批阅五干年中华文化,感人之言不胜枚举,屈原离骚:“宁溘死以流亡兮,吾不忍为此态也”;韩愈:“欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年”;朱熹:“仰不愧于天,俯不作于人”;于谦:“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”;文天祥:“光明磊落忠义心,我视生死如浮云。我心悲伤绵绵,好似天哪有边?”;李大钊:“何当痛饮黄龙府,高筑神州风雨楼”……以上所举这些彪炳史迹的是正气,正气充塞天地,正气贯彻古今,正气推持人生。当推唐朝颜真卿这位正气的化身。颜真卿性正直,笃实纯厚,有正义感,从不阿谀权贵,屈意媚上,以义然名于当时。他一生忠烈悲壮,文武双全,人如其字,刚正威武有气节,他最终以死明志。
吴泽浩 《颜鲁公》 纸本书法90cm×180cm 2021年我自幼习书法,以颜体为宗,修身以鲁公为范,至今六七十年,颜真卿的精神时刻光照着我前进的道路。我一直想画一套描写颜真卿一生的绘画,从他家族的传承途径到自立鸿鹄之志;从他修身立业到烈牺牲、舍身成仁;从他尊师重道习文习书到卓成大家的颜体书法;从他不畏强权、一身正气到古稀之年尚赴身敌营、洁净人生。今年,举世蒙疫,更促成我在这特殊岁月化纷乱心境归于平静,故翻阅书册資料,思考创作方案。自觉得我已近八十之龄,身体日衰,头脑迟钝,来日无多。如果不抓紧时间画出一套可以供展览规模的画,并印刷成画集,我的宿愿就不可能实现。故而,我用数个月的时间,抓紧创作进程,我觉得宋代欧阳修说的“斯人忠义出于天性,故其字画刚劲独立,不袭前迹,旷然奇伟,有似其为人”。这应该是描绘颜真卿的原则。故以大篇幅画他的成长、做人、谪官的历程和就义的结局。他的书法艺术オ是贯穿他壮美一生的光芒。
吴泽浩 《西岳巍然守长安》 纸本设色97cm×180cm 2021年吴泽浩 《跋山涉水谪官路》 纸本设色69cm×68cm 2021年
颜真卿在安史之乱后到赴李希烈叛军就义之间有长达十余年的贬官之路,他也曾怡情山水,醉心林泉,有时寻佛问道,有时放纵诗酒,要以自我化天地,要将生命灌注于笔端。他乘船到江州,登庐山;到抚州追摹仙坛;与元结在祁阳浯溪石壁摩崖,刻石大唐中兴颂;惜谈饮中八仙多数故去的悲伤;与张志和在河边唱吟渔歌子的绵绵情愫。
吴泽浩 《树枝沾泥勤练字》 纸本设色69cm×68cm 2021年在了解颜真卿的时候,我发现了一个有趣的事情是他有几十年担任中小官员的历史:冯翊太守、蒲州刺史、同州刺史、蓬州长史、吉州别驾、抚州刺史、道州刺史、湖州刺史……任职时间有长有短。他的书法代表作品“祭侄文稿”就是在蒲州刺史任上的作品。刺史似乎是老夫子的代表性官职了。太子太师、鲁郡开国公、谥号文忠这些都是虚无的称呼了。另外,颜真卿小名羡门子(小仙人的意思)及家里曾养过一只跛脚的小鹤的趣事,都符合他崇信道教、最后乘鹤升天的归宿,真合天意!
吴泽浩 《庙堂气象水龙吟》 纸本水墨129cm×248cm 2021年吴泽浩 《祭侄文稿惊天地》 纸本设色138cm×69cm 2021年
颜真卿是一位大儒,他在《颜氏家庙碑》已将颜氏家庭讲清楚了。复圣回之后这个家族“世以儒雅为业”,成为家族的精神信仰和凝聚力,无论是战争频繁、社会动荡,或是在生计宭迫的境况下,颜氏家族都孜孜不倦地弘扬孔子的儒家学说与实践忠君报国的爱国立场。这就是这位古贤的平生追求了。
让我以下面这首小诗作为这篇前言的结语吧。
干年平原守,壮烈无相匹。
一扫安史乱,再斥希烈痞。
巨椽碑碣在,高峰清臣屹。
楷模忠义士,丹青必永记。(吴泽浩)
作 品 欣 赏
吴泽浩 《壮烈忠义颜鲁公》 纸本设色180cm×97cm 2021年吴泽浩 《平原太守颜真卿》 纸本设色138cm×69cm 2021年吴泽浩 《颜勤礼碑记曾祖》 纸本设色69cm×68cm 2021年吴泽浩 《二十六岁进士及第》 纸本设色69cm×68cm 2021年吴泽浩 《张志和唱渔歌子》 纸本设色69cm×68cm 2021年吴泽浩 《编纂韵海镜源集》 纸本设色69cm×68cm 2021年吴泽浩 《慈母课子志高尚》 纸本设色69cm×68cm 2021年艺术家简介
吴泽浩,号铁塔轩主,著名中国画家、书法家,享受国务院政府特殊津贴,第九、十届全国人民代表大会代表;九三学社中央书画院院务顾问,国家民族画院顾问,中央文史馆书画院研究员;山东省人大书画院副院长,山东省政协书画院副院长,山东省文史馆馆员;中国美术家协会会员,中国书法家协会会员,国家一级美术师;济南市政协原副主席,山东省美术家协会原副主席,济南市文学艺术界联合会原主席。