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仰观宇宙之大,俯察品类之盛——体会著名画家孙博文画作中的“过瘾”与“宣泄”

来源: 文化视界 2022-07-13 10:30:08
  我当时看到孙博文的作品,有一种兴奋,被他的作品的魅力深深的吸引。看到孙博文作品时的感受有三个:第一个感受是过瘾,特别像看表现主义的...

我当时看到孙博文的作品,有一种兴奋,被他的作品的魅力深深的吸引。看到孙博文作品时的感受有三个:第一个感受是过瘾,特别像看表现主义的那种过瘾;第二个感受是气势逼人;第三个感受是不俗。

仰观宇宙之大,俯察品类之盛——体会著名画家孙博文画作中的“过瘾”与“宣泄”

▲《万象生辉》145cmX716cm 2001年作

释文:平生野然无拘束,万里长空自在天。彩墨倒于宣纸上,任其纵横任其染。

仰观宇宙之大,俯察品类之盛——体会著名画家孙博文画作中的“过瘾”与“宣泄”

▲《霞光映水浮鲜绮》119cmX119cm 1998年作

仰观宇宙之大,俯察品类之盛——体会著名画家孙博文画作中的“过瘾”与“宣泄”

▲《水底日升波自沸》797cmX144cm 2000年作

       为什么看他的作品有一种过瘾的感觉。在艺术中的那种情感发自内心,由内而外发出真情实感的宣泄,带有宣泄性的作品过瘾;通过色彩来表现的、鲜艳的、饱和的色彩过瘾。 

仰观宇宙之大,俯察品类之盛——体会著名画家孙博文画作中的“过瘾”与“宣泄”

▲《万壑竞春》786cmX144cm 2002年作

释文:万壑松涛催绿浪,千山风光信天游。挥笔扫出春满园,群芳梃竞无尽头。

我觉得他的批判性主要表现一种针对性,第一是针对中国传统文人画柔弱的批判性;第二是与他所处的地域环境就是齐鲁文化的那种温和性的一种批判,是通过他画面语言、视觉语言表现出来的批判。更准确地说是对中国传统的超越和时代的融合的现代感。

仰观宇宙之大,俯察品类之盛——体会著名画家孙博文画作中的“过瘾”与“宣泄”

▲《烟云生万象》496cmX143cm 2001年作

西方那些大师的影子能够在他的作品当中融会贯通,骨子里有一种批判性的心理在表现。他这种批判性的心理,既是继承又是超越,又是批判,也是很复杂的 、不是简单的批判,这是思想层面在他的画面语言中的反映,所以看他的画很过瘾。

仰观宇宙之大,俯察品类之盛——体会著名画家孙博文画作中的“过瘾”与“宣泄”

▲《凤舞九天》310cmX123cm 1998年作

第二气势逼人。艺术作品是一种现象,但是决定艺术作品的语言的厚度、深度、广度以及打动人的力度,更重要的跟艺术家有关,这个艺术家他具有这种气势,这个气势实际就是他的心理场,这个心理场跟他对于中国传统艺术以及产生中国传统艺术背景的宇宙自然观有很大的关系。

仰观宇宙之大,俯察品类之盛——体会著名画家孙博文画作中的“过瘾”与“宣泄”

▲《挥笔御乾坤》785cmX144cm 2002年作        

通过他的作品的画名还有题的诗体现出来,能够感受到一种“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”的境界。这个境界实际上是一种既有开阔浩大的胸怀,又有知晓万物的充实感觉,这种感觉已经不仅仅是中国传统的境界了,更带有现代意义的新的体会和表现。他既有对宇宙自然的高度的感受、体验、认识、格局,同时又有文化的格局,就是中西方文化的格局,他不愿意掉入某一个系统当中,有一种超越的欲望。它既有画面上所表现出来的生理的欲望,同时又有文化欲望和精神欲望,我觉得这个也是很难得的,很感人的地方。

仰观宇宙之大,俯察品类之盛——体会著名画家孙博文画作中的“过瘾”与“宣泄”

▲《岩栖谷隐心自闲》220 cmX97 cm 2002年作

第三是对他作品感受到的不俗的反思。作品之所以能够有不俗之感,首先表现在形式语言上。首先要打进去,然后再打出来,所有不俗的艺术家都有这样的特征。再有就是技法表现上,他总在转向、错位,不让自己太俗、太油滑、太程式化,总有这种自觉和理性。他的作品更多的是感性,实际上他的背后隐藏着一种理性总在错位。

