于构图的推敲，精于笔墨的锤炼，更贴近于历史文脉。同时他在笔墨上又富有激情，保持着传统山水画创作的核心特质，发挥出笔墨形式语言的魅力，让观者达到审美的愉悦感。他的创作态度同样严肃认真，不重复前人亦不重复自己，潇洒自如，如信手拈来。在他笔下，山川万物已然超越物象本身，成为其活泼生命的一种再现，他将笔墨的表现形式与画面的表达内涵巧妙地融为了一体，“万物自生听，太空恒寂寥”（刘禹锡），他将无垠的生命律动，蕴藏在了静谧的表象当中，这是艺术家性灵之境，体现的是一种智慧，一种对时间和生命的独特的思考。
天地有节，四时有节，生命有节。创作完成二十四节气作品之际，常朝晖感触颇多，他认为二十四节气不仅是中华民族共同的认知体系，它还蕴含着对时间、空间的认知，以及尊重自然、感知生命的智慧。二十四节气深刻影响着中国人的思维方式和行为准则，是中华民族优秀历史文化的一种体现。中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土。从传统文化里不断汲取精髓，融入到创作当中，创造出有时代特色的精品佳作，这是每一位文艺工作者的时代担当和职责。尽我们做能，把民族的精华变成世界的，这是一种文化自信，更是我们软实力的一种体现。
从立春到大寒，二十四节气循环不殆，是生生不息的时间美学。二十四个节气，二十四幅作品，为时间所动、为空间所感、为生命所撼，这是常朝晖邀我们一起，通过笔墨和节气同行的一次年度之旅。（傅晓燕）
常朝晖
二十四节气 作品欣赏
作品之一
查济古村即景
35cm x 50cm
纸本设色 2021年
作品之二
查济古民居
35cm x 50cm
纸本设色 2021年
作品之三
宏村南湖
35cm x 50cm
纸本设色 2021年
作品之四
宏村月沼附近的汪氏宗祠
35cm x 50cm
纸本设色 2021年
作品之五
篁岭民居
35cm x 50cm
纸本设色 2021年
作品之六
基诺山寨途中所见
35cm x 50cm
纸本设色 2021年
作品之七
昆嵛山大度寺
35cm x 50cm
纸本设色 2021年
作品之八
北九水农家田地
35cm x 50cm
纸本设色 2021年
作品之九
崂山北九水
35cm x 50cm
纸本设色 2021年
作品之十
崂山北九水道中所见
35cm x 50cm
纸本设色 2021年
作品之十一
崂山外口水牛的小丹丘
35cm x 50cm
纸本设色 2021年
作品之十二
崂山骆驼峰
35cm x 50cm
纸本设色 2021年
作品之十三
龙脑桥
35cm x 50cm
纸本设色 2021年
作品之十四
卢氏祠堂
35cm x 50cm
纸本设色 2021年
作品之十五
曼春满古寺庙
35cm x 50cm
纸本设色 2021年
作品之十六
晒秋图
35cm x 50cm
纸本设色 2021年
作品之十七
乌江画廊游客码头
35cm x 50cm
纸本设色 2021年
作品之十八
西双版纳傣寨小景
35cm x 50cm
纸本设色 2021年
作品之十九
小桥流水人家
35cm x 50cm
纸本设色 2021年
作品之二十
眼雨中的乌江画廊
35cm x 50cm
纸本设色 2021年
作品之二十一
雨中的篁岭村
35cm x 50cm
纸本设色 2021年
作品之二十二
云南西双版纳基诺山寨
35cm x 50cm
纸本设色 2021年
作品之二十三
重庆龚滩水电站
35cm x 50cm
纸本设色 2021年
作品之二十四
雨中查济即景
35cm x 50cm
纸本设色 2021年
（来源：研山会）
画家简介
常朝晖，1968年生于山东济南，祖籍青岛即墨。1991年毕业于山东艺术学院，2009年结业于中国国家画院。现为中国美术家协会会员，山东省美术家协会理事，山东省政协常委，中国致公党画院副院长，荣宝斋画院特聘教授，中国国家画院研究员，山东省美术家协会山水画艺术委员会副主任，山东师范大学特聘硕士研究生导师，山东画院创作部副主任，一级美术师，第五批齐鲁文化英才，山东画院青年画院院长。
