缘起
“孔子是一部大书，充满情感和智慧，也不乏诙谐与轻松，我力求以生动形象的笔墨、深入浅出的语言来讲述他伟大的成就和完整的人生，画出孔子这位可敬可爱的人。”——吴泽浩
《大道之行》 水墨设色纸本 248x129cm
吴泽浩不老，红光满面，神采奕奕。一双好眼睛，目力炯炯。说起中国画，侃侃而谈，一语中的。聊起孔子，绘声绘色，无不精彩。
孔子究竟是一个什么样的人？
“孔子不是圣，只是人，一个出身卑贱，‘学而不厌、诲人不倦’的人；一个传递古代文化，教人阅读经典的人；一个有道德学问却无权无势，敢于批评当世权贵的人；一个四处游说，替统治者操心，与虎谋皮，拼命劝他们改邪归正的人；一个空怀周公之梦，梦想恢复西周盛世，安定天下百姓的人，也是一个有趣的老人。”
齐鲁腹地，泉城南部“铁塔轩”“望岳居”，吴泽浩伫立于画案前，整理着耗费数年精力绘制的“孔子礼赞”主题画作和“论语”系列书法作品。此刻，正处深秋午时，阳光正浓，室外风光旖旎，室内馨香流溢，一派祥和之气。
孔子早已成为一个符号，地位自汉代起日益尊崇，从一个没落贵族的子弟被一再追封加谥，由“尼父”、“褒成宣尼公”、“文宣王”到“大成至圣文宣王”，一直到“大成至圣文宣先师”。然而，孔子面临的各种困境也是如约而至的。先是墨家、法家的挑战，继而魏晋时“越名教而任自然”的反名教斗争，之后自南北朝始佛教长期支配了中国思想和信仰。晚明时泰州学派公开宣称“不以孔子之是非为是非”。在外辱内毁的“五四”之际，喊出的口号却是“打倒孔家店”。文革期间更是被批得体无完肤。直至今天，仍有人提出孔子之学束缚了中国几千年，中国近代的没落与屈辱，孔子应该买单。但更多的则把孔子当作中国崛起的精神和文化基础，要回归孔子的思想体系。于是，曲阜孔府、各地孔庙成为重点文物被重新修葺一新，各大学国学班纷纷开设，各种解读孔子和《论语》的书籍大行其道，传播中华文化的“孔子学院”在世界各地如雨后春笋般出现……
《尼山夫子洞》 水墨设色纸本 248x129cm
吴泽浩认为孔子的地位是伴随国家变化而此起此伏的，再也没有一个形象比孔子更复杂。“每个人心中都有一个孔子，画历史人物难，画孔子更难。”吴泽浩感叹，”谁让孔子是谁都知道的圣人呢！”为创作“孔子礼赞”主题画作，吴泽浩翻阅了大量书籍，无数次走近曲阜孔府孔庙孔林，与无数研究孔子的专家学者研讨。用他的话说“但凡能在网上找到的相关资料没有没覆盖到的。”对于孔子的后人，他也不敢怠慢。画作创作前后，他多次拜会来自海内外的孔家后人。
事实上，这不是吴泽浩第一次创作孔子题材画作。
吴泽浩，1943年7月出生在广东汕头的一个书香门第，自幼深受传统文化的影响和熏陶，便对孔子有着一种别样的情愫。
汕头，广东省辖市，经济特区，是潮汕文化的主要发祥地之一。据《潮州府志》记载：唐宪宗时期，大学者韩愈因谏迎佛骨被贬为潮州刺史，在潮期间，韩愈兴学重教，宣扬儒学思想，自此潮州文风蔚起，贤人辈出。宋真宗咸平二年，在朝廷任秘书郎、开封府推官的陈尧佐被贬谪为潮州通判。年仅37岁的陈尧佐在潮虽不满二年，却关心民瘼，重视教化，“修孔庙、韩祠，率州民之秀者就于学”，深受潮汕人赞誉。后陈尧佐回京迁升宰相后仍眷恋关心潮州，写诗勉励和祝贺潮州士子上京赴试，写下《送王生及第归潮阳》的诗赠他：“从此方舆载人物，海滨邹鲁是潮阳”。“韩愈们”的提倡，“陈尧佐们”的鼓励，激发了当地学子读书习文的热潮，影响千年。时至今日，潮汕人依旧会在既定的日子里祭拜孔子和韩愈，颂读其在潮州的诗词遗产和功德。
在吴泽浩的童年记忆里，潮州自古民间有一个规矩，路上见到一片写过字的纸，哪怕只是小小一角，哪怕已经污损，也万不可踩踏。过路的农夫见了，都必须弯下腰去，恭恭敬敬捡起来，用手掌捧着，送进附近揭阳文庙的火炉里，看着字纸慢慢焦黄，熔入灰烬。即便是当地土匪海贼下山，见到路途的字纸，也是这样做的。
在这样一个环境下长大的吴泽浩，于1966年从广州美院国画系毕业，在广州美院国画系就读时，书画大家关山月任副院长兼国画系主任，吴泽浩是他重点培养的班级上的学生。毕业后，吴泽浩被分配至山东，从此在齐鲁大地扎根，在他原有的南方人的性格和气质中，逐渐增添了山东人的雄健豪放。2000年5月，关山月一家从北京到山东，吴泽浩陪老人登泰山、拜孔庙、游泉城。“不想没到两个月后，关老就去世了。”吴泽浩回忆着，“我总算陪老人家圆了一个游画山东的心愿，但老人家的谆谆叮嘱却时刻萦绕在我的心头。”吴泽浩有些伤感，“关老当时对我说‘你在齐鲁之邦工作和创作，一定要把泰山、孔子画好，把这里的松石自然画好，这也算是作为我优秀弟子的你的一份毕业创作吧！’”
