张丽华的“乡村牧曲”
爸爸选择了乡土作为绘画的主题，是十分真诚的。古代有田园诗和山水画，那是一批从未摸过锄头的文人阶级远远看到的景象，忽略了乡村本身的价值，宣扬的是自己对名利的淡泊和隐居的快意;现代绘画也有将农民作为主体，作者带着哀其不幸的同情、怒其不争的愤慨，甚至是调侃、愚弄、嘲讽的情绪，不断暴露着农民的老实、空虚和小聪明，并以此为乐。父亲的画不是这样的。
张丽华《柿子》
父亲有着在乡村生活劳作的经历，对乡村的感情真实诚恳，他画的是内心深处熟悉、尊敬、眷恋和归属的土地。庄稼、野草、牛羊、镰刀、篮子，爸爸知道它们生长的规律或是使用的技巧，画起来自然倾注了情感，比如玉米果实根部与叶与秸杆的衔接、草篮子的编织、人物在背筐时自然舒服的姿态，都是画面细腻而精彩的趣味点。在《庄稼地》系列中，爸爸打破了中国画向清幽淡雅“水墨为上”的习惯，大块地分割画面，使用了许多浓重的颜色，画面满当当，很丰富，在我看来是十分成功的尝试。几乎成为爸爸化身的农村小姑娘穿插于花草庄稼之间，朴实的花布衣服、朴实的愉悦表情，不自居高雅高深，不故作木讷深沉，给人以温暖愉快清纯向上的劳动气息与生活色调，表现的是一种现世的欢乐情绪，这与稚拙的农民画似乎有着情感上内在的沟通。
张丽华《山楂》
国画传统美感的表达，父亲并不想颠覆。如果说爸爸在对待乡土题材的感情上是一个创新，在这一点上便是一个继承。他是要表达美的情愫，虽然现实中那片土地上良田被征去盖了别墅和小商品批发市场，那些朴实农民的情感正一点点被城市化进程改变，爸爸深恶痛绝，却也只好忠于自己的诚实，反观于无奈的记忆。爸爸的画想表达记忆里乡村生活留给他的感受，这种感受是平实、纯真、干净、积极、豁达、诚挚，有些理想主义完美主义，与中国画传统精神不谋而合。爸爸画里的农村小姑娘不是穿上蓝印花布的模特拿了姿势摆出来的，既不刻意粉饰，也不故意丑化扭曲，而是自然灵动的流露，这是传统绘画的“魂魄”之所在。父亲继承了传统笔墨的诸多元素，图式、造型、线条、水墨、色彩，包括尊重自然和自己独到感受而致力写生的严谨态度，都被父亲拿来了。明快多变的线型，温润的洇染的墨韵，单纯和素雅的色彩，用以表现乡村枯荣寒暖的变化，的确十分相称。这是一幅感同身受的情景再现，这是一组煞费苦心的画面经营，这是一种真挚诚恳的感情诉说，这是一段刻骨铭心的美好记忆，也未尝不是一回温馨快慰的再现与创造之旅。
张丽华《山坡羊》
至于父亲的画的时代感，我的确不好做怎样的夸奖。时代感、传统精神与作者内心情感，三者实在难以顾全。父亲借鉴了大量国内外现当代艺术，最后仍旧回归于一种怀旧式的表现，这不是盲从跟风，也不是无奈的屈就，而是他自己做出的审慎取舍。如果把爸爸的画拉进美术史，归类于绝对的传统和现代，他都不是，他应当是有着自己独特的定位的。
张丽华《儿童散学》
国画很难，国画的发展很辛苦，父亲置力了半生的国画事业，落到我这一代的手里，不知道会发展成个什么样子。其实所有的艺术类别都面临着同样问题，“古”与“今”与“我”仍然难以平衡。我想父亲起码作到了传统与内心的调和，这种调和不是刻意和生硬地“求”来的，而是积淀到一定程度自然而然“遇”到的。他的探索尝试与创作中，表里如一，拋弃了迎合的压力，享受了诚实的快乐。
张丽华《喂鸡》
我从小到大，一直保留着与爸爸频繁、直接、亲密的交流，直到现在来到北京，上了大学，仍然每晚通一通电话，聊聊我在课堂画室里的表现、老师的评价和观点、新看到的展览、电影、话剧，说说自己的想法，听听爸爸的意见。我们俩很像，近乎是全面的遗传，交谈里很容易出现契合点，我想我们只是年龄与生活时代的差别，如果爸爸生于我这个时代，应当也会与我的看法一致。然而我们毕竟是两代人，我听外国人的讲座，上着留法、留美、留俄的海归老师的课，看“酒厂”和“798”的现当代艺术，这与爸爸的知识结构是有差别的。我不想让爸爸停留在自己的年代，也不希望所谓“代沟”的出现，我希望自己的经历与思想能够为他提供借鉴和补充，这是我“孝敬”的一种方式吧。许多家庭只是维持一种血缘上的关系，我与爸爸“同道”又不完全“同行”，保持着精神的血缘联系，这是我们的财富。（文，张小雨，张丽华之女）
张丽华作品欣赏
画家简介
张丽华，山东艺术学院中国画教授，硕士生导师。中国美术家协会会员，山东美术家协会会员，山东省连环画研究会会员，山东画院院聘画师。中国画《瑞雪》获第六届全国美展优秀奖并被中国美术馆收藏，四回举办《灼灼其华——张丽华人物画研究展》。泉城路《老残听曲》等壁画、雕塑设计稿多种。论文80余篇发表于国家级专业报刊；由人民美术出版社等出版画集、专著48种。