仰观宇宙之大,俯察品类之盛——体会著名画家孙博文画作中的“过瘾”与“宣泄”

▲《流水画山》493cmX144cm 2001年作

他特别怕自己陷入一种有手无心的状态,他有一种很成熟的思考和表现,但是却在画面中反映出来一种比较生、拙的状态,这就是他的转向,也是他作品给人的陌生感。这种陌生感以及这种陌生感的质量、陌生感的厚度和广度,能够跟梵高、高更、塞尚比美。

仰观宇宙之大,俯察品类之盛——体会著名画家孙博文画作中的“过瘾”与“宣泄”

▲《又见彩云归》359cmx144cm  2001年

孙博文先生的作品中没有这种俗的感觉。我觉得这个更多的跟他做人品质有关,就是他的这种独立人格还有那种高度自信,不迎和。不管市场是不是能够认可,人们是不是认可,理论界是不是认可,美术界是不是认可,他有高度的自信,有心理场的精神自由的宣泄,所以他的作品总能够产生一种发自内心的、撞击观者心灵的感觉。这就形成了他作品中的那种心理场,一种过瘾、一种宣泄和不俗的人格,以色取向的撞击心灵、又让人无法逃避的那种感觉。(郭雅希,天津美术学院教授、硕士研究生导师,天津美术家协会艺术理论委员会秘书长)

仰观宇宙之大,俯察品类之盛——体会著名画家孙博文画作中的“过瘾”与“宣泄” 


仰观宇宙之大,俯察品类之盛——体会著名画家孙博文画作中的“过瘾”与“宣泄”


 仰观宇宙之大,俯察品类之盛——体会著名画家孙博文画作中的“过瘾”与“宣泄” 


仰观宇宙之大,俯察品类之盛——体会著名画家孙博文画作中的“过瘾”与“宣泄”

▲《山水四屏》500cmX144cm  2000年作

画家简介

仰观宇宙之大,俯察品类之盛——体会著名画家孙博文画作中的“过瘾”与“宣泄”

孙博文(1938——2003),名九学,字博文,号汝阳山人,1938年出生于山东莱阳穴坊镇西富山村,辛亥革命老人、中央文史研究馆馆员孙墨佛(曾任大元帅府参军)玄孙,北派山水画大师孙天牧曾孙,师从关友声、黑伯龙、王企华、陈凤玉诸先生。1958年考入山东艺术学院,1963年毕业,毕业后主动奔赴莒南县文化馆从事基层艺术文化的组织和教育工作。1978年,孙博文离开莒南回到故里莱阳,最终定居青岛。1979年,孙博文拜莱阳籍著名画家崔子范为师,将崔子范简笔大写意花鸟画技法移用到山水画上,从而开始自创山水新貌。后又研习张大千先生泼彩泼墨画法,融合创新,独成一家。

孙博文先生一生致力于中国画的探索和创新,集诗书画印于一身。作品无论是巨幅大构,还是斗方小品,均笔墨雄健,气势磅礴;画面率真自由,流光溢彩;特别是晚年创作了大量宏篇巨制,尺幅之大,数量之多,完全突破了正常的观看路径和思维模式;题材之丰富,用色之绚烂,又完全颠覆了中国山水画的历史积淀和传统概念。孙博文先生的艺术成果是很特殊的,他对中国画大写意传统的发展做出了突出贡献。

2002年5月,孙博文先生在北京军事博物馆举办个人书画展,受到了新闻界、美术界的关注。

2020年11月12日,“淋漓华章孙博文艺术展”在中国美术馆开幕,一批孙博文大尺幅的作品展现。让观众进一步认识这位生前不求闻达,画坛了解不多的画家。

2021年6月6日——17日,“淋漓华章孙博文艺术展”在山东美术馆再次呈现,集中展出孙博文生命晚期的中国画作近60幅,并围绕此次展览连续召开三次学术研讨会,先后有近百位专家学者,从全国各地赶赴山东美术馆参加此次研讨,这在山东美术馆乃至全国都是史无前例的。

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