近些年，我连续创作了一系列军事题材美术作品，有的反映了军事发展历史，有的反映了现代军民生活。在现代军民题材的创作中，我更衷情于表现军民团结主题，尤其是对边疆军民鱼水之情的表现，一直是我关注和投入的对象。
殷会利《众志成城》草图1 20cm×30cm 2022年
一、军民团结的创作主旨
2022年我创作的焦墨作品《众志成城》，以表现新疆戍边战士和当地居民守望相助、踏雪巡边的生活情景为内容进行创作。新疆是多民族共同生活的聚居地，有着全国四分之一的陆地边境线，其中靠近边境线的一些地区，具有浓郁的边疆特色和民族风情。边防战士与少数民族同胞朝夕相处，军民互助对边疆少数民族地区的安宁稳定和繁荣发展具有特殊意义。作品的主题思想旨在弘扬军民团结、互助互爱的英雄事迹，反映和记录民族文化、塑造民族形象、讴歌民族精神和模范榜样的力量，并以此题材来展现军民一心、同舟共济的新时代风貌。
创作的主题人物源自“人民楷模”、“最美奋斗者”——新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县吉根乡护边员布茹玛汗·毛勒朵。围绕主题思想，该创作选取了在布茹玛汗身上可以体现军民一家亲的感人事迹为素材，挑选具有代表性和画面感的事件场景，择取相对应的绘画语言和表现手法。例如布茹玛汗刚结婚便随丈夫去放牧，开始了刻“中国”石的护边生活，几十年如一日，在祖国西部留下了由十万余块“中国”石筑起的边境线。如今，布茹玛汗的儿女们也加入了护边员的队伍。“我们全家用脚步丈量祖国神圣领土的决心不停，巡边护边的信念不改，心系祖国的爱国之情不变。”布茹玛汗如是说。
“中国”对于我们意味着什么？她是我们的祖国，是生我们养我们的地方。但这只是一个比较抽象的概念。我们处在祖国的中间，总感觉我们的国家很大，大到摸不着边际。可是在布茹玛汗的印象里，“中国”却是那么的实在。布茹玛汗生活的地方海拔4290米，冬古拉玛通外山口就是帕米尔高原上自中国通往吉尔吉斯斯坦的一处边防隘口。布茹玛汗的父亲是一名孤儿，中华人民共和国成立后，一家人过上了安定幸福的日子。“这里是解放军吃着草根才得到解放的，你们要守好边境，像对待家人一样对待解放军”，父亲弥留之际留下的话，深深地印在了布茹玛汗的心里。从19岁开始，布茹玛汗除了放牧，每天都要到60公里以外的山口去巡边。这一干就是50多年，风雨无阻。
殷会利《众志成城》草图220cm×30cm 2022年
我们通过学习布茹玛汗的事迹，可以强烈地感受到他们对护边事业的执著和坚定，以及这种个体的信念上升为对国家的高度认同。该创作项目吸收民族的文化资源，以边防战士和各民族同胞鱼水情为情感底色，力图反映新疆“大边防”、“大发展”和“大团结”的愿景目标，共同守护美好的精神家园。其一，作品力图反映“大边防”的国防意识。边防是全民的边防，边防不仅有解放军战士，还有各民族同胞作为护边员在这里守护。“大边防”不仅指边境地域范围大，更指国防意识深入人心、各族同胞奋勇争先的大担当。因此，该创作要体现人人爱边防、军民一同管边防的好局面。其二，作品力图反映各民族地区的“大发展”。边防的稳固不断推动地方社会经济发展，民族地区经济发展的同时，物质文化生活得到不断改善，美好的精神家园得到守护。其三，作品力图反映边防战士与各民族同胞的“大团结”。一方面，边防战士在军民融合的思想影响下，将自发形成对各族同胞的朴素情感上升为强烈的政治责任；另一方面，各族同胞与边防战士互信互助、鱼水情深，共建家园，呈现出浓厚的大团结氛围。该创作基于真实的人物和事件，重点突出三个维度的“美”：一是民族地区的多彩风情、民族文化之美；二是全民护边，少数民族护边员英雄事迹的精神之美；三是边防战士以疆为家、与各族同胞互爱互助的家国情怀、军民互助之美。
