宾翁云：“笔墨精神千古不变，章法面目刻刻翻新”。余之绘画，胎息宾翁，取其神而遗其貌也，非其亦步亦趋者也，然皆以浑厚华滋为归宿也。此一种绘画或为人喜或为人恶，不在余之意也，故极为赞赏宾翁之说：“古来文人一艺之成，必读万卷书行万里路，而后能广其怀抱，抒其性情，不于世俗同好恶”，此论字字珠玑，余当勉之也。
宾翁云：画有初观令人惊钦其技能之精工，谛视之而无天趣者，为下品。视见佳，久视亦不觉可厌，是为中品。初见不甚佳，或正不见佳，谛视而其佳处为人所不能到，且与人不易知，引画事之重要在用笔，此为上品。
此言妙也绝也，乃深得我心也！不意一百五十年后，宾翁又得一隔代知音也！余之焦墨，只在寄情而已，笔墨之际写宇宙生机而已。
元代画家倪云林的人生在经历了大起大落之后，他的绘画却是那样的仙气十足，逸气满满，清气逼人。浩淼烟波，远山一抹，近岸疏林，茅屋一亭。茫茫宇宙，不见一人，不着一花，完全是一派幽淡天真、素处以默之意，绚烂至极复归平淡之静。他的抑郁，他的愤恨，他的愁苦，他的悲凉，统统消散在他的枯笔淡墨之中，沉寂在他的荒寒清冷之内。
"关于中国近代美术史的南黄北齐"，黄宾虹对于中国画的传统由"明"到"元"，再入五代北宋而祖绍唐人的，于画理画法以及画史的研究是一种深入骨髓的痴迷。齐白石的绘画则是起步于《芥子园画谱》，对于中国画的传统学习，止步于乾嘉时期的金农等人，但是齐白石的绘画胜在有"情"，天真烂漫，生机活泼，情趣盎然。
老话说，种什么种子结什么果。我国目前现行的美术教育之体制与现状，其实是来有所自的。何谓也？中国现代美术教育之初即具有浓郁之西化色彩。历史积淀下来的关于美术教育之思维模式与思维习惯已经形成了强大的定式和惯性，积极的探讨难以治本。中国美术教育的矛盾与难题依然存在。（初中海）
画家简介
初中海，字一道，号予虹，斋号弘堂、海墨堂主等，1955年1月5日生于山东，居北京海淀区。现为北京一道书画院院长、黄宾虹艺术研究会常务副会长、中国文联新文艺书画家工作委员会委员、中央电视台国学频道顾问、中国人民大学特聘教授、中国人民大学初中海山水书法工作室导师、西安碑林书法家协会顾问、四川雅安佛教协会顾问、中国美术家协会会员、中国书法家协会会员。
理论研究及出版：
安徽美术出版社《一道论画》，光明日报出版社《一道论焦墨》《一道论焦墨要旨论略》《一道焦墨画语》，安徽美术出版社《大道.大雅.黄宾虹-宾虹之黑与新安之辣》，中国书店《一道论道初中海教学论稿》，光明日报出版社《国之焦墨》，中国书店《海上虹影-黄宾虹上海三十年艺术活动之雪泥鸿爪》和书法研究著有《双璧互映 相得益彰——晚明黄道周与倪元璐的书法比较及其它》《一道书法观》《一道读倪》等。
