璞石造山
—— 品读张志民的水墨艺术
张志民以国际化的水墨作品风貌，在中国美术界以及中国画学术领域形成个性化独特的艺术语言。他的作品以传统书法的线条形式美，结合传统水墨表现的基本表现元素，在视觉传达层面打破传统山水绘画的固定程式，以抽象的笔墨元素形成现代水墨表现主义的新语言样式。
《岳飞奉诏班师》 纸本指墨 100cm×300cm 2018 年
《十里红装》 纸本指墨 100cm×258cm 2018 年
上世纪八十年代初，张志民毕业于山东艺术学院美术系，并留校任教。后又完成了中国美术学院中国山水画专业的学习。系统的中国画学习以及对南北山水绘画的深入比较与研究，为他的艺术远足积淀了丰厚的美学储备，并构建出影响深远的学术空间。
1993年张志民凭借作品《路遥遥》在“全国首届中国画展”中崭露头角。次年作品《将军出山》入选“全国第八届美展”。作品接连受到中国美术界的认可以及大众审美的褒扬，张志民这块即将大有可为的璞石真正“出山”。
《将军出山》 196 x 196cm 1994年
彼时的张志民并没有满足于学院派教学体系所带来的成功，相反以“出山”后的视角重新审视生于斯长于斯的“大山”。对于传统绘画的重新审视因此而展开。他从中国绘画史的长河中寻找粼粼璀璨的波光，精研中国山水绘画的沿革脉络以及方向，探寻着属于自己的精彩表达。
画面之内的强烈视觉冲击，与画面之外陶冶于观画者的意趣绵延，是张志民作品的标志性样貌。山因势而造型，石、树、草就山势而生，执着体现作者排除自然形态的冗杂，在拙朴中见大智慧。强调情怀与认知的表达，看山似山而不是山，在似与不似中诠释着中国传统绘画的极上奥义。
《承包北山》 185 x 190cm 2009年
《北山石仔屿之一》 186 x 101cm 2010年
张志民将书法笔墨结构的先天审美作为画面的基本逻辑框架，发挥水与墨的本真特性。凝练并抽离山与石的精神元素，因循中国画精神本质的意象化作为缘起，师法自然。以表现主义为原则构造秩序的重塑和组合。讲求中国传统绘画空间分割的布局观念，以及线条疏密与墨色五彩变化相互作用下的光感、动感以及水墨绘画特有的色彩感知。结合黑与白之间辩证关系的彼此成就，形成山水绘画特征外化的气韵。在作品精神内核与刻写物象存在之间，契合视觉与意境的输出。
“借助胸中之天下奇峰，构建理想化的精神家园”。是中国乃至泛东方传统山水绘画的精神本质。张志民将南北山水的精髓提淳并为己所用，以北派山水之的雄浑奇险与南宗山水的温婉氤氲融合，相应成趣浑然一体，将浩瀚广博的观念力透纸背。极大程度地使视觉感知得以丰富的同时，也启发了大众审美，以兼包并蓄的大格局观作为对中国传统绘山水画的致敬。
《北山大戏》 190×130cm 2012年
张志民灵透绚丽的水墨世界中，山与水是充满着自我生长着的勃勃生机。他将动态绵延的山脉固定化，静态兀立的峰峦生长化，在大器奔迈的形式之间，恪守着金石笔墨的文人书卷气。水墨纵懿，厚重却灵动如铁流奔放，不羁却无跋扈扬张。
他的艺术实践更是自我表达。行者无疆，歌之不足舞之蹈之。以手代笔，指尖锋毫。挥散历史的尘埃，追溯到人类上古时代的岩洞涂鸦。穿越时空与先人的掌纹抚合，感受千万年前文明的温度。倾内心于纸面，指尖勾勒点染，以掌泼墨。指点江山，翻云覆雨，又如抚琴吟唱大自然淳朴悠扬的节律。在自我主宰中，释放绘画的天性，在通畅淋漓的心灵舞蹈之后所留下水与墨的变幻定格。
《家园》 186 x 101 cm 2010年
《北山石仔屿之二》 186 x 101cm 2010年