第二幅表现军民团结的作品是《延安大生产运动》。该作品是2020年为迎接建党百年而完成的一幅大型主题创作。作品反映的是延安军民在中共中央的领导下，如火如荼地开展大生产运动，弘扬了中华民族自力更生、艰苦奋斗的精神。作品的背景是：1942年底，中共中央提出了发展经济、保障供给的方针，号召边区军民自力更生，克服困难，积极开展大生产运动，为抗战做好必要的物资准备。由王震旅长率领的八路军359旅进驻南泥湾，和当地农民一起开荒屯垦。短短3年后，荆棘遍野、荒无人烟的南泥湾，已经变成处处是庄稼、遍地是牛羊的陕北好江南，为边区大生产运动树立了一面旗帜。为表彰和弘扬南泥湾精神，毛泽东亲自题词：“自己动手，丰衣足食。”延安时期的军民关系，是在中国共产党领导下建立起来的一种新型的军民关系。争取民族独立，追求民族自由成为军民共同的目标。
殷会利《众志成城》中国画230cm×200cm 2022年
在作品《延安大生产运动》画面的视觉中心，我将一组人物中的军与民交流的形象突出出来，另外一组人物在看报纸，报纸的一角露出“南泥”二字，透露这是359旅的南泥湾开垦部队。作品在人物动作的向上、向外的视觉方向以及体态动作，都力求拓展画面的空间和张力。画面中，军民之间两组人物的交流互动，以开垦荒地的战士为背景加强了画面的纵深感，让观者的焦点有了向外的联想与延伸。主体人物的细致刻画与背景人物的概括处理形成主次与虚实的反差，也构建了视觉上的和谐。整个画面，我不仅注意了整体的黑白效果，更注意对人物面部神情的刻画，粗犷中蕴含着细腻。这幅作品不仅是一幅构建国家叙事的图像，更是塑造了几代中国人关于革命历史的共同记忆。
二、焦墨绘画语言的表现
在《众志成城》《延安大生产运动》两幅作品的创作语言表现上，我选择了焦墨这一视觉上较为强烈的表现手法，将民族文化元素融入人物形象的塑造中，突出主题内容和艺术特色。焦墨是一种古老的中国画技法，我们可以从数千年前出土的彩陶图案上找到它的踪迹。唐宋以来很多绘画文献都能找到明显的焦墨遗存，元代画家王蒙、明代画家程邃运用焦墨的迹象更加清晰，而现代的黄宾虹、张仃的大量作品则更是焦墨画中之楷模。
1.书法之笔。焦墨这一语言样式对用笔、用墨有着不同于传统的规则要求，对创作的境界和格调也有自身的独特要求。焦墨抽离了传统意义的浓淡干湿的用笔追求，但又要保持用笔气运的连贯，因此其用笔格外讲究书写性和绘画性，如果用笔迟疑、犹豫，不够果断，那很可能将呈现出素描状态而失去了焦墨的特质。焦墨笔法的多样性，笔意灵动的和谐性是控制一幅焦墨作品的关键。其用笔追求偶发性，来去有法、张弛有度；还有行笔的速度和墨色的掌握，在每一幅作品中的使用都不尽相同，这些不同的笔墨结构，同时又是预料之外的效果呈现，正是焦墨画法的魅力所在，正所谓“尽精微”而“致广大”。
2.墨性之变。黄宾虹对焦墨的墨性有极精到的要求：“焦墨要干而以润出之，干裂秋风，润含春雨”，“浓墨要黑而有光，光清而不浮”。黄宾虹在画语录中论述，由于焦墨已是最黑的墨色，所以要少用积墨法，尤其是在纯黑处慎用，否则容易出现笔墨混杂、气韵受阻。在画中，焦墨蕴含着无穷的墨色变化，笔墨之间的空灵、秀润、清空，蕴含着中国艺术之精神。
殷会利《同舟共济》中国画200cm×300cm 2022年
殷会利《毛勒朵》中国画40cm×50cm 2022年
