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有承有破 法自我立——著名画家唐建的艺术理论探索和创新实践

来源: 文化视界 2022-08-10 15:45:25
  唐建在艺术理论中坚持“传统与创新”并重的艺术观念,并在其艺术实践中坚持体现这种艺术理念。

  在艺术理论与艺术创作领域,近几年来涌现了一批思想敏锐、富于开拓精神的青年人,由于他们的努力,艺术理论和艺术创作得以在较高的文化层面上展开,从而在整个社会文化活动中,起到了相应的作用。唐建以其宽广的学术视野与活跃的艺术创作,从艺术理论与艺术实践两方面不断深入探索,不断互为阐释并生发新意,显得格外引人注目。

有承有破  法自我立——著名画家唐建的艺术理论探索和创新实践

《墨雨正淋漓》 97cm×180cm 2020

  唐建是六十年代后出生、在艺术创作与理论方面都颇有建树的中国当代中青年画家。多年来,他含辛茹苦而又意气风发地劳作、耕耘,以其厚重的学术功底,勤奋的艺术实践,活跃在当今中国画坛,成为在中国画创作、教学与理论研究上颇有建树的中青年艺术家。唐建现为中国艺术研究院教授、博导,曾先后在国内外举办了十余次个人画展,出版了多部画集和理论著作。他善于将特定文化内涵和学术理念融入创作之中,注重艺术理论与实践的结合。他的这本论文集,便可以看作是他对中国艺术传统与当下艺术实践的一种梳理、研究与分析,同时也是他将艺术实践不断思考、提升的理论著述。在这本论文集中,诸如关于“形神”、“意境”、“繁简”、“线”等传统命题,他都提出了自己的独特思考与见解。

有承有破  法自我立——著名画家唐建的艺术理论探索和创新实践

《一枝轻带雨》 69cm×138cm 2020

  唐建在艺术理论中坚持“传统与创新”并重的艺术观念,并在其艺术实践中坚持体现这种艺术理念。他注重一边从古今中外艺术传统中学习优秀的品质,为我所用;一边坚持有所突破,有所创新。他认为:“如果我们像徐悲鸿先生所讲的那样,‘古法之佳者守之,垂绝者继之,不佳者改之,未足者增之,西方画之可采入者融入’,能够从中国古代儒、道、释文化思想中汲取营养,必能创造出更加辉煌的新时代的中国画来。”这可以看作是他最为执著追求的艺术理念。再比如在《我看八大》的文章中,他提出,“我们从崇拜中学习伟大的精神,在其中构筑自我风格的大厦。一句话,我们在对大师的崇拜中接近大师。”由此可见,他对传统的艺术态度:“有承有破”、“法自我立”。

有承有破  法自我立——著名画家唐建的艺术理论探索和创新实践

《农家拾趣》 69cm×138cm 2020

  唐建的创作既遵循文人画的路径,坚持笔墨传统,又融合西画造型,吸收素描技巧。他在中外艺术传统氛围内熏陶受益,但又不愿简单地承继中西画的艺术传统,而立志有所突破、创新。他认为,只能通过对既有模式重新加以提炼与组合,并在此过程中大胆地吸收古今中外的文化成果进行新的创造,中国画才能在新时代有所作为。显然,唐建的艺术观念有突破性,不过他的这种突破性是建立在对传统尊崇、热爱和有深刻认识的基础之上的,是一种要把新旧传统向前推进的、带有建设性的突破。他对中外艺术有冷静、理性的分析,他深知传统文人画的优长与不足以及“五四”之后中国画发展的艰辛曲折。在他的画作面前,我们为他准确、生动地把握对象的形、神,为他挥洒自如地运用线、墨、彩,为他塑造的鲜活的人物形象而心生赞叹。唐建笔下的物象具体、丰满而生动,意境沉静而淡远,中国画写意手法反映现实的写实能力,在他这里得以鲜明的彰显。