张志民不仅是襟怀博大的艺术家，也是闻融敦厚的学者。生长于文化底蕴丰厚的齐鲁大地，将儒家的博爱和谐与道家无为洒脱，深植于作品的精神气质之中。常以高远的构图从视觉形式中贯穿天与地，而人类只是大气场中渺小却又善于自娱的组成部分，应与自然界万物平等共生和谐同享。
他感伤于飞速发展的工业化进程，对于自然环境的蚕食与破坏。作为艺术家和学者的他，以“新时代背景下，不仅要为山河立传，更要为山河呐喊”为己任。将《北山后洼》系列作为长期课题进行创作与思考。这一系列作品更加强化视觉与感知的冲击力，既有悲情四野遍体鳞伤的山石与拔地而起的水泥钢筋丛林时空交错的对比，也有对美好和谐原生态山野幽林的美好期愿。盘古开天般犀利的视觉呈现，仿佛撕破现代人早已麻木的感知，唤醒对于生存空间的反思与警醒。系列作品在夺人心魄的震撼背后，是关于在现代工业与大自然环境的进退博弈中寻求理想化的平衡模式的探究。
《北山后洼之都市崛起》 137 x69.5cm 2011年
《北山后洼之汽车都市》 138 x69.5 cm 2011年
《北山后洼的轰鸣声之一》 186 x 101 cm 2010年
《北山后洼的轰鸣声之二》 186 x 101 cm 2010年
他的《抗倭英雄传》系列，将拳拳爱国赤诚之心，化作人物与山峦的叠影互喻。一寸江山一寸血，山高人为峰，华夏大地的山与河造就了中华民族以血肉之躯化作山川守土卫疆，抵御外敌的大无畏家国情怀。
《抗倭英雄传》 96×178cm 2012年
泰山不辞细壤成其大。在数十年持续不懈的艺术探索中，他转益多师，孜孜以求，将天、地、人之间的逻辑内构作为哲思的起点，一花一世界、一石一奇峰，作品呈多样化面貌。张志民以其内心的激情以及艺术的表现，拓展了美术的语言，吸收现代哲学及心理学的研究成果，运用于水墨艺术之中，使艺术表现取得新的深度。古有愚公移山，今有仁者张公造山。石为山之灵，山是石之魄。峰峦造就了璞石，同时璞石也成就了雄山。张志民以传统笔墨结构的审美样态与现代水墨构成相牟合，突破了传统程式成为东方水墨新语汇。作为国际化的艺术符号，为东方文化走向世界提供了宝贵的审美实践和具有引领性的探索意义。 （波涛 美术评论人）
《写意孔府》 180 x 97cm 2012年
《外师造化》 175 x 215cm 2022年
《幽灵》 175x215cm 2022年
《玉出昆冈》 175 x 215cm 2022年
《撒豆成兵》 175 x 215cm 2022年
《抗倭英雄传》 175 x 215cm 2022年
画家简介
张志民，号张大石头，1956年2月生于山东阳信。1983年毕业于山东艺术学院，同年留校任教。1985年深造于中国美术学院（浙江美术学院）山水画高研班。山东艺术学院原院长、教授、硕士研究生导师、博士研究生导师，中国美术家协会理事、中国画艺委会委员，山东省政协常委，山东省政协科教文卫体委员会主任，山东省文学艺术界联合会副主席，山东省美术家协会名誉主席，中国画学会副会长，中国国家画院研究员，中国国家画院张志民工作室导师，文化部国韵文华书画院副院长，中国长城书画院副院长，山东画院艺术顾问，全国优秀教师，山东省首批齐鲁文化名家，山东省国际文化交流中心副理事长，第六届山东省高等学校教学名师，第三届山东省优秀研究生指导教师，教育部高等学校艺术类专业教学指导委员会及美术分委会委员，全国艺术专业学位研究生教育指导委员会美术与艺术设计分委会委员，澳大利亚格里菲斯大学、澳门科技大学、山东师范大学博士研究生导师，对外经济贸易大学客座教授。