3.黑白变奏。传统绘画讲究墨分五色，墨法的多样变化，令画家的创作增加了无尽变数和可能。而焦墨舍弃了墨色中的灰度，追求纯粹的焦、纯粹的墨，纯粹的黑和纯粹的白。作品画面的黑白、虚实和疏密对比等构成关系，就成了组织画面的唯一可能。老子说：“大音希声，大象无形”，“五色令人目盲”。白与黑纯粹而简约，如同生与死、男与女、阳与阴，如同音乐中高低两弦的变奏。黑色更接近大千世界的本原，白色更执著于纯粹的人性的本质。此时的画面，空白处被赋予了生命，这其中包含着深刻的中国哲学精神，用大量的空白、省略的外轮廓线和概括的面部结构来处理画面，从根本上体现出“计白当黑”的要旨，让观者在审视画面的黑白色块时，能感受到黑白中透出的汉画像砖式的远古遗韵。
这两幅焦墨人物创作，以个人情感为依托，是多人物组合的一次探索。焦墨的用笔用墨有着极广阔的空间，在画中体现了笔墨基因，这不仅是焦墨的入画方法，更承载着时代的使命。
殷会利《延安大生产运动》中国画240cm×500cm 2021年
三、国家叙事的图像表达
我们已经进入一个视觉图像的时代，图像叙事正成为人们重要的表达方式。图像的表达和传播，深刻影响了这个时代生活的方方面面。我的一系列主题性美术创作，正是通过对视觉图像空间的处理来表现军民团结这一国家主题叙事。
在语言和材料运用方面，作品寄希望艺术价值的创新突破。在创作《众志成城》的过程中，力求转换路径，探求民族题材美术创作的当代表达；在民族美术创作实践中，激活传统材料与技法的运用；在还原和表现英雄事迹时，探索写实手法与浪漫主义相结合的个性化绘画语言与表现形式。在探索美术本体价值的同时，所表现的内容本身也往往对我们具有极大的感召力。1941年在延安开展的大生产运动，虽然已经过去了80多年，却是在当时中国最先进、最光明的土地上的伟大历史进程。它所代表的军民团结的精神，时刻鼓舞着我们不断克服困难、从一个胜利走向更伟大的胜利。艺术创作承载着提升国家政治与文化形象的功能，成为一种特殊的视觉层面的“国家叙事”。《众志成城》表现了边防战士与各族同胞的互助互信，充分体现艺术扎根生活、服务人民的精神要求；创作围绕军民的互助团结、英雄的忠诚坚守、民族地区发生的日新月异的变化加以刻画。创作以独特的视觉张力，追求主题所展现的地域特色和坚强刚毅的精神状态，力图达到民族文化与边防叙事的完美结合，成为熔铸中华民族共同体意识的有力实践。
自古以来，中华民族就是一部各民族交融汇聚、多元一体的历史，是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大历史。各民族之所以团结、融合、多元，之所以聚为一体，源自各民族在文化上的兼容并蓄、经济上的相互依存、情感上的相互亲近，源自中华民族追求团结统一的内生动力。正是有了像布茹玛汗·毛勒朵这样的普通人，为中华民族共同守护了祖国的疆域、共同书写了中国的历史、共同创造了中华文化、共同培育了伟大精神。在中国共产党的领导下，各民族人民守望相助、同舟共济，共同团结奋斗、繁荣发展，同心共筑中国梦，这正是我的信仰和创作初衷。（注释从略 详参纸媒）（殷会利）
画家简介
殷会利，中央民族大学美术学院教授、博士生导师，中国美协民族美术艺委会主任，中国国家画院研究员，《中国民族美术》主编，国家民委突出贡献专家，全国中青年德艺双馨文艺工作者。
中国画作品多次参加国内外重要美术展览，参加第十一届、第十二届、第十三届全国美展；参加中华文明重大历史题材创作；参加《灵感高原》《天山南北》《浩瀚草原》《七彩云南》《美丽南方》作品展；赴伦敦参加奥运会中国作品展。多幅中国画作品被中国美术馆、国家博物馆等单位收藏。出版有《殷会利焦墨写生集》《殷会利作品》等。主持《中国民族美术双年展》。邮票设计作品《钟楼与清真寺》（中国伊朗联合发行）《马鹿》（中俄联合发行）《白马寺与菩提寺》（中国与印度联合发行）《民族乐器》《国际宇航联大会第47届年会》《少数民族传统体育》《第二十五届奥林匹克运动会》《长臂猿》《野骆驼》等。