有承有破  法自我立——著名画家唐建的艺术理论探索和创新实践

《武姐院中一隅》 69cm×138cm 2020

  从他的画中,我们可以看出他走的是传统中国画的路子,其中宋元以来的文人画对他影响较大。特别是梁楷的酣畅淋漓、徐渭的奔放洒脱、八大的空灵简约、吴昌硕的苍劲古拙、齐白石的质朴情趣,都深深地影响了他,他努力把传统精粹的元素融化在自己的作品中。无论是山水画还是花鸟画、人物画,他都非常注重对艺术精神本质的表现,其作品的意味为观众艺术欣赏拓展了空间。与此同时,他又特别强调绘画作品的形式感,善于把握作品的整体气势。他的画写意而重法度,勾皴颇存古雅,染墨淡出己意,赋色多见灵机。无论花鸟、山水、人物,内容丰富,风格清新,脱俗见雅,形神兼备。唐建在写意与写实的融合中,在笔力与墨韵、线与皴的创造中,在语言手段的虚实变化中,施展自己的才智,他的画有耐人审视的品格,也有亲和生动的趣味,并洋溢时代的清新气息。唐建的艺术实践体现了他所追求的“承继传统”的同时进行“突破创新”的艺术观念。可以说,正是丰富的艺术实践带动了他对艺术理论不断深入地思考与研究,同时,不断深化的思考又提升了他的艺术实践。理论与实践的相互转化、深化、互为滋养,是唐建艺术理论探索和创新的鲜明特点。

有承有破  法自我立——著名画家唐建的艺术理论探索和创新实践

《万事如意》 97cm×138cm 2020

  艺术理论既要有独立的、自成系统的探索,又不要丢掉宝贵的现实品格。作为艺术家又兼是艺术理论研究者的唐建,坚守了这两个方面的责任。艺术理论和实践都要尽可能地对画家和大众产生影响,既要研究基础理论问题,又要眼睛向下,面向画坛,研究艺术创作和艺术发展现实问题;既要研究画坛思潮的变化,又要研究时代审美趣味的变化。这些,在唐建的艺术理论研究与艺术实践中都给予了充分的关注。

有承有破  法自我立——著名画家唐建的艺术理论探索和创新实践

《雪净孤山鹤梦远》198×98cm 纸本水墨 2021

有承有破  法自我立——著名画家唐建的艺术理论探索和创新实践

《吹做江南第一花》198×98cm 纸本设色 2021

  可以说,近十年来,艺术创作和艺术理论的主要成果之一就是在自身的发展过程中,向人们显示了精神自由、学术自由、创造自由的可贵。作为艺术理论家和艺术家,除了应该有很厚实的专业造诣外,最主要的还要有正直的人格,独特的思想,创新的见解,深刻的思考能力。只有如此,艺术理论和艺术创作才会真正出现百花齐放、百家争鸣的局面,才会让人们从中真正感受到自由创造的无穷力量。我们可以看到一些年轻的理论家与艺术家为此做出的贡献。唐建作为一位艺术创作与艺术理论紧密结合的实践者,便是其中一位勤奋有为的具有独立思考品格的艺术家。(王文章)

画家简介

有承有破  法自我立——著名画家唐建的艺术理论探索和创新实践

唐建,文艺学博士   1965年生于山东诸城。现为中国艺术研究院二级教授、花鸟画创作研究方向博士生导师、国画院画家。中国美术家协会会员,中国书法家协会会员 。中国艺术研究院原展览演出中心主任、中国画院院办主任。兼山东大学教授、中国书画美学研究方向博士生导师,中国政法大学教授,北京师范大学特聘研究员,深圳大学美术学院客座教授,山东艺术学院客座教授,甘肃政法大学艺术学院客座教授,韩国牧园大学博士 、硕士研究生导师,泰国乌隆他尼皇家大学博士 、硕士研究生导师。
[ 责任编辑:周龙 ]

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