本篇之《西周裘卫盉》有五篇题跋，分别写于2016年由夏到冬，从裘卫盉的字数、出土地点、出土年代、释文、现存地点、著录、艺术价值等信息都做了详细的考释，我们由此可见范先生情感充沛的艺术创作之外的另一面，那就是治学之态度严谨。
诗词
书法
品名：行草书杜甫诗《江村》
尺寸：62×23.5（cm）
材料：纸本
创作时间：2016 年
钤印：心画（朱） 范正红（白） 孔阳（朱）
国画
仰天观弥云
尺寸：68×68(cm)
创作时间：2014 年
材质：纸本
钤印：范正红（白）、孔阳（朱）、鹿鸣（朱）、以写我心（朱）
篆刻
印文：象外
边款：象外，乙亥春，正红。
尺寸：2.7×2.7×3.7 cm
创作时间：1995年
材质：青田石
紫砂
品名：饮之太和
尺寸：底：5.5cm 高：8.5cm
创作时间：2017年
瓷绘
品名：秋山观览
尺寸：高：60cm
创作时间：2016年
题跋
品名：西周裘卫盉
尺寸：47cm×70cm
创作时间：2016年
释文：
题跋一：西周裘卫盉，西周裘卫盉盖铭也。所铸文字总计百有三二。岁在乙卯，公元一九七五年出土于陕西岐山之董家村窖藏。
款识：丙申年夏日，范正红署。
钤印：中和（白文）范正红藏书印（朱文）正红图书（朱文）正红所为（白文）孔阳（朱文）
释文：唯三年三月，既生霸壬寅，王爯旂于丰，矩伯庶人取瑾璋于裘卫，裁八十朋，厥贮其舍田十田，矩或取赤琥两、麈贲两、贲帢一，裁廿朋，其舍田三田，裘卫乃矢告于伯邑父，荣伯、定伯、图片伯、单伯，乃令参有司：司徒微邑、司马单图片、司工邑人，服图片授田。燹图片、卫小子图片逆诸其饗，卫用作朕文考惠孟宝盘，卫其万年，永宝用。右试释上之裘卫盉铭文也。所遇通假、假借等文字，其间皆不再加注，直以确文录之矣。
款识：岁在丙申夏日于山印草堂范正红。
钤印：嘉福（白文）正红（白文）范正红（白文）
题跋二：此盉现藏陕西岐山博物馆，以其内容所述，以物易田之事，事关西周社会政体，且文字颇多，为学界及世人观注，至今可谓名器也。《殷周金文集成》、《殷周青铜器纵览》、《金文总集》、《陕西出土商周青铜器》等海内外权威图册著录。
款识：时在丙申年夏末于泉城之山印草堂，孔孟故里人，古之任城，范正红记。
钤印：范（白文）正红（朱文）
题跋三：裘卫盉以其盖铭而成显赫之铜器也。由其铭文风格、盉之形制纹饰特征、文辞语法及出土背景，可断为西周中至晚期之作。有考为恭王或历王者之时所作器也，皆可备一家言也。其铭历日齐全，曰：“唯三年三月既生霸壬寅。”既生霸者，《观堂集林》开篇有《生霸死霸考》王氏悟古者盖分一月之日为四分，既生霸非望，自当在朔望之间，其考备矣。此盉铭令人观而重视者，在一名曰：矩伯者与主人裘卫以田易物之事。其以十田换取瑾璋、图片图片等物品，以此可见西周土地可交易矣，意义非凡。铭文中唯贮字作何解尤为关键。
款识：丙申夏，正红识。
钤印：心画（朱文）孔阳（朱文）
题跋四：“贮”字许慎曰：“积也。从贝宁声”。甲骨多有此字作，图片，金文多作图片，就其文献实际解读，其引深义则众说纷云。郭沫若氏以《吕览》中对文推其为赋，似不严谨。于省悟、李学勤皆以“给予”之义释之；唐兰氏等皆有异论。格伯簋有铭曰：“厥贮卅田”，其句式语意当相同，杨树达氏读“贾”，与此处铭文释之较贴切。戚桂宴以意反引，释为引此物为彼物之值。有学者综而证之，贮义有三，其中有一乃商贾相关者。
款识：丙申夏，正红疏之。
钤印：范（白文）正红（朱文）
题跋五：近有学者对王观堂四分月相说持证置疑，多亦有所见地。更有以计算机软件反演金文所载之月相者。验之曰：既生霸乃月之上弦前，既死霸乃月之下弦后；此盉铭曰：“三年三月既生霸壬寅”，推为周孝王三月初八壬寅日。
款识：丙申冬，正红又记。
钤印：正红（白文）
艺术家简介
范正红，1964年5月出生，1986年7月参加工作，中共党员。现任山东财经大学艺术学院院长、教授，西泠印社理事，中国书法家协会理事、篆刻委员会委员，中国艺术研究院篆刻院研究员，山东省书法家协会第四、五、六届副主席、篆刻委员会主任，山东省政协委员，山东省文联委员，山东印社社长，山东书画学会副会长，齐鲁文化名家。
