在世界建筑体系中，中国的古建筑自成一系，著称于世，数千年来成就辉煌。它高超的技术和独特的建筑风格，蕴含着以儒家思想为主导的中华文明，是中华民族悠久历史的见证，深刻影响了东方建筑文化，在世界建筑史上占有不可忽视的重要地位。
位于黄河中下游的氏族部落，我们的祖先就地取材，利用黄土层、木架和草泥发明了“筑土构木”的原始建筑方法，为中国建筑发展史揭开了序幕。
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商朝时期，已经有了较成熟的夯土技术，其中最著名的鹿台，就是建于商朝，被称为“其大三里，高千尺”，纣建鹿台耗时七年，工程之大不言而喻。不仅建造了宫室、宗庙、陵墓，还修建了规模很大的灌溉工程和防御工程，出现了院落群体组合；西周以后出现了瓦，版筑技术有所提高；春秋时期营建了许多以宫室为中心的大小城市，城墙以夯土筑造，宫室多建在高大的夯土台上。原来简单的木架构，经商周以来的不断发展，已成为中国建筑的主要结构方式。
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战国时期出现砖和彩画，高台建筑更为发达，其中章华台就有“战国第一高台”的美誉；
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秦汉时期，开始了大规模宫殿的修建，其中未央宫和长乐宫就是秦汉时期的著名建筑，汉代已大量使用成组的斗栱，木构楼阁代替了高台建筑，砖石建筑也开始发展起来。中国建筑作为一个独特的体系，在汉朝已经基本形成。
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魏晋南北朝时期，寺庙、塔、石窟得到快速发展，华严寺大雄宝殿是中国现存最大的唐宋建筑，建筑艺术受到了一定的外来影响；唐宋时期是我国古代建筑发展的成熟期，并且遗存下来的陵墓、寺庙、石窟、塔桥等气魄雄伟。
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到宋朝时期，中国建筑可以说迎来了一个发展巅峰期，晋祠圣母殿是中国最具代表性的、最著名的北宋时期建筑之一。宋代建筑比前朝更为秀美，注重装饰细节，创造出经典的文化美学。宋代建筑类型多样化，从佛塔、桥梁、宫殿等既继承传统又远胜前朝。
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进入宋代，各地区不再大规模兴建土木工程，而是对建筑组合方面进深研究、加强建筑空间层次衬托主体建筑，运用色彩美学及技术，大力发展建筑装饰装修。随着建筑装饰业的递增，宋代颁行了由北宋哲宗、徽宗两朝将李诫编纂的《营造法式》，这是一部较为完善的建筑技术专著，兼具科学性与艺术性，以此规范建筑设计和施工，对后世各朝建筑也都产生了深远影响。另外《大宋楼台》由众多宋代乃至初元之界画名家，在其画作中以宋代建筑为书写对象，共同绘就了一幅宋代建筑的形象历史长卷。
宋代建筑文化，在中国建筑文化的历史长河中留下了浓墨重彩的一笔，尽管距今已跨越千年，但它的文化依旧被得以传承，意志被得以延续。
文化的思想与灵魂之所以能够延续下去，除了它本身深厚的文化底蕴，也需要后人进行不断的弘扬和传承。稼轩文旅城，传承稼轩家国情怀，以稼轩爱国文化、诗词文化为主线，依托片区稼轩故里文化园、营造稼轩诗词文旅小镇、稼轩书院、二安文化长廊等建筑规划。稼轩文旅城打造精神建筑及裙楼落位爱国主义教育基地、中华诗词流派研究基地、中华诗词艺术研学基地等思想研究基地，承接及传承辛弃疾精神内涵并打造文化高地。
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稼轩诗词文旅小镇借鉴《清明上河图》的艺术构思，重塑了现代都市的世俗景致，充分体现出生活气息和浪漫情怀。延承了老济南的街巷肌理，打造“一环一轴一城”。“三街九巷十八坊”的小镇结构与风貌，再现老济南“家家泉水，户户垂杨”、“明月松间照，清泉石上流”、“曲水亭南录事家，朱门紧靠短桥斜”的独特韵味，凸显“文化济南”的魅力，重新建构属于这个时代建筑美学。
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稼轩文旅城A15地块——满江红，一展壮志豪情的同时，其规划打造上，也力求创造美好的诗意生活。建筑立面上，延宋式美学“大道至简，万物归一”之韵，吸取自然山水和谐共生之意境，以现代语言回应文人雅士的精神特质，诠释返璞归真、简练质朴的宋代美学空间。小区景观上，汲取《梦溪笔谈》中园居九事为灵感，将“琴，棋，禅，墨，丹，茶，吟，谈，酒”，以现代手法演绎礼序美学社区，书写人文精神场所。让宋风雅韵再一次穿越时光长河，聚焦当代济南目光。
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宋朝极简的审美主义，同样也延伸到了住宅立面的刻画上，通过极简的线条，勾勒出灵动的空间，将自然的元素转化融合于室内空间之中，让来这里的每一个人，都可以去除浮躁，找到诗意栖居之地，找到心灵安顿之所。
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宋朝建筑精髓可以说在稼轩文旅城得到恰如其分的表达，它不仅唤起人们对传统建筑文化的价值审美，更是将这种宋风之美融入现代生活，重塑当代美学生活。
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老舍说：“生命需有光有影，有静有动，生活的滋味，就含在这猛而不变的曲折里。”
在济南，在稼轩文旅城，宋代建筑美学穿越千年时光，打造一座专属于济南名士的宋风雅居。
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