从“海滨邹鲁”来到邹鲁之乡，吴泽浩不断读书读史，带着特别的感情，对孔子及儒家文化进行研究。退休前，他多次应曲阜文管会之邀绘制孔子题材画作。退休后，吴泽浩书画创作再次迎来旺盛期，自2012年至今，他继在山东博物馆、广东博物馆举办“粤风鲁韵”展览后，陆续创作了“甲午海祭”“铁铸抗战”“长征路上”三部曲，以及“弘一禅意”“武训歌谣”“济南文脉”“写意敦煌”“漫步东坡”等产生着广泛社会影响的主题绘画作品，此次“孔子礼赞”主题画作被他视为绘制孔子题材画作的一次小结。
经验常常是有效的，不论是绘画，还是观看——至于第一次画孔子的时间，吴泽浩早已经记不清楚了，他知道这五十多年来一直在画，孔子题材是他诸多艺术创作题材中分量颇重的一个，似乎也可视为他人生的多半个阶段的概述。观点、细节、感受、态度，早已线索宛然。
《鲁国河畔春来早》 水墨设色纸本 248x129cm
《南山有竹》 水墨设色纸本 248x129cm
品读眼前这八十余幅“孔子礼赞”主题画作，犹如缓缓推开时空穿越的古今对话门扉，2570年前发端的那辉煌历史节点仿佛就在眼前——夫子洞中、大贤降生；孤贫少年、发愤自强；求学问礼、创立儒学；杏坛设教、传承六艺；出仕行道、施展才学；周游列国、授业解惑；南山有竹、大道之行；归鲁终老、删述六经……一幕幕、一回回，完整立体再现，既有堂皇威严的“史诗级”大事记，亦有轻松情趣盎然的“小时代”情景，都统一在绘者别具匠心的审美之高度人性美、共通美韵中。
在《颜子》里，我们仿佛席地而坐：孔子和颜回到子路家吃饭，师徒三人酒酣耳热，好不快活。不料饭后发现少了一个元宝。子路不敢怀疑师父，就请示孔子，是不是颜回拿走了。颜回也不辩解，默默承认了。此后，他打了一年零工，总算凑齐一个元宝。正准备归还子路时，孔子拿出一个刻着子路名字的元宝，说：“你别隐瞒啦！这块才是你师弟的呢！为师这么做，是想试试你的气量。现在看，你真不愧是我的学生啊！”在《孔子和他的弟子们》（与单应桂先生合作）里，孔子率一众弟子，伫立烂漫飞舞的桃花林下，似正在诲人不倦，循循善诱，学生们面带微笑，轻松以对。落款处吴泽浩借用作家杨绛的话：我们看到孔门弟子一个人一个样儿，而孔子对待他们也各各不同，我们对孔子也增多几分认识。孔子诲人不倦，循循善诱，他从来没有一句教条，也全无道学气。他爱音乐，也喜欢唱歌，听人家唱得好，一定要请他再唱一遍，大概是要学唱吧！孔子是一位可敬可爱的人，《论语》是一本有趣的书。
“孔子是一部大书，充满情感和智慧，也不乏诙谐与轻松，我力求以生动形象的笔墨、深入浅出的语言来讲述他伟大的成就和完整的人生，画出孔子这位可敬可爱的人。”吴泽浩认为，画孔子其实也是在体味孔子的治学精神，体味中国文化的精神。“走美术道路本来就坎坷，需要一辈子的努力。‘活到老学到老’，这是我们画家必然。远离名利，静下心来多思考、多感悟、多创作，用作品来表达崇高的情感，把优秀的中国文化坚守下来、传承下去。”或许，这就是吴泽浩创作“孔子礼赞”的缘由吧！（马军 海岱书院）
《夹谷会齐》 水墨设色纸本 248x129cm
《石门山著易经系辞》 水墨设色纸本 248x129cm
《奔驰列国一十四秋》 水墨设色纸本 248x129cm
《杏坛霞光》 水墨设色纸本 248x129cm
《一盏明灯著春秋》 水墨设色纸本 248x129cm
《落日辉煌》 水墨设色纸本 248x129cm
《尼山月圆》 水墨设色纸本 248x129cm
艺术家简介
吴泽浩，号铁塔轩主，著名中国画家、书法家，享受国务院政府特殊津贴，第九、十届全国人民代表大会代表；九三学社中央书画院院务顾问，国家民族画院顾问，中央文史馆书画院研究员；山东省人大书画院副院长，山东省政协书画院副院长，山东省文史馆馆员；中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，国家一级美术师；济南市政协原副主席，山东省美术家协会原副主席，济南市文学艺术界联合会原主席。